王 茹,唐岳興,邵 龍
(哈爾濱工業大學 建筑學院,黑龍江 哈爾濱150000)
歷史文化街區是城市變遷的見證,但由于公眾對文化遺產價值的漠視,使其生存環境不容樂觀。1964年,國際古跡遺址理事會(ICOMOS)頒布《威尼斯憲章》,將公共交流列為文化遺產保護過程中一個不可或缺的環節,這是在國際平臺上最早提出與遺產解說相關的內容。2007年,ICOMOS設立了《文化遺產的“解說與展示”》憲章,針對文化遺產解說展示的可持續規劃、研究與評估等相關問題進行了闡釋。
目前關于解說的定義,國內外專家學者還未達成統一,影響最為廣泛的是提爾頓提出的,他認為:“解說是一項通過原真事物、親身體驗、媒體展示來揭示事物的內在意義、相互關聯的教育活動[1]”。還有眾多專家學者和相關機構也提出自己見解,從他們對于解說的闡釋中大致可以總結為以下兩點要義:①強調解說是一個教育過程;②解說目的是向人們解釋展示內容的價值。
文化遺產解說系統由解說受眾、解說資源、解說媒介三部分構成。解說受眾是文化遺產認知體驗主體。解說主題是解說系統的核心部分,是通過對文化遺產所在地區歷史文化脈絡的梳理和游客對于解說內容的需求制定的核心思想,圍繞解說主題對單體文化遺產或是整個文化遺產區域的性質、功能和相關歷史人物事件進行提煉向受眾提供解說內容。解說線路是游客親身體驗的游覽路線,可以根據不同主題規劃不同的路線,也可以用游覽路線串聯不同主題的文化遺產展示區。解說媒介是文化遺產體驗中主體認識和了解客體的手段,是游客獲取文化遺產相關信息的渠道,包括人員講解、多媒體放映、標識牌設置、印刷讀物多種方式。
哈爾濱道外歷史文化街區因其獨特的“中華巴洛克”建筑而聞名遐邇。保護區面積為50.95hm2,西起景陽街,東至十道街,北起升平街,南至南勛街,是典型商住混合街區,這些商鋪規模小,數量多,造型獨特具有濃郁的歷史文化氣息。
19世紀末,沙俄為擴張勢力伺機侵華修建中東鐵路,但另一方面也給位于樞紐位置的哈爾濱帶來了發展的時機。中西方文化的交融碰撞以及近代工商業的產生與繁榮,使哈爾濱形成獨特的文化景觀。20世紀初,沙俄強行租借哈爾濱市區,但道外區未被劃分在租借地之內,隸屬中國政府管轄行政區域,集聚了大量來自全國各地為修建中東鐵路而來的工人,隨他們一起來到哈爾濱的中原文化在受到俄羅斯文化和日本文化影響之下,逐漸演變形成哈爾濱道外區獨特的市井文化。
3.3.1 文化遺產資源構成
道外區是哈爾濱最早發展的城區之一,有豐富歷史文化遺產,主要集中于中東鐵路時期。通過史料查閱與實地調研,將道外歷史文化街區文化遺產分為物質與非物質兩部分進行了整理,為提煉解說內容提供材料。

表1 道外歷史文化街區文化遺產構成
3.3.2 道外歷史街區現狀困境
(1)有簡單保護但未產生良好效果。一些有保護級別的單體遺產掛有保護標識,其具有一定解說作用,但沒有在公眾中產生很好的保護效果。許多建筑年久失修,隨意設立的廣告牌與胡亂的搭建掩蓋了其昔日風采。一些建筑由于修繕不當,在色彩、材料等方面與歷史文化街區整體氛圍不符。
(2)缺乏合理游覽線路組織。道外歷史保護街區沒有針對游客進行合理游覽路線組織,缺乏連續性,造成了游客的不便。除此之外,超負荷車流與人流加之街區內部缺乏公共停車場地,經常造成人車混行、占道經營的交通擁擠現象。
將調查對象設為國內游客,共收回76份調研問卷。問卷包括調查對象基本信息;對道外歷史文化街區感興趣程度、了解程度,解說需求等內容。
游客特征分析:道外歷史街區僅在黑龍江省內具有較大的知名度,主要集中在哈爾濱市內,年齡集中在18~40歲。游客受教育程度來看,多為大專與本科,從事的職業來看學生所占比例最大為35.5%,但是對其了解情況有限,集中于“有一些了解”。
解說需求分析:根據調查問卷顯示,游客對于解說方式偏好于人員講解(前提是免費),其次是多媒體影音和標識牌解說,出版物解說最低。解說內容需求和所從事職業存在一定的關系。游客對于道外飲食文化最感興趣,另外,有62%調查對象對道外歷史著名人物和事件感興趣,12%的調查對象對建筑風格表示有求知欲,這部分人職業為學生居多,由此可見解說主題要結合歷史人物事件的講述更容易吸引游客。
通過道外歷史文化保護街區解說系統規劃設計,將道外歷史街區信息結合游覽路線主題進行闡釋,提升公眾對道外歷史文化街區保護意識,促進文化遺產可持續利用的發展。
本文采用不同主題線路進行文化遺產游覽路線的規劃,圍繞線路主題的不同進行道外文化遺產內容的解說。
4.2.1 “中華巴洛克”建筑
“中華巴洛克”建筑產生于中東鐵路時期,其鮮明的藝術特色與經典的造型處理使之在近代中國建筑史中獨樹一幟,是道外區民族資本家對于南崗區、道里區洋人“小洋樓”的仿效。中國工匠模仿其構思原則融合中國傳統文化裝飾建構而成,整體風格有明顯的巴洛克特征。
4.2.2 近代民族工商業
道外區是哈爾濱民族工商業的發祥地,從20世紀初開始,各種民族工商活動在道外區興起。如今,同記商場、老鼎豐糕點、亨得利鐘表行等老字號仍被人熟知。不僅如此,道外商家“前店后廠式”的經營住宿方式也別具一格。這些院落保存了100多年前的哈爾濱普通市民的居住方式。該路線解說內容包括哈爾濱近代民族工業興衰演變、相關歷史名人、歷史事件、商住混合經營特色等。
4.2.3 飲食文化
由于道外生活的人群來自北方各省,云集了各色風味美食,約有300多種類型,對于來訪道外區的游客來說這是最為吸引的地方。張包鋪、老仁義、熏肉大餅、雞蛋吊爐餅等仍負盛名。飲食文化解說內容要包括風味美食歷史、原產地、制作與口味特色等。
本文采用了多種解說段相結合的解說方式,根據解說資源的聚集程度設置解說設施的數量,將游客服務中心設置在交通較為便利,人流量較大,有利于集散的地方。標識牌外形設計要符合道外歷史文化特色,采用鐵藝,分為指示標識牌和解釋標識牌兩種類型。指示標識牌設置在道路交叉點進行人流指引。解說標識牌設置在實體解說資源旁,發揮教育和文化傳遞功能。根據游客需求,保護區面積和報停服務半徑,設置了4個印刷讀物放置處。
哈爾濱市道外歷史文化街區具有獨特的文化藝術價值。在新時期背景下,通過對道外歷史文化街區解說系統的規劃設計,在公眾進行文化遺產體驗休閑的同時,向公眾展示傳遞其內在價值,達到保護與可持續發展的目的。
[1]張成渝.遺產解說與展示:對《艾蘭姆憲章》的釋讀[J].同濟大學學報:社會科學版,2012(3):31~41.
[2]殷 明,奚雪松.大運河文化遺產解說系統的構建——以大運河江蘇淮安段明清清口樞紐為例[J].規劃師,2012(S2):65~68.