艷羨

著名作家從繁華都市走到偏遠(yuǎn)小村，觸目所及是山清水秀，小兒、老者的怡然自樂，農(nóng)婦被爐火映紅的臉，南畝農(nóng)夫荷鋤而歸的身影。于是，他便以為到了世外桃源，眼中流露出對他生活中從未有過的愜意的艷羨。

偏遠(yuǎn)小村來了位城里的人，他衣著光鮮，舉止文雅，開著縣城里也難得一見的豪華轎車。孩子們既膽怯又好奇，碰碰他的車又猛地跑開;姑娘們羞紅了臉，躲在門后好奇地瞅著;老人微瞇雙眼，細(xì)細(xì)瞧著不時贊美著;男人緊握雙拳，想著去闖闖外面的世界……于是，他們欣喜著客人的到來，艷羨著從沒有見識過的光鮮。

站在作家的角度，艷羨的是一方心靈的自由;站在村民的角度，看似平淡自足的生活，卻有著不甘的心。作家眼里的世外桃源是鄉(xiāng)民永遠(yuǎn)走不出的圈，其實生活并不如作家艷羨的那般美好，只是出于無奈。如若給他們發(fā)展的機(jī)會，哪個鄉(xiāng)村不會選擇發(fā)展，提高自己的生活水平呢？如若給他們走出大山的機(jī)會，他們也愿逃離。

而一個健康的社會，應(yīng)給予每個人選擇的機(jī)會。作者艷羨鄉(xiāng)下生活可以選擇回歸田園，而村民艷羨城市富麗，卻只能固守幾畝薄田。于是作家的艷羨，作家的抒情便給人一種站著說話不腰痛之感。

假若我們真的需要在窮困的生活中追尋心靈的自由，又為何要推動工業(yè)化與城市化發(fā)展呢？假若我們真的需要封閉自我來固守人性本真，又何須開放自己呢？作家艷羨的是自由，但這自由不應(yīng)該是建立在窮苦生活之上的。我們要做的，也并不只是尊重并欣賞這種自由與快樂，而是要幫助鄉(xiāng)村發(fā)展，讓他們有更好更多的機(jī)會，給他們選擇權(quán)，讓他們擁有主動追求的空間。

雖然此路漫漫，但可喜的是，我們依然取得了進(jìn)步。國家惠農(nóng)政策，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展;免費(fèi)午餐，手拉手行動幫助鄉(xiāng)村學(xué)子;更有個人在捐款箱里奉獻(xiàn)點滴愛心，在郵局寄送舊衣物的溫暖包裹……我也相信，農(nóng)民以及所有貧困地區(qū)的人一定會有機(jī)會過上真正讓人艷羨的生活。

世界不僅需要艷羨，更需要發(fā)展。抒情并不能改變鄉(xiāng)村落后的面貌，唯有行動。也許只有等到作家和鄉(xiāng)村里的人不再相互艷羨，只有等到在貧苦中仍有機(jī)會，在富足物質(zhì)中仍內(nèi)心澄澈的時候，社會才能真正令人“艷羨”。

作者像織回紋錦一樣，運(yùn)用豐富的想象力和細(xì)膩優(yōu)美的語言給我們織出了兩幅美麗的畫卷：作家眼里村民遠(yuǎn)離喧囂的自然幸福圖景，村民對城市文明的艷羨與渴望追求的無奈。在此基礎(chǔ)上，作者也開始了順理成章地進(jìn)行對比分析，得出結(jié)論：作家“一廂情愿”的抒情，忽視了村民在窮苦中的追求與選擇。然后行文繼續(xù)深入：國家惠農(nóng)政策讓村民生活被真正地“艷羨”有了希望。文章既感性，又理性;既拓展了心靈空間，又賦予了強(qiáng)烈的時代感。

【作者系安徽省歙縣第二中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評：鮑亞明】