劉禹錫的任性

文人往往都是任性的，比如王叔文侍讀順宗，在棋枰上燕起鶴落，可謂乾坤一局棋。但王叔文縱負奇才，也沒有完成他的乾坤之局，僅僅八個月不到，他的壯志就在政敵的談笑中，灰飛煙滅了。結局是自己被賜死，他的戰友們“八司馬”被貶職流放。

劉禹錫就在這個“八司馬”之列。同時被貶的還有柳宗元。

宮廷斗爭殘酷而又復雜多變，正是多變，便給那血腥的殘酷抹上一絲神秘詭異的色彩。讓后人觀看連續劇般去享受那其中的曲折驚險。但對于當時身在其中的人來說，宮廷斗爭的結果就等于要流血，要人頭落地。公元806年，因為宮廷斗爭，詩人劉禹錫開始了他命運中的“桃花劫”。這一年，新即位的皇帝唐憲宗全盤推翻了他前任皇帝的“永貞革新”，并將奉先帝之命參與革新的一些官員革職貶黜。

就這樣，劉禹錫開始了他四處貶黜的流浪生活。貶黜十年，京都一夢。十年后，劉禹錫回到了長安。踏入長安的那一刻，前塵往事忽然涌上心來，令他微微眩暈。朱雀大街旁的里巷小道上，包著青巾的少女輕盈地從他的身邊走過，遺下了花朵的清香，柔軟的吟唱漸細漸遠，把他引到了玄都觀。

玄都觀的桃花開得如此炫人眼目，開得如此恣意自我。這一刻，讓敏感的詩人感動莫名，開口吟道：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”

這首詩讓他重拾被當權者貶黜遠方的廂夢。或許是桃花那不顧別人貶譽而自我盛開的姿態，讓詩人領略到了美麗來自自我的發現、自我的實現。詩人劉禹錫一如既往地歌唱在自己行走的每一條路上，就像桃花把每一朵花開在每一根樹枝：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”詩人的樂觀豁達躍然紙上。人生苦短，四時有序，每個人都如那桃花，按照自己的季節開放自己的花朵，那么這個世界便是一個美麗的世界。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。”一篇千古傳唱的《陋室銘》正是詩人心靈里桃花開出的芬芳。

或許正是如此執著地唱自己的歌，開自己的花，他直到晚年仍是精華不衰，寫出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的豪邁詩句。特別是十四年后再次被皇帝召回長安時，在這個只要少許低頭便可改善自己困頓境地的機會面前，劉禹錫又一次來到玄都觀，看著枯死的桃樹和滿地的野葵燕麥，再一次吟唱道：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處，前度劉郎今又來。”這在今天看來，簡直就是任性。直至臨終，也不放棄自己的信仰，寫下了《子劉子自傳》。

劉禹錫的任性，使得皇帝不高興了，權臣不高興了，他們不愿意被諷刺為菜花，于是劉郎這朵桃花就又被遣送他鄉。

在這個詩人多如星辰的時代，劉禹錫因為任性，一直固守著自己桃花開放的時序觀，決心在屬于自己的季節里散發自己的芬芳。正是因為他任性，才讓他詩名遠揚，一如他的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩中所言，他那首首用心血寫就的詩篇和他那不畏威權的詩人氣節，如朵朵桃花一樣開在了尋常百姓家的庭院，如一只只美麗的燕子飛進了尋常百姓家的堂前。

（摘自《北方新報》）