歐洲人泡澡堂的香艷史

澡堂在我們眼中是市井階層的代表，到澡堂泡澡從很早開始就是愜意和享受的代名詞。但在西方，澡堂的功能及其背后的含義就太豐富了。

公共浴室在古希臘很早就流行了

沐浴在很長(zhǎng)一段時(shí)間都被中國(guó)人當(dāng)做一件大事，比如祭祀前和上朝前，不過即使是有錢人家也往往是一個(gè)大澡盆子了事，很少配備專門的浴室。到宋朝，我國(guó)洗澡業(yè)才呈商業(yè)化發(fā)展，有了最早的公共浴室，元朝有了澡堂服務(wù)員，給客人撓背、梳頭、剃頭、修腳。明清時(shí)，洗澡與享受劃上了等號(hào)，除了有人給搓背修腳以外，沐浴完畢之后還可以品茶，食用時(shí)鮮果品，十分愜意，正所謂“酒醉年老沒入堂，楊梅口毒休來浴”，“金雞未唱湯先熱，紅日東升客滿堂”。

但西方人的洗澡和我們的畫風(fēng)和發(fā)展路線可以說是兩碼事。

關(guān)于西方人洗澡的歷史，有資料可考的可以追溯到荷馬時(shí)代，“那時(shí)古希臘人在海上和河里游泳，沐浴就已經(jīng)是一種普遍存在的風(fēng)俗習(xí)慣了”——好像這是古希臘人打娘胎里帶來的技能似的。總之，古希臘人很早就開始洗澡了。

但古希臘的沐浴直接從公共浴室就開始了，而且很隨便。

既不是禮儀要求也不是健康需要，古希臘人沐浴是為了身體訓(xùn)練之便。這就要說到希臘的城邦制度了。城邦間戰(zhàn)亂不休，希臘人需要用各種運(yùn)動(dòng)方式來培養(yǎng)符合戰(zhàn)爭(zhēng)需求的人，因此，身體鍛煉不僅成為一種美，更是現(xiàn)實(shí)需求。而沐浴的作用在于，不僅可以沖洗掉身上的沙子，還能放松肌肉保持頭腦清醒。這也就是古希臘的公共浴室總是和體育場(chǎng)相伴而生的原因。

人們圍著盛水盆撩水，配合橄欖油和刮膚器清潔身體。刮膚器，類似于我們的“搓澡巾”。

等訓(xùn)練場(chǎng)變成正兒八經(jīng)的體校時(shí)，浴室就作為標(biāo)配被納入其中了，就像今天的游泳館里必然有沖涼房一樣。

值得一提的是，當(dāng)時(shí)人們洗澡用的大都是涼水，確切說，是熱水浴的名聲不太好，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“熱水浴有可能讓身體帶女人味，軟弱無力”。

所以，不少有識(shí)之士告誡男青年拒絕熱水浴，斯巴達(dá)則干脆禁絕了熱水浴。不過，用熱水洗澡顯然是一件更享受的事情，所以，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后終于還是成為了普通公民的日常。

羅馬人的澡堂：從私密到放蕩

不過，真正把洗澡這事兒發(fā)揚(yáng)光大的是古希臘的征服者：古羅馬。

其實(shí)，如此頻繁的洗澡，羅馬人一開始是拒絕的。作為一個(gè)勤耕務(wù)實(shí)的民族，羅馬人更習(xí)慣于每次只清洗手腳上的塵土，即使洗澡也會(huì)相互回避。

這和中國(guó)古代早期有些類似。在中國(guó)的沐浴文化中，自我清潔絕對(duì)是一個(gè)極其私人的行為。根據(jù)《禮記·內(nèi)側(cè)》的記載，“禮，始于謹(jǐn)夫婦……不敢共福浴。”更不用說不同等級(jí)、不同輩分的人同盆沐浴了。東漢學(xué)者應(yīng)劭就說：“君臣同川而浴，極為簡(jiǎn)慢。蠻者，慢也。”不僅如此，“父子同川而浴”還被視為“與禽獸無異”的行為。而這種私人性如果受到了侵犯，就會(huì)發(fā)生類似于《左傳》中，曹共公聽說流亡到本國(guó)的重耳“駢肋”于是忍不住“薄而觀之”最后遭到報(bào)復(fù)的故事。

但是，羅馬人的這些觀念在希臘文化的影響下發(fā)生了變化，而且相對(duì)于希臘人對(duì)沐浴的享受，羅馬人有過之而無不及。尤其是進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后，許多人涌進(jìn)城市，住在擁擠又沒有個(gè)人衛(wèi)生設(shè)備的住宅里，公共浴室的需求應(yīng)運(yùn)而生。

公元前33年，全羅馬共有170個(gè)浴場(chǎng)，公元4世紀(jì)，變成856個(gè)浴場(chǎng)加1352個(gè)游泳池，到了老普林尼時(shí)代，統(tǒng)治者干脆放棄統(tǒng)計(jì)了……而且，這些浴場(chǎng)裝修豪華，隨便舉個(gè)例子，米開朗琪羅創(chuàng)作了《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫的梵蒂岡西斯汀大教堂，原本就是羅馬最大浴場(chǎng)的一間浴室。

羅馬人終于和希臘人一樣愛洗澡了，然而不同的是，希臘人為了配合體育鍛煉而沐浴，羅馬人則并沒有在體育鍛煉和沐浴之間建立聯(lián)系。所以，當(dāng)他們學(xué)著像希臘人那樣平靜地在別人面前展示裸體時(shí)，空氣中就多了些放蕩的味道：男女同浴。

男女共浴浴出的麻煩

但到后期帝國(guó)時(shí)期，事情就發(fā)生了變化。一邊是國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，一邊是基督教發(fā)展，毫無疑問的是，男女共浴和教會(huì)格格不入。

按照教會(huì)的邏輯，修士們一年頂多能洗兩次澡。克蘭尼修道院就規(guī)定，整個(gè)修道院只能有三條毛巾。《歐洲道德史》中是這樣描述那個(gè)時(shí)代的：“肉體的清潔是對(duì)靈魂的褻瀆，最受人崇拜的圣賢之人，就是那些衣服結(jié)成巴塊的穢身。”于是，沐浴遭到了暫時(shí)的壓抑。

11世紀(jì)，十字軍東征的戰(zhàn)士從東方帶回了個(gè)人清潔的習(xí)慣，中東地區(qū)舒服的蒸氣浴被引進(jìn)。同時(shí)，男女共浴也在盛行。11-12世紀(jì)的時(shí)候，在清洗自己身體的同時(shí)也給他人搓澡是女性特有的“職能”。

男女共浴很快就浴出問題來了。中世紀(jì)后期，隨著教會(huì)的衰落和市民階級(jí)的興起，公共浴場(chǎng)有床有被子還有酒，和中國(guó)的澡堂子一樣舒服，但歐洲人把它發(fā)展成為偷情和招妓的場(chǎng)所。

事實(shí)上，羅馬教會(huì)在文藝復(fù)興時(shí)期極其放縱。教皇包養(yǎng)情婦，修建浴室，最有名的是梵蒂岡比比耶拿紅衣教主那間裝有拉斐爾壁畫的浴室。去浴室偷情和約見妓女成了大家共同的秘密。在此基礎(chǔ)上，人們又發(fā)明了更高階的“婚浴”，用來給婚禮儀式壓軸。妓院章程和婚浴章程交叉，14世紀(jì)慕尼黑市政當(dāng)局規(guī)定雙方可各有六名女客參加喜慶的婚浴，共計(jì)十二名;雷根斯堡則允許男方有24名男客參加婚浴。

沐浴總歸是和淫亂不可否認(rèn)的勾連到了一起。

不過，男女共浴也不是在所有國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生問題。在明治維新以前，日本的大眾浴池和溫泉浴都是“男女混浴”的，即使是現(xiàn)在，也有所保留。但這似乎并沒有引發(fā)社會(huì)性混亂。

和希臘人把沐浴寄托在運(yùn)動(dòng)上類似，日本人把沐浴寄托在佛事上。事實(shí)上，日本最早的大眾浴室起源于寺廟，人們?nèi)朐∑鋵?shí)是利用洗佛像的湯屋“除七病”（《浴佛功德經(jīng)》記載為風(fēng)濕、慢性皮膚病、高血壓、動(dòng)脈硬化、心臟病、神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)痛）。所以，或許正是因?yàn)檫@種寄托，《浮世風(fēng)呂》中才會(huì)說“天下之中，沐浴是交流和教育的最佳捷徑……人人都赤身裸體同降生時(shí)一樣，這種裸身的交流交往，使人忘卻高低貴賤，升華到一種無欲無求的佛教境地。”在“毫無遮攔的交往”中，你搓我的背，我搓你的背，就像中國(guó)人“促膝長(zhǎng)談”一樣，日本人將沐浴和社交完美地融合在湯池中。

梅毒的流行讓人們對(duì)洗澡產(chǎn)生恐懼

話說回來，歷史并沒有定格在羅馬沐浴和淫亂不可分解的糾纏在一起這個(gè)鏡頭上，事實(shí)上，這種情況在16世紀(jì)的頭25年戛然而止。

因?yàn)槊范尽?/p>

妓女是浴池的常客，浴室則自然而然成為花柳病的傳染源。于是，15世紀(jì)末，梅毒的肆虐讓生活中最美妙的事情變成了最可怕的事情。加上當(dāng)時(shí)的歐洲連年戰(zhàn)爭(zhēng)、黑死病肆虐、階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重，公共浴池成為中下階層反抗社會(huì)的聚集地。于是，宗教統(tǒng)治者干脆頒布法令禁止洗浴。

而繼禁令之后，出現(xiàn)的是另一種清潔身體的方式：通過換干凈的衣服，往身上撲粉和撒香水來“洗澡”，通過用搓碎的干玫瑰花瓣清除腋臭——當(dāng)然，整個(gè)城市還是臭的。

得病給人的教訓(xùn)實(shí)在太大，到18世紀(jì)洗澡仍然不是西方人日常起居之必備。不管是貴族或是平民，大家骯臟程度差不了太多，貴族頂多可以時(shí)不時(shí)地用上灌溉系統(tǒng)里的干凈水在自己家里沐浴，但也不頻繁。這種壓抑的狀況一直持續(xù)到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，古典主義興起，古羅馬的個(gè)人清潔意識(shí)再次受到崇尚，中上層搶著開始洗澡，干凈又成了上流人的標(biāo)志。

直到19世紀(jì)，自然科學(xué)發(fā)展，室內(nèi)供水管道技術(shù)進(jìn)步，家庭浴室普及，讓人們?cè)絹碓接?jì)較個(gè)人清潔，洗澡才慢慢變成了我們今天看到的樣子。

這期間，因?yàn)樗退b置、下水道系統(tǒng)更容易在新土地上普及，美國(guó)人突然變得很愛干凈，19世紀(jì)中期，美國(guó)人把浴室和廁所放在一起，后來又把洗手盆也放到浴室里，變成了現(xiàn)在通行的浴室三件套。你家為什么要裝浴缸的源頭就來自于此。

歐洲人香艷了半天，最后還是讓美國(guó)人領(lǐng)了先。

（《壹讀》 2015.8.31）