高玉琦

八大山人是明太祖朱元璋十六子寧獻王朱權的后裔,1626年(明天啟六年)生于南昌,1644年(明崇禎十七年)甲申,清兵入關,明朝滅亡,八大山人結束了他的貴胄生活,淪為一個落魄的飄蓬者,時年十九歲,他一度為僧,后為道士,在南昌建青云譜道院,隱姓埋名,于筆墨間尋求精神之寄托,畫中題款常書“哭之”“笑之”,寓哭笑不得之意。八大山人原名朱耷,曾自稱朱道朗,良月、傳棨、破云樵者、刃庵、個山、個山驢、人屋、驢屋、雪個,以八大山人為天下所熟知。
八大山人是一位借物抒情的高手,他筆下的魚鳥怪石,白眼向天的神情,無不隱喻著對清朝政權的蔑視。他的遭遇造就了他的藝術情調,“墨點無多淚點多”筆墨間自有難言的隱痛與悲傷。
此幅《孔雀竹石圖》是八大山人一幅帶有諷刺意味的代表性作品,畫中以行草題詩一首:“孔雀名花雨竹屏,竹梢強半墨生成;如何了得論三耳,恰是逢春坐二更。”所謂“三耳”出自《孔叢子》中“藏三耳”,“藏”是奴才,奴才才有三只耳朵,表示聽話。“坐二更”影射當時康熙南巡時,當地官僚二更天就要起來等候接駕。
據有關資料稱,此畫是為諷喻當時江西巡撫宋犖而作,宋犖于康熙三十年(公元1691年)任江西巡撫,他的府衙里曾養過兩只孔雀,還以此為題做過幾首詩,并曾意欲為這兩只孔雀作畫,他還在廳堂里設置過幾架繪有名花、雨竹圖案的屏風,八大山人大約就是以此為題創作了這幅不朽的名作。
此畫被稱為中國大寫意繪畫中的“漫畫”,主要是因為畫的表現手法及寓意均有濃厚的諷刺意味。初看此畫,清新典雅,著墨不多,情趣盎然。細細品讀,則意味幽深,妙趣橫生。兩枝盛開的牡丹倒掛于欲傾的山崖之下,有江山倒懸之意,幾片墨色濃黑竹葉雜于其間,使本來象征高風亮節的竹子已無節可言,兩塊不穩的石頭上斜站著兩只詭異的孔雀,三根尾羽代表著清朝官員的頂戴花翎,石頭下尖上圓隱喻著不穩的政權。擬人化的鳥頭和白眼向天的神情則有意丑化清朝官員的奴才相。這些入木三分的刻畫,或許能一吐八大山人當時的胸中塊壘,但也深深流露出他當時有苦無處訴的悲愴情懷。
八大山人是繼徐青藤之后的又一個寫意中國畫大家,他的畫集先賢之大成,筆簡意遠,被譽為中國畫史上的鬼才,此畫以極簡的筆墨,輕松詼諧的造型,將對清廷及清朝官員的蔑視躍然紙上,將嬉笑怒罵游戲于筆墨之間,真可謂八斗高才,鬼斧神工的一代繪畫高手。