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儒學原鄉(xiāng) 文化圣地

2015-04-29 00:44:03歐陽乾張玉杰
山東畫報 2015年18期
關鍵詞:文化

歐陽乾 張玉杰

自習總書記視察濟寧并圍繞弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表重要講話后,國家、省對濟寧文化發(fā)展特別是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了更多關注和支持:孔子學院總部體驗基地獲批設立,曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、干部政德教育基地建設納入國家層面推動,中辦兩次回訪專題調研弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作情況……這一切都在昭示著濟寧傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展,預示著“儒學原鄉(xiāng)·文化圣地”公共文化服務品牌恢弘璀璨的發(fā)展前景。

傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展的最好機遇

國富民安,文化興盛,隨著中華民族的偉大復興,傳統(tǒng)文化的發(fā)展迎來了歷史性的發(fā)展機遇。尤其今年以來,濟寧市文廣新局以學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神為強大動力,以建設“文化強市 首善之區(qū)”為目標,圍繞發(fā)揮濟寧文化資源優(yōu)勢、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,精心打造了“儒學原鄉(xiāng)·文化圣地”公共文化服務品牌。濟寧各縣市區(qū)認真學習貫徹《濟寧市“鄉(xiāng)村儒學講堂”建設實施方案》和《濟寧市“鄉(xiāng)村儒學講堂”建設與服務標準》,把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到公共文化服務體系建設之中,創(chuàng)新公共文化服務模式,開展了卓有成效的工作。

在市級層面,目前濟寧全市公共圖書館建成“尼山書院”9個(市圖書館、任城、曲阜、兗州、泗水、微山、汶上、鄒城、金鄉(xiāng)),開展儒學傳播活動307場,服務群眾4萬余人次,建成鄉(xiāng)村、社區(qū)儒學講堂903個,開展活動10977場,服務群眾超過57萬人,選聘首批市級“儒學講師”50名。全國文化廳(局)長傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展高級研討班、全省文化(執(zhí)法)局長座談會暨“十三五”規(guī)劃工作座談會、小微文化企業(yè)投融資路演暨項目推介活動先后在濟寧市舉辦,這是對濟寧推動儒家文化的研究闡發(fā)、傳承保護、普及推廣和交流互鑒給予的充分肯定。

習近平總書記在2013年11月25日至26日視察濟寧、視察曲阜期間,在孔子研究院深刻闡述了傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大歷史意義,重申了“四個講清楚”的重大歷史課題,對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寄予殷切期望。濟寧市不負重托,迎合發(fā)展傳統(tǒng)文化的歷史機遇,打造了“一個書院、一處講堂、一個舞臺、一批精品”,即利用市圖書館“尼山書院”,組織開展以經典誦讀、國學普及、禮樂教化、道德實踐以及情趣培養(yǎng)等為主要內容的國學主題教育活動;依托市群藝館每周一期的“百姓講堂”,開設鄉(xiāng)村儒學教師培訓班、藝術創(chuàng)作培訓班等,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素與內涵的融匯;利用運河文化廣場“市民大舞臺”這一群眾文化活動主陣地,組織策劃以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀為主題的系列活動;組織編排一批鄉(xiāng)土特色濃郁、體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的作品;結合全國第十一屆藝術節(jié)群星獎選拔,發(fā)動市各類專業(yè)和群眾創(chuàng)作力量,利用濟寧豐厚的文化資源,新創(chuàng)了吹打樂《山東梆子腔》、山東清音《孝賢閔子騫》等一批精品,在文化下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)活動中充分發(fā)揮了藝術對廣大群眾的正面教育和良性引導作用。這項品牌工作將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代公共文化有機銜接、巧妙融入,充分體現(xiàn)了濟寧市作為“孔孟之鄉(xiāng)”的獨特性、歷史性和人文性。

儒學文化在濟寧遍地開花

濟寧市對于傳統(tǒng)儒學文化的打造既有宏觀方面的考慮,也有微觀方面的努力。在縣級層面,圖書館建“尼山書院”、文化館建國學體驗基地;在鎮(zhèn)、村層面,推進實施鄉(xiāng)村儒學、社區(qū)儒學,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化大院建設“鄉(xiāng)村儒學講堂”,打造“一鎮(zhèn)一品”,將儒學文化真正地深入到了民間,深入到老百姓的生活之中。

一時間,濟寧各地傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出“百花齊放”的繁榮盛況。曲阜以培訓促普及,組織全市405個村居、各中小學校和各大企業(yè)按照“孔子學堂門牌、孔子學堂章程、儒學講師公示、培訓計劃公開”的“四個一”標準設立孔子學堂,實現(xiàn)一村一名儒學講師,常態(tài)化開展百姓儒學培訓,形成了 “一村一座儒學書屋、一村一臺儒學新劇、一家一箴儒學家訓”的儒學文化傳承新格局。另外曲阜還以活動掀高潮,按照“百姓設計、百姓組織、百姓參與、百姓評判”和市場化運作的原則,組織舉辦了“百姓儒學節(jié)”活動。百姓朝圣、《論語》進萬家、儒學文藝匯演、鄰里一家親、圣賢之光《論語》詠誦會等10大主題活動相繼開展,引發(fā)強烈的社會反響。“百姓儒學節(jié)”期間,普通農民朝圣4.1萬人次;師生節(jié)“學經誦典”活動參加人數(shù)近1萬人;儒學文藝匯演鎮(zhèn)街巡演305場,受眾達47.5萬人次;“圣人故里好門第”優(yōu)良家風評比、“家風、家語、家訓、家書”征集等活動,吸引2.1萬多個家庭參加,評選出孔子故里儒風好家庭1700余個,書香門第2000余個;“鄰里一家親”活動吸引3.4萬個家庭、10萬余人參與;評選出“曲阜新鄉(xiāng)賢”、“十佳儒學講師”、“十佳儒商”、“曲阜好人”等1300余名先模人物。

泗水縣在農村建設鄉(xiāng)村儒學講堂的同時,在城區(qū)、社區(qū)、學校、企業(yè)開辦四大講堂傳播儒孝文化,還開展了“五環(huán)相連,孝心涌動”活動,即開展“學孝”“盡孝”“宣孝”“尋孝”“展孝”五環(huán)活動,注重“學教一體,知行合一”,實現(xiàn)儒學傳播的多層次升級,發(fā)揚傳承孝老敬老傳統(tǒng)美德,倡樹典型引領儒孝新風,深入開展“最美孝星”“泗水好人”“好媳婦好婆婆”等評選表彰活動,著重推選群眾身邊看得見、學得到的先進人物。

作為孟子的誕生地,鄒城更具有得天獨厚的條件,借助這個歷史機遇,鄒城抓住機會,突出鄒城特色,立體式籌建孟子書院。鄒城市圖書館遵照“尼山書院”建設與服務的標準,結合鄒城儒家文化、孟子文化的地方特色,將“尼山書院”與“孟子書院”一體建設,形成了一道別樣而亮麗的傳統(tǒng)文化線。優(yōu)秀的儒家傳統(tǒng)文化,已經在濟寧各地蓬勃發(fā)展,四處開花。

儒學導師抓培訓

“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”,在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,濟寧市十分注重師資力量的培育和打造。在完善提升各級儒學教育陣地的同時,建立了“十、百、千”儒學教師梯次隊伍:“十”,即遴選出十名儒學導師,形成全市儒學思想研究教育核心團隊;“百”,即遴選出百名充電儒學教師,負責各縣級層面的儒學培訓;“千”,即遴選出千名骨干儒學教師,負責各鄉(xiāng)村層面的儒學培訓,形成一支有熱情、明鄉(xiāng)情、知國學、懂師道的儒學普及教師隊伍。

曲阜市在鄉(xiāng)村儒學建設中,整合“孔子學堂”現(xiàn)有資源,嚴格按照 “四個一”的標準要求開展學堂建設,為確保授課質量,曲阜市統(tǒng)籌市圖書館尼山書院及社會各界知名人士,發(fā)揮志愿者作用,組建了一支專兼職結合的鄉(xiāng)村儒學教師隊伍,通過聘請專家講授、外出培訓學習等方式,對教師隊伍進行專項培訓,提高他們的專業(yè)水平,確保其達到工作要求。同時,結合農家書屋建設,在學堂內或書屋內設國學圖書角,集中擺放儒學經典、傳統(tǒng)文化圖書。

傳統(tǒng)教育是一項長期工程,絕不能搞一蹴而就。泗水縣為了讓鄉(xiāng)村儒學講堂長期發(fā)揮作用,健全了鄉(xiāng)村儒學講堂管理運行機制,建立了一支由以中國社會科學院儒教研究中心秘書長趙法生、山東大學高等儒學院副院長顏炳罡等為核心的專家義工團隊和以本地鄉(xiāng)村儒學講師志愿者組成的宣講隊伍,成立鄉(xiāng)村儒學志愿者講師團,實施“1+X”鄉(xiāng)村儒學師資建設運作模式,確保每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少由一名專家學者聯(lián)系,每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宣講隊伍不少于10人,每個講堂每月固定開辦2期。編寫《弟子規(guī)》《中華傳統(tǒng)美德格言》《儒風孝道知識讀本》等相對完整的鄉(xiāng)村儒學教材,囊括了儒學文化精髓。今年5月份,泗水縣面向全社會招募鄉(xiāng)村儒學講師志愿者260名,5月8日至10日,對講師志愿者進行了首次集中培訓,邀請王殿卿、趙法生等儒學專家講授《文化自信與文化自覺》《鄉(xiāng)村儒學的意義和實踐》《〈弟子規(guī)〉與孝道》《論語與鄉(xiāng)村儒學》等,鄉(xiāng)村儒學義工教師代表講了鄉(xiāng)村儒學講堂示范課。10個培訓小組代表交流學習體會,暢談對鄉(xiāng)村儒學建設獨到的理解。組織志愿者開展了重點培訓和現(xiàn)場觀摩活動。建立鄉(xiāng)村儒學考評機制,將鄉(xiāng)村儒學講堂建設納入綜合考評體系,進行定期督查。

濟寧各地在如何培養(yǎng)本土儒學人才的問題上,都進行了不斷地研究和探索,結合實際情況,兗州將宣講人員確定為兩大類:一類是區(qū)級宣講人員,推薦、召募兗州區(qū)的歷史文化研究學者、專家以及專業(yè)人員進入儒學講師人才庫,發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢,加強儒學、國學知識的學習和研究,掌握宣講方法,制作宣講課件,面向全區(qū)機關干部、學生、群眾等開展國學普及講座;另一方面在村和社區(qū)召募一批土生土長的人員擔當宣講人員,其中包括村居“兩委”成員、非物質文化遺產傳承人、在職或退休教師、道德模范人物、勤勞致富帶頭人、返鄉(xiāng)大學生等等,長期堅持在鎮(zhèn)街村鄉(xiāng)村儒學講堂開展國學宣講、帶領群眾開展傳統(tǒng)文化體驗等活動。目前兗州已經召募800多名宣講人員,分別對他們的年齡、學歷、身份、宣講內容等方面進行了登記造冊,逐步在每村建立起一支宣講隊伍,成為全區(qū)鄉(xiāng)村儒學講堂的主要宣講力量。

有了優(yōu)秀教師的引導,更能吸引廣大群眾走近儒學,感受傳統(tǒng)文化的魅力,濟寧市通過“儒學原鄉(xiāng)·文化圣地”主題服務活動的開展,既弘揚了中華傳統(tǒng)美德和時代新風,又切實發(fā)揮了文化引領風尚的作用,在社會主義精神文明建設中留下了濃墨重彩的一筆。

(本文圖片由濟寧市文廣新局提供)

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