問山不語

今歲春天太過忙碌，恍惚間花落為塵，春歸無跡。時光匆匆，何至于此，心中便不免生出很多感慨。

人生要忙的事太多，特別是到了這個年齡。還是到山中休養一下疲憊的神經吧。驅車進山，已是滿目蔥蘢。忽然想起古人的一首詩：紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。溫馨而愜意，那份閑適令人向往。山路漸行漸深，心情也漸漸愉悅起來，心是最難把持的，佛的要旨亦在修心，我本俗子，借境調心，不亦樂乎。

兩山夾峪，一條進山的路蜿蜒于山腳下的田野之中。隨路一澗溪水流向山外，溪路兩邊是層層梯田，有的修至山頂，山野之間林木茂盛，時見樹木掩映的小小村落。這種情景我很熟悉，卻百看不厭。有些景象簡直就是黃賓虹的山水畫，真佩服這位大師，畫出了山水的自然蒸騰之氣。想想時下的畫壇，自己真的需要好好清醒清醒。突然又想到一樣的山水田園，一樣的風花雪月，古人的生息之地，今人的棲居之所，所不同者時代也。無怪乎陳子昂發出“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨。天上那輪亙古的月亮，腳下這片永恒的土地，見證了人類的延續發展。當我們思接古今，眼前的景象也許會帶給我們更多的信息。作為山水畫家，徜徉于山川林泉之間，不唯觀物之理，尚需聽心之聲，心物相互印證，所謂“外事造化，中得心源”是也。古代文人士大夫失意之余，遁跡林泉，來撫慰他們受傷的心靈。卻有“身隱”和“心隱”之別：身隱者身在林泉，心系家國，所作詩文書畫，托物言志，借景抒情，表達個人對社會人生的思想主張；心隱者嘯傲山林，餐飲風露，參禪悟道，體味人生；我特別喜歡五柳先生的詩文，他為我們營造了一個理想的家園——世外桃源，這也許是每一個人心中的精神家園。他在《歸去來兮辭》中寫道“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”或許有些消極，但卻不乏瀟灑。不為物所囿，一任心性流淌，能有幾人做的如此灑脫。

不覺已置深山之中，路的盡頭是一個小村落，十幾戶人家，皆石墻碧瓦，房舍依山而建，顯得錯落有致。一條山溪穿村而過，兩架石橋橫陳其上。若不是村中停泊著幾輛現代的農用三輪車，你幾乎認為這是個現代文明還沒有觸及的地方。也許山里的人向往山外的生活，而我們這些長久生活在都市的人，厭倦了都市的喧囂煩躁，卻向往這種恬淡寧靜、與世無爭的生活，這真是一個矛盾。大隱隱于市，但幾人能不被外物所擾，環境所逼？即使你身在深山之中，一個手機來電讓你遁跡無形，干擾了體味山林的快樂。都說現代人的繪畫充斥著一股浮躁之氣，時代使然啊。其實這倒也反映了這個時代的特征。十日一山、五日一水的畫家似乎只適合生活在他們的那個年代，與這個快節奏的時代是不合拍的。但今天的畫家怎樣做才無愧于這個時代？

棄車尋步，村后一徑通幽，直至山頂。穿過一片濃密的松林，不覺中爬至山頂。放眼望去，風光迥異，泊車的村落已隱沒于叢林之中，來時的山路猶似一條巨龍蜿蜒盤旋在山坳里。遠處層巒疊嶂，山外有山，不見盡頭。群山連綿，亙古沉默。大象無形，大音希聲。唯有我的思緒穿透厚厚的歷史，穿過漫漫的時空……

劉仲原

1971年生于山東臨朐，畢業于山東藝術學院中國山水畫專業碩士研究生班，獲藝術碩士學位，導師為著名山水畫家張志民先生。自幼喜愛書畫，師從浙派著名山水畫家曹文馳先生。2003年入中國美術學院國畫系山水專業深造學習。山東省美術家協會山水畫培訓班導師，山東省青年美術家協會國畫部部長、副秘書長，山東畫院青年畫院副秘書長，山東省公安文聯顧問，浙北中國畫研究院畫師，中國書畫雜志社書畫院院聘畫家。