倘若魯班老先生有空兒巡視凡間,一定會(huì)驚詫莫名:怎么會(huì)凸現(xiàn)恁多稀奇古怪的建筑?或萌狀,或囧態(tài),這廂似拆遷現(xiàn)場(chǎng),那邊又像公開(kāi)展示情事。哎呀呀,丑死了!……
確乎,如雨后毒蘑菇一般,今朝華夏林林總總、爭(zhēng)奇斗怪的奇葩建筑確實(shí)不少。于此,有樂(lè)于也敢于杜撰新詞者稱(chēng)之為建筑中的“行為藝術(shù)展”。
行為藝術(shù),盡管披“后現(xiàn)代范兒”與“藝術(shù)范兒”于一身,但國(guó)人并不覺(jué)得陌生。其光怪陸離甚至驚世駭俗之為不但令眾人咂舌,網(wǎng)民們也頻頻吐槽。是故,這些建筑中的“行為藝術(shù)”,便有了一個(gè)個(gè)“約定俗成”的外號(hào)。
外號(hào)雅稱(chēng)綽號(hào),古已有之,最早見(jiàn)于《呂氏春秋》。“外號(hào)”一詞出現(xiàn)于民國(guó)初年。如果說(shuō),常人特別是官員的綽號(hào)似乎一個(gè)謎面,需要你探究一番方曉其中之蹊蹺;那么,因奇葩建筑外形而生的外號(hào)則如同一帖大標(biāo)語(yǔ),生動(dòng)而鮮明地表達(dá)著百姓的調(diào)侃與嘲弄,更多的是不滿乃至貶斥。
更多涌現(xiàn)的奇特造型,與隨之問(wèn)世的戲謔外號(hào),不斷“洗白”與表達(dá)著人們對(duì)建筑的新認(rèn)識(shí),從褲衩到秋褲再到超短裙、比基尼,還有什么馬靴、酒瓶、銅錢(qián)……沒(méi)有最奇葩,只有更奇葩!如此“行為”,豈有“藝術(shù)”哉?
中國(guó)建筑在以新設(shè)計(jì)一新人們耳目的同時(shí),為何要用這么多奇葩建筑搞“行為藝術(shù)展”?
這就不能不說(shuō),這些年風(fēng)起云涌的打造城市新地標(biāo)與房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。其實(shí),有些地方的領(lǐng)導(dǎo)可不懂什么行為藝術(shù)不藝術(shù),他們謀的是“GDP主義”,要的是注意力經(jīng)濟(jì),吸引眼球,背后樹(shù)著大大的政績(jī)。因此,這些建筑“行為”與藝術(shù)何涉?與某些領(lǐng)導(dǎo)的烏紗帽倒似乎大有干系。又因此,這些“行為”建筑純屬“胡為”建筑。設(shè)計(jì)與承建者棄置職業(yè)與行業(yè)的操守,臣服于權(quán)力,投身于“胡為”,可悲復(fù)可嘆矣!
尤需注意的是,上述奇葩建筑多為國(guó)際名家設(shè)計(jì),費(fèi)用高昂不說(shuō),我們反而成了他們?cè)O(shè)計(jì)思想的試驗(yàn)場(chǎng)。如今雖說(shuō)地球成“村”,但正像咱的腦袋不能成為別人思想的跑馬場(chǎng)一樣,中國(guó)城市也不應(yīng)成為國(guó)外建筑師的試驗(yàn)田哪!
如果為了“行為藝術(shù)”,追求視覺(jué)沖擊力啦、回頭率啦,不惜犧牲城市之容貌、建筑之美感,爭(zhēng)奇斗怪,標(biāo)新立異,說(shuō)一句重話:如何面對(duì)子孫后代的目光?
要知道,好的建筑,是設(shè)計(jì)師留給世界與未來(lái)的紀(jì)念碑;壞建筑呢,那還用說(shuō)?恥辱柱嘛!
責(zé)任編輯:魏曄玲