當(dāng)代園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢研究

魏柳楣　曾寧波　蘇晨珺

摘要 分析了當(dāng)代園林景觀以及景觀設(shè)計中存在的問題，從園林景觀設(shè)計師的角度，總結(jié)出當(dāng)代園林景觀設(shè)計注重人性化、體現(xiàn)地方差異、師法自然以及注重植物造景的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 園林；景觀設(shè)計；生態(tài)

中圖分類號 S26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 0517-6611（2015）19-166-02

城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)引發(fā)了不少城市問題，如“熱島效應(yīng)”、城市內(nèi)澇、交通問題、人口問題、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等。因此，人們渴望回歸自然，走進(jìn)園林。城市園林景觀帶給人們清新自然的體驗，使人們在園林中找到歸宿。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，人們對于園林景觀設(shè)計的要求也越來越高。當(dāng)代園林景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)以尊重生態(tài)環(huán)境，保留地方特色，體現(xiàn)人文關(guān)懷為設(shè)計原則，把握自然規(guī)律，順應(yīng)發(fā)展趨勢，實事求是地進(jìn)行園林景觀設(shè)計工作，為今后園林行業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，為人類未來城市景觀的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。筆者試從園林景觀設(shè)計師的角度，站在人類社會發(fā)展的高度，以人的體驗為視角，分析當(dāng)代園林景觀設(shè)計的未來發(fā)展趨勢[1]。

1 當(dāng)代園林景觀存在的問題

人們在平時的生活中，多加留意就可以看到許多失敗的園林案例。一些常見的園林景觀設(shè)計問題包括城市綠化急于求成，設(shè)計風(fēng)格上崇洋媚外，園林主題上嘩眾取寵，缺乏內(nèi)涵，設(shè)計理論脫離施工實際，園林規(guī)范法制體系不健全，復(fù)合型專業(yè)人才缺乏等。

有些設(shè)計師習(xí)慣用外部概念形式“美”來控制方案的整體布局，使方案的平面圖出類拔萃，但實際建成后空間體驗空洞單調(diào)，使人行走其中缺乏安全感與歸屬感。而這往往是過去的設(shè)計師很容易犯的錯誤，如大連市為了紀(jì)念香港回歸建造的“星海廣場”。

2 景觀設(shè)計問題存在的原因

園林景觀設(shè)計中存在很多問題，由于設(shè)計與施工的銜接不緊密，景觀設(shè)計與實際施工脫節(jié)，是導(dǎo)致景觀狀況不理想的最主要原因。歸結(jié)到更深層次的原因，是由于景觀設(shè)計師對于人的體驗感把握不準(zhǔn)，沒有把人作為實際對待的主體，設(shè)身處地地為人本身創(chuàng)造更為合適的環(huán)境。園林景觀設(shè)計作為一項綜合性很強的學(xué)科，對于設(shè)計師的綜合能力和知識水平提出了較高要求。設(shè)計師局部片面的知識體系也是導(dǎo)致景觀建成效果不盡如人意的另一重要原因。

3 當(dāng)代園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢

3.1 注重人性化，體現(xiàn)人文關(guān)懷 人是社會的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者。隨著時代的發(fā)展，人開始越來越重視其自身以及與其密切相關(guān)的事物。這種日益增長的變化趨勢不僅體現(xiàn)在國家政策、企業(yè)管理、產(chǎn)品設(shè)計、文化觀念等方方面面，而且體現(xiàn)在生活服務(wù)、休閑享受中。

具體到園林景觀設(shè)計行業(yè)，這種以人為本的理念更應(yīng)該深入人心。園林景觀設(shè)計的人性化是指為廣大人民群眾服務(wù)并且滿足人民群眾需求的園林景觀設(shè)計理論。當(dāng)代人的需求也該是多元的、廣泛的，即包括人類對于社會、自然、人文、科技等方面的需求。因此，貫徹以人為本的理念就應(yīng)當(dāng)在充分尊重自然、文化、歷史和地方差異的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同人的心理及生理需求，才能真正體現(xiàn)“以人為本”的人性化設(shè)計理念。

設(shè)計師在方案構(gòu)思時，應(yīng)當(dāng)以人為本，尊重人的感受，把人本身以及人的體驗放在最核心的位置。設(shè)身處地地為方案的使用主體“人”思考，創(chuàng)造更為人性化，更加舒適的環(huán)境。分析人的視線關(guān)系，設(shè)計符合人感知尺寸的豎向地形，增加園林景觀的體驗感、趣味性。比如長沙市韶山路與勞動西路的交叉路口東塘道路在進(jìn)行園林綠化時，就注重橋體和墻面的垂直綠化設(shè)計，用易于貼附墻面的種植格將植物配置從平面引入立面空間，并且根據(jù)周圍道路的觀賞主體、行進(jìn)速度等進(jìn)行不同距離的綠化空間營造。

3.2 尊重地方差異，體現(xiàn)區(qū)域特色 世界之所以豐富多彩，并吸引著人們不斷探索，就在于世界各地存在地方差異性。這種差異性體現(xiàn)為地方特色，包括當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地質(zhì)狀況、水文、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化以及景觀效果。在眾多體現(xiàn)地方差異性的因素中，地方的景觀風(fēng)格對于樹立當(dāng)?shù)鼐坝^個性特征起著直觀而重要的作用。當(dāng)代的景觀設(shè)計師應(yīng)當(dāng)充分尊重并合理利用各地景觀的差異。

從美學(xué)的角度說，這種景觀的差異豐富了世界各地人民的生活體驗，增加了其他地區(qū)的人們來此旅游的可能性。從氣候?qū)W的角度說，景觀的差異性有利于更好地使不同類型的景觀結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂颉⒌刭|(zhì)、水文、文化，使景觀的存在自然而然，合情合理，有理有據(jù)，不生硬，不突兀。

近年來，我國園林景觀設(shè)計事業(yè)不斷發(fā)展，但體現(xiàn)區(qū)域文化特色的現(xiàn)代園林景觀始終未能形成。這一方面受到社會經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展情況的制約，另一方面在于中國設(shè)計師常常受到西方文化入侵影響，在進(jìn)行中國園林景觀設(shè)計時，拋開我國現(xiàn)有的自然景觀資源、區(qū)域特色、民族文化，而不假思索地照搬西方園林的造園手法，使現(xiàn)代中國園林景觀喪失了個性價值、民族特色。

當(dāng)代中國風(fēng)景園林要想取得突破，必須汲取中國古典文化的精髓，結(jié)合現(xiàn)代人類的環(huán)境需求，建立富有中國特色的現(xiàn)代中國園林景觀。就中國而言，不同地區(qū)、不同省份的園林景觀設(shè)計應(yīng)該充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史積淀，體現(xiàn)本土文化氣息，保護(hù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的古建筑村落，注重體現(xiàn)各地區(qū)域文化價值，讓嶺南文化、湖湘文化、西北文化都能在中國大地上競相開放，爭奇斗艷。

3.3 把握規(guī)律，師法自然 人類來源于自然，必然要尊重自然發(fā)展規(guī)律，才能謀求自身更長遠(yuǎn)的發(fā)展。一名優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計師，只有在充分了解自然，掌握自然規(guī)矩，維護(hù)生態(tài)價值的前提下，才能做出綠色環(huán)保，富有生態(tài)內(nèi)涵的景觀設(shè)計。說到底，園林景觀環(huán)境的本質(zhì)是人類憑借其勞動和智力在城市中模擬的“自然”，即“第二自然”。從這一層面上理解，園林景觀的出現(xiàn)彌補了人類對于自然的渴望。人類對于出色景觀環(huán)境的向往實質(zhì)是對于美好生態(tài)環(huán)境的向往。

人，畢竟是自然的人，盡管現(xiàn)在提到的人的概念往往被賦予了社會屬性。因此，未來景觀設(shè)計行業(yè)的發(fā)展必然回歸自然，回歸生態(tài)。這種自然生態(tài)的設(shè)計手法應(yīng)當(dāng)涉及景觀設(shè)計的方方面面，大之呈現(xiàn)布局結(jié)構(gòu)的生態(tài)形式，小則體現(xiàn)景觀小品、建造材料的生態(tài)環(huán)保。深化生態(tài)設(shè)計可以達(dá)到用設(shè)計來改善生態(tài)的目的，而初步生態(tài)要求至少以不破壞生態(tài)環(huán)境，維持自然原有生態(tài)平衡為底線。

尊重生態(tài)，應(yīng)當(dāng)把自然作為人工利用的互補面而非對立面，要求設(shè)計師把生態(tài)造園的思想貫徹于景觀設(shè)計的始終。比如，合理利用屋頂空間開創(chuàng)經(jīng)營屋頂花園，并積極利用屋頂花園進(jìn)行雨水收集工作，進(jìn)而逐步建造水資源循環(huán)系統(tǒng)。

3.4 營造純凈空間，注重植物造景 植物造景是園林景觀設(shè)計中常用的造景手法。傳統(tǒng)的植物造景以“喬灌草”相互搭配營造植物立體空間的方法為主。這種植物造景的手法也廣泛運用于現(xiàn)存的園林景觀中。盡管這種高中低搭配的植物配置手法能夠在一定程度上體現(xiàn)空間的層次感，但是對于純凈開敞的空間本身是一種干擾。試想一片干凈純粹的樹林，例如杭州西湖的“柳浪聞鶯”，成排成景的柳樹本身就是空間的主題，其干凈裸露的效果已經(jīng)達(dá)到空間的豐滿，圍合場地的需要，就不再需要一些大小不等的灌木來作為底面面域的補充。相反，如果在線條感很強的純凈空間里加以零星灌木球的點綴，不僅不會起到錦上添花的效果，反而使空間雜亂無章，讓游人置身其中而不知所措，感到迷茫。

因此，園林景觀設(shè)計必然朝著突破傳統(tǒng)喬灌草的植物配置方向發(fā)展，以簡潔的植物造景帶來空間的體驗效果，把樹桿的序列感留在純凈的藍(lán)天背景下，把草坪的開闊感以遠(yuǎn)處高大喬木的林緣線做圍合，用清晰的邏輯組織植物的搭配應(yīng)用，使其更為合理地服務(wù)于空間環(huán)境的打造[2]。

4 結(jié)語

園林景觀設(shè)計是一項綜合性較強的學(xué)科，涉及設(shè)計學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、土壤肥料學(xué)、氣候?qū)W等多學(xué)科知識。這對于園林景觀設(shè)計工作者提出了更高的要求。未來的景觀設(shè)計師應(yīng)當(dāng)以尊重生態(tài)環(huán)境，保留地方特色，體現(xiàn)人文關(guān)懷為設(shè)計原則，把握自然規(guī)律，順應(yīng)發(fā)展趨勢，創(chuàng)作出舒適合理的園林景觀環(huán)境，在彌補人類對于美好自然環(huán)境渴望的基礎(chǔ)上，滿足現(xiàn)代城市發(fā)展生態(tài)建設(shè)的需要。

參考文獻(xiàn)

[1] 周艦.現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢思考[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012，40（11）：6579-6581.

[2] 唐孔，楊艷.論西方景觀園林營造思想和手法——以法國古典景觀園林為例[J].中國教育技術(shù)裝備，2009（9）：127-145.