評《大道之行：中國共產黨與中國社會主義》

當代中國面臨的一系列尖銳問題及其有效的解決路徑是什么？對這個問題進行審慎思考并做出創新性、科學性的回答，無疑是當前學界一個重大而緊迫的任務。通讀由鄢一龍、白鋼、章永樂、歐樹軍、何建宇等來自北京大學、清華大學、中國人民大學及復旦大學等的五位青年學者的力作——《大道之行：中國共產黨與中國社會主義》（中國人民大學出版社2015年版），不禁被作品體現的深厚意蘊和鮮明特色所吸引、感染。

直面問題、振聾發聵

問題是時代的口號，“是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”。理論能否有效回應現實問題，關乎理論的時代價值；理論要能有效回應現實問題，就需要理論研究者敢于直面現實問題；只有具備直面現實問題勇氣的研究者所產生的理論，往往才能對人們起到振聾發聵的作用。例如，作者在“序言”中直面我黨在當下可能面臨的治理危機以及我黨領導的社會主義事業所處的嚴峻的國際環境問題；在“卷一”中直面涉及社會主義的根本問題，即像中國這樣落后的國家是否應該發生社會主義革命、處在世界資本主義包圍之中的中國能否建設—建成社會主義；在“卷二”中直面“中國政治制度是否總體上適應正在發生世界秩序大蛻變的‘全球化—信息化’時代”，以及“在有不適應的情況下該如何有效改進”兩大問題；在“卷三”中直面“中國基層政治的失序之險以及如何應對”的問題；在“卷四”中直面“中國社會治理在當下面臨的嚴峻挑戰以及如何應對”的問題；在“卷五”中直面“我國如何在21世紀避免資本獲得支配其他領域的最高優先性”的問題。對于我國在當下面臨的這些重大現實問題，作者以高度的責任感和對黨、國家、人民事業的拳拳忠誠來直面這些問題，使得這本書具有“為解決我國在當下面臨的緊迫問題而提供思路”的特殊意義。

觀點新穎、意蘊深厚

創新是學術科研的靈魂，但創新不是不遵循規律的胡思亂想，也不是引進和照搬西方的“濟世良方”，而是遵循規律、負責任地大膽突破。五位青年作者在該書中并沒有因循守舊，更沒有唯西方話語體系馬首是瞻，而是立足本國的基本情況負責任地提出了一系列新觀點。例如，針對如何提高普通民眾政治參與感和效能感的問題而提出了“評議式民主”的新方案；針對意識形態領域的問題提出了“加強黨的經典體系建設”的新方案；針對基層政治的失序風險提出了“從經濟、政治、文化上把人民組織起來、落實基層直接民主的基層善治之道”的新方案；針對中國社會治理存在的問題提出了“保護人民的結社意愿、以人民社會包容公民社會的社會建設”新方案；針對異常強大而靈活的資本力量提出了“建設社會主義的根本在于駕馭資本為人民服務”的新方案；針對資本法權的問題提出了“中共黨建的核心在于通過思想和制度建設保持政治主體性”的新方案，等等，體現了作品的創新性和深厚的學術意蘊。

邏輯嚴謹、趣味盎然

清晰的思路、嚴謹的邏輯是作為一本好的學術著作的基本條件之一。總攬全書，五位青年學者在緒論部分主要探討網絡治理、統合治理、智慧治理、賢能治理四種治理方式；在“卷一”部分主要探討文明論視野下的社會主義；在“卷二”部分主要探討制度自信與中國政治改革問題；在“卷三”部分主要探討基層人民的組織問題；在“卷四”部分主要探討社會治理問題；在“卷五”部分主要探討社會主義經濟問題。各個部分都圍繞一個核心主題探討、清楚明了，每部分之間又有內在主線貫穿其中。貫穿全書的主線至少有三條：一是文章的各個部分都是要解決由國內外異常強大而又靈活的資本力量導致的各種問題；二是文章的各個部分都是圍繞如何改善黨的領導和鞏固黨的執政地位來探討各種問題；三是文章的各個部分都是圍繞著如何進一步實現好人民的利益來探討各種問題。三條主線使得整部書形散而神聚。并且，每部分的分析基本上采取了“問題產生的背景”-“問題的危害性”-“問題產生的原因”-“問題的解決思路”這樣一種循序漸進、層層深入的方式，從而使該書思路清晰、邏輯嚴密。同時，語言表達上的生動性和趣味性是該書的另一特點。例如“卷一”就引用了毛澤東的名言——“世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時候，那就是世界的共產主義時代”和習近平的名言——“公務員和領導干部，要守住底線。要像出家人天天念‘阿彌陀佛’一樣，天天念‘我們是人民的勤務員’。”還比如緒論的“五星出東方利中國”、“一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗”等；“卷一”的“經天緯地曰文，照臨四方曰明”、“見龍在田，天下文明”等。在強調我黨要更加注重“修行”時指出：“它不但需要《論共產黨人的修養》，更需要《論共產黨人的修行》”；在強調對“一家兩制”做出限制從而保障執政黨的先進性時指出：“源頭的污染是最大的污染，不可掉以輕心”，等等。卷首語的大量使用、古文或現代文的大量引用以及形象化語言的大量運用，使該書趣味盎然、引人入勝。

責任編輯：梁齊勇