陳游



摘要分析批判地域主義的本質及其與景觀之間的關系,重點解析路易斯·巴拉干批判的地域主義景觀設計思路,并對其優秀景觀作品進行賞析,以期對中國本土景觀在應對全球化和城市化、傳統文化的繼承與發展等問題上給予參考和啟示。
關鍵詞路易斯·巴拉干;批判的地域主義;地域文化
中圖分類號S26;TU986文獻標識碼
A文章編號0517-6611(2015)29-182-03
1路易斯·巴拉干(Luis Barragan)
路易斯·巴拉干(以下簡稱巴拉干)是現代最具影響力的建筑、景觀設計師之一。其一生的作品主要經歷了3個階段,第一階段是1925~1930年,主要設計了一些私人住宅。這一時期的作品主要受到摩洛哥地中海文化風格的影響,也包括墨西哥殖民時期的建筑以及巴拉干在游學歐洲時的所見所聞。1931~1940年是巴拉干設計的第二階段,他開始了理性化思維時期的創作,作品主要包括私人別墅和出租公寓。這一時期巴拉干遵循包豪斯的現代主義精神,呈現出一種簡潔的現代主義風格。第三階段是1940年以后,這是巴拉干開始走向成熟的時期,設計出了大量的優秀作品,其作品中蘊藏了墨西哥的血脈,保持了特定的審美觀和傳統,形成了獨特的設計風格。1976年,巴拉干大量的設計作品圖片在美國紐約現代藝術博物館展出,受到了同行的認可和贊同,從此名聲大噪,一發不可收拾。隨后在1980年,由于杰出的設計思想和大量成功的作品,巴拉干獲得了普利策建筑獎。1988年,巴拉干在墨西哥城的家中逝世。
肯尼思·弗蘭姆普敦(Keneth Frampton)認為,“巴拉干總是在尋求一種感官的和附著于土地的建筑。” 從巴拉干一系列的設計作品中可以看出,現代但非現代主義是其最大的特點。他的作品不但體現出現代主義的特征,同時又對墨西哥傳統文化有著最完美的繼承和傳達。由于并沒有把現代主義和地域主義對立起來,而是通過地方特征中衍生出來的設計元素來調節二者之間的矛盾,因此他的作品往往具有批判的地域主義特征。
2批判的地域主義景觀
2.1批判的地域主義批判的地域主義是一種設計思想,是對優秀設計實踐作品歷史的理論性闡述。地方文化與全球文明的沖突,城市發展與場所的對抗,批判的地域主義就是為了回應此類問題而形成的。批判的地域主義強調地方性,使用地方設計要素作為對抗全球化和世界化的大同主義建筑秩序的手段,試圖保護地方性及保護地方自身,同時它也反對那種浪漫的地域主義和與其相聯系的商業文化。可以看出,批判的地域主義的目標不是對抗和阻止全球文明與大眾文化的發展,也不是絕對的、浪漫的地域主義,而是試圖在“地區主義”和“全球主義”之間通過藝術創造建立一種平衡。所以,批判的地域主義是一種產生于文化趨同、地方文化被壓制的背景下,以調和全球文明與本土文化沖突為主要目標,主張對二者的發展都持批判的態度,強調通過基于場所和基址的設計方法來表達具有現代主義特征與地域特色共存從而獲得文化認同的一種設計思想。
2.2批判的地域主義與景觀的關系
批判地域主義就是在景觀、建筑等領域,為應對全球化和城市化發展而出現的。可以說,批判的地域主義是景觀、建筑等領域發展的必然產物,也是其發展的必然趨勢。從批判的地域主義提出時起,它的倡導者就主張調和全球文明與地域文化之間的矛盾并以此作為其重要的目標。所以批判的地域主義強調景觀以開放和發展的眼光去對待全球文明和地域文化,使得本土文化在景觀發展的過程中得到進一步弘揚和體現。批判地域主義的景觀作品不僅通過身體去感受自然界來強調和體現人對自然的體驗,還通過在作品中渲染一種平靜、愉悅、孤獨、死亡的氣氛來強調對人生意義的冥想,體現出人性的關懷和追求,這對景觀中人文尺度的恢復有著重要的作用。
3路易斯·巴拉干批判的地域主義景觀設計思路
3.1豐富的地方景觀設計元素
巴拉干認為建筑、景觀不僅要體現出現代主義風格,又要遵循當地的地域環境和文化,強調運用符合環境要求的地方景觀設計元素。具有地方特征的元素往往作為民俗文化與現代文明的客觀載體而存在,是某個區域地方文化和特色的集中體現。而巴拉干建筑、景觀中所洋溢的活力,正是出于對墨西哥豐富地方設計元素的發掘和引用,這些地方設計元素包括色彩、墻體、鄉土要素和自然材料等。色彩是墨西哥最重要的傳統文化表達元素,在巴拉干設計的一系列園林中,濃烈的色彩既是一種象征和標志,也是一種情感的表達。巴拉干喜歡利用高大而又簡潔的墻體元素連續圍合,形成內向而又寧靜的庭院空間,產生一種親切的圍合感,這是對墨西哥傳統建筑文化最好的體現。水、植物、石頭以及地方的一些裝飾品等設計元素經常被點綴在巴拉干的作品中,使得周圍的自然環境與當地的文化聯系在一起。
3.2傳統鄉村生活模式的重塑
巴拉干在獲得普利策獎的感言中說:“墨西哥的鄉村和城鎮中樸實無華的建筑給人帶來的啟示一直是我靈感的源泉,比如白色的墻面、寧靜的庭院和果園、五彩繽紛的街道、簡陋而威嚴的鄉村廣場和環繞其周圍的涼廊……”。巴拉干認為豐富的傳統鄉村生活環境是其設計靈感的源泉,所以他的作品往往體現了對童年鄉村生活的回憶,有著強烈的懷舊色彩。出于對昔日豐富的農場生活的眷戀和渴望,巴拉干從墨西哥人的傳統生活場景中挖掘和汲取靈感,農場中的馬、牧場里明鏡似的水池、灌溉和牲畜飲水用的水槽、村莊的高架水渠、樹干組成的排水系統,甚至庭院內的一草一木都成為他創造中重要的構筑元素。這些從往日的生活場景中提煉的元素,經過抽象的重新組合和藝術加工,最終轉化為巴拉干設計作品中再現的主題。
3.3人性的探索和追求
巴拉干是在現代主義風格的年代中成長和成熟的,然而他卻沒有沉迷于現代主義的設計思想當中,在意識到現代主義思想對人文精神的拋棄和割斷后,就提出了批判的設計理念并在最后形成了自己獨特的設計觀。他認為建筑和園林是具有情感的,強調作品必須表達一種對人性思索的意境,才會具有藝術和精神的價值。可以看出,巴拉干的作品是孤獨而神秘的,但卻賦予物質環境一個精神的價值,將人們內心深處的、幻想的、懷舊的和遙遠的世界中的情感重新喚起。巴拉干喜歡通過回歸人文尺度,以人與自然對話的方式來體現人對生命意義的思索,從而表達出對人性的探索和追求,而孤獨、寧靜、愉悅、死亡等則是其最常見的設計語言。他認為寧靜能夠擺脫寂寞與恐懼,死亡是人們行動的無盡動力,愉悅能使設計作品達到完美的境界,孤獨能讓人發現自己和認識自己。正是這種對人性不懈的探索和追求,使巴拉干形成了自己獨特的建筑觀、園林觀。
4路易斯·巴拉干批判的地域主義景觀作品賞析
4.1拉斯·阿普勒達斯景觀(Las Arboledas)
在這一作品中,巴拉干運用簡潔的墻體、濃烈的色彩和富有鄉土特色的自然材料等設計元素,通過光與影的組合,形成富有濃郁地域特色的內向的建筑景觀空間。紅墻景觀是在住宅區入口處,由一面涂成紅色的長長的紅墻組成,將外界紛雜的環境隔離開來,其顏色與周圍的綠化形成對比,吸引著人們去發現其內部的秘密(圖1)。在貝爾廣場中,噴泉是以深綠色大樹和木柵欄為背景,泉水從墻的一角溢出,落入鏡子般明凈的長方形池子,發出美妙的響聲(圖2)。飲水槽廣場位于桉樹林蔭道的末端,是給動物飲水之用,由3個要素組成,一個黑色石頭鋪地的引水渠,一面映襯著桉樹斑駁的樹影的高大白墻和圍合人們視線的藍色背景墻,水順著長長的水池邊緣慢慢向外溢出,白墻倒影在水中,猶如天上的白云,與天空遙相呼應(圖3)。
4.2洛斯·克魯維斯住宅區(Los Clubes)
巴拉干在這里將
色彩、高低錯落的墻體、地方構件與水和動物等鄉土元素有機結合起來,創造了情人泉、服務區入口等景觀。該作品充分體現了巴拉干對傳統鄉村生活的回憶。情人泉是住宅區景觀的核心部分,位于主要交通道的交叉處,是一個為馬匹和行人而開發的水景。空間被兩面粉紅色的圍墻分隔開,這兩面墻的對面有兩堵互相垂直的紅墻,其間由一條高架水渠連接,水順著水渠流入水池,激起陣陣水聲(圖4)。這體現出巴拉干對昔日牧場生活中的高架輸水渠和噴水的回憶。兩塊舊木飲水槽構件筆直地豎立在水池邊上,像互相依偎的情侶,情人泉由此而得名(圖5)。舊的木飲水槽與現代的建筑形式形成新與舊的強烈對比,把場址的過去和現在聯系在一起。
4.3圣·克里斯特博馬廄與住宅(San Cristobal Ranch House)
在本作品中,巴拉干引入密斯式的現代主義手法,將現代主義對空間的規劃設計理念引入到景觀中,用線性的墻體劃分和圍合空間,組織流線。與現代主義不同的是,采用了具有地域性的色彩語言并反映了地方的傳統生活模式,賦予了庭院新的文化價值。在庭院入口處,巴拉干用一面高大簡潔的紅色墻體劃分空間,把住宅和馬廄分隔開來,并在這面紅色墻體伸入水池一邊的端頭上安裝了跌水裝置,水可以從端頭汩汩流出并跌入下方寧靜的水池中。通過水的動靜對比,能夠增強庭院的寧靜感,賦予庭院一種精神價值(圖
6、7)。暗紅色、粉色、深紫色的墻面高低錯落,與周圍環境
中濃綠的樹木、接近土黃色的鋪裝地面、深藍色的水面和天空遙相呼應,形成了優美的庭院景觀。巴拉干在整個庭院設計中,沒有使用復雜的設計語匯,各個功能分區直接而又明確,要素簡單而又富有特色,最后呈現出來的空間內斂但變化豐富。
5結語
隨著全球化和城市化進程的不斷加快,使得中國本土文化與外來文化的沖突愈演愈烈,古典園林獨特的設計思想和文化面臨著巨大的挑戰。如果未來想要維持和傳承任何類型的本土文化,取決于人們有沒有能力生成一種有活力的地域文化的形式,能夠在文化和文明兩個層次上吸收外來影響。巴拉干的批判主義景觀實踐完美地詮釋了這一點,為中國園林弘揚地域文化指明了方向。他從現代主義運動中吸收簡潔的建筑景觀語匯,再將其深植于墨西哥文化和地域傳統之中,創造出經典而永久的設計作品。因此,要學會站在發展的角度上,以批判和開放的態度來對待全球化與地域文化沖突,創造出適應時代和人們需要的、具有自己民族精神的優秀景觀作品。
參考文獻
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