國雖大，好戰必亡

楊朝明

2015年4月21日，習近平主席在巴基斯坦議會作《構建中巴命運共同體，開辟合作共贏新征程》的演講，他說：“中華民族歷來愛好和平。中國人在兩千多年前就認識到‘國雖大，好戰必亡的道理。中國人民崇尚‘己所不欲，勿施于人，中國不認同‘國強必霸論。走和平發展道路，對中國有利，對亞洲有利，對世界也有利，任何力量都不能動搖中國和平發展的信念。中國堅持不干涉別國內政原則，不會把自己的意志強加于人，即使再強大也永遠不稱霸。”

“國雖大，好戰必亡”，典出于《司馬法》第一篇《仁本》，其中說：“戰道：不違時，不歷民病，所以愛吾民也；不加喪，不因兇，所以愛夫其民也；冬夏不興師，所以兼愛其民也。故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”

《司馬法》是我國戰國時期寫定的軍事著作，該書首篇以“仁本”為名，認為即使戰爭也應以仁為本。戰爭的原則應該不違背農時，不在疾病流行時興兵作戰，為的是愛護自己的民眾；不乘敵人國喪時去進攻，也不趁敵國災荒時去進攻，為的是愛護敵國的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛護雙方的民眾。既然一切戰爭都應以仁愛民眾為本，那么，即使國家強盛，好戰也必定走向滅亡；即使天下太平，忘掉戰爭準備，也必定處于危險之中。

“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危”，辯證地分析了戰爭與國家興衰的關系，指出好戰的國家必然滅亡，而沒有戰備的國家就會處于危險之中。和平與戰備的關系就像“文武之道”，《孔子家語·觀鄉射》記孔子說：“張而不馳，文武弗能；馳而不張，文武弗為。一張一弛，文武之道也。”當年，齊、魯兩國舉行會盟，孔子為魯國大司寇，擔任相禮。事前，孔子提醒魯君：“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備。”遂取得了夾谷會盟的成功。

西漢劉向《說苑》卷十五也引述了《司馬法》中的這句話，繼而接著說：“《易》曰‘君子以除戎器，戒不虞。夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。《易》曰：‘存不忘亡，是以身安而國家可保也。”《群書治要》卷四十七《政要論》中說：“好戰者亡，忘戰者危。”明朝的《籌海圖編》則說：“治兵然后可以息兵，講武而后可言偃武。”講的都是同樣的道理。

中華民族自古愛好和平，一直奉行和追求“和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“睦鄰友邦”“天下大同”等理念。歷史上，中國曾經長期是世界上最強大的國家，但從來沒有留下殖民和侵略他國的記錄。而今，中國依然奉行和平外交原則，中國的發展更加有利于世界和平。在演講中，習近平主席強調中國不認同“國強必霸論”，明確表達了中國堅持走和平發展道路的決心。