如何讓作文具有思辨性

一篇富有思辨性的文章才可能稱得上思想深刻，只有內(nèi)容充實(shí)、思想深刻的文章才有可能稱得上是一篇好文章。那么怎樣才能讓文章更具思辨性呢？具體來說，有以下六種方法。

1.一分為二，對立統(tǒng)一。事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互對立的兩個方面。矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，推動著事物的變化和發(fā)展。這就要求我們要全面而辯證地看待人或事物，既要看到積極的一面，又要看到消極的一面;既要看到對立與排斥，又要看到聯(lián)系與統(tǒng)一;既要看到彼此的消解，又要看到相互的轉(zhuǎn)化。如“歷史的長河里，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量不斷提高，但武器也越來越先進(jìn)，戰(zhàn)爭也不斷升級。”（《科學(xué)，你姓“善”還是姓“惡”？》）

2.透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。事理是在“思”中深入、在“辨”中明晰的，所以對紛繁世事、人間萬象不能僅靠戴一副“平光鏡”去走馬觀花，而應(yīng)該使用“X光”甚至是“CT”去入骨三分地透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。如“別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個電子商務(wù)，別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造‘蘋果’帝國，別以為馬化騰光靠復(fù)制就能造就如今的騰訊。我們看到的往往是他們通往勝利之門時那光鮮亮麗的一面，殊不知多少人一臉貼在冷冰冰的鐵門上……這些巨頭們的成功絕非一朝一夕獲得的，更不是所謂的人品爆發(fā)，而是踏踏實(shí)實(shí)地一步步贏得的。這條路不是別人給的，而是自己鋪就的！”（《門與路》）

3.追根溯源，探明前因。只有對事物的“緣”“故”探得越明，我們對事理的邏輯鏈才能理得越清，對解決的方案才能定得越準(zhǔn)。如“在我們這樣一個時代，能夠做到按照自己的本心行事的人，往往少之又少。太多的人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@紛繁的世事，因?yàn)閼峙驴赡芨冻龅拇鷥r，最終選擇讓自己的內(nèi)心之音逐漸沉寂。他們活著，卻不知為誰而活，為什么而活。他們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了出發(fā)的原因。”（《有心，有夢，有成就》）

4.放出眼光，預(yù)見發(fā)展。看到眼睛能看到的地方，只能叫擁有視力;能看到眼睛看不到的地方，才叫擁有眼光。我們也只有“見人之所未見”，才能“發(fā)人之所未發(fā)”。我們對事物發(fā)展趨勢的預(yù)見性越強(qiáng)，我們的觀點(diǎn)給人的啟發(fā)性就越大。如“那些老規(guī)矩，是經(jīng)過時間檢驗(yàn)、文化磨合后，一代代人傳承下來的，是傳統(tǒng)文化的精髓，是大家對文化認(rèn)同的標(biāo)志。遵守老規(guī)矩，可以讓人們抓住做人的根本，守住民族的精魂，從茫然走向清醒，從弱小走向強(qiáng)大。”（《認(rèn)清去向，不忘來處》）

5.轉(zhuǎn)換視角，另辟新徑。角度改變觀念，為了使自己的觀點(diǎn)不“隨大流”，最好調(diào)整一下思維的方向，換一個“角度”來思考問題。如“不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過于浮躁而急切。快速的腳步讓我們與親朋好友分離，讓社會間的人文關(guān)懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活甘甜和人情味的機(jī)會，從而導(dǎo)致了人文價值的減少……我們每一個人才是應(yīng)該為照片背后價值的流失而負(fù)責(zé)的為禍者。”（《誰為照片背后價值的流失負(fù)責(zé)？》）

6.拓寬思路，多維發(fā)散。影響一個事物發(fā)展的因素是多樣的，事物與事物之間的聯(lián)系也是錯綜復(fù)雜的，這就要求我們在思辨時拓寬思路，多維發(fā)散，在此基礎(chǔ)上加以統(tǒng)籌、整合。如果我們思維的寬度不夠，發(fā)散的力度不夠，就會顧此失彼，甚至掛一漏萬，從而留下說理的漏洞。在尋因時，不妨多問問“還有什么因素”;在析果時，不妨多問問“還有什么可能”;在破解時，不妨多問問“還有什么辦法”。如“我們即將叩響大學(xué)之門，或清脆，或沉重。它一邊連著已知，一邊通向未知。有的人昂頭進(jìn)去，昂頭出來;有的人昂頭進(jìn)去，低頭出來;也有的人低頭進(jìn)低頭出;還有人低頭進(jìn)昂頭出……沒有人告訴你，前方有幾盞燈幾個坑，只有通過自己的摸索，那條路才會明朗起來。”（《那扇門，那條路》）