關(guān)于傳統(tǒng)民居裝飾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

甄亞玲

（身份證號：13013019870123212X）

關(guān)于傳統(tǒng)民居裝飾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

甄亞玲

（身份證號：13013019870123212X）

傳統(tǒng)民居裝飾是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作靈感來源之一。本文在闡述了傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值，進而討論了傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用及具體方法。

民居裝飾；環(huán)境藝術(shù)；應(yīng)用

引言

傳統(tǒng)民居裝飾中的眾多元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中都有著重要的應(yīng)用價值，想要有很大的發(fā)展空間，就要把中國的傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念完美的融合，完成具有中國特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念上的建構(gòu)，做到建筑技術(shù)與本質(zhì)思想的完美結(jié)合。以傳統(tǒng)民居裝飾也越來越受到人們以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的關(guān)注。在此背景下，對傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方法進行研究對推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展具有重要的意義。

1　傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值

（1）傳統(tǒng)民居裝飾的人文價值。運用傳統(tǒng)民居裝飾的作品當中表達出來的豐富的人文底蘊是任何作品不能比擬的。每種裝飾藝術(shù)都有特殊的符號，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的視覺語言，既體現(xiàn)了人文方面的精神又反映了人文意識。當我們在學習現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念的時候，也要將傳統(tǒng)的民居裝飾藝術(shù)精華融入其中，使得東西方文化相統(tǒng)一，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相統(tǒng)一。

（2）傳統(tǒng)民居裝飾的社會價值。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)不僅傳承了民族文化，而且和人們現(xiàn)代的生活密切相關(guān)。從古至今的傳統(tǒng)文化當中，人類所向往的是重德、重傳統(tǒng)的平和生活方式，人們往往只認可本民族的文化。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計常常是針對不同文化背景的人們所特有的文化心理進行設(shè)計的，從而引起人們的共鳴，被大眾所接受。

2　傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

2.1現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系

現(xiàn)代與傳統(tǒng)存在著辯證的關(guān)系，傳統(tǒng)代表過去，而從發(fā)展的角度來看傳統(tǒng)又是那個時候的現(xiàn)代，現(xiàn)代又是由古代發(fā)展起來的，是未來的古代。現(xiàn)代是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，同時又受到傳統(tǒng)的約束和限制。傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用是一個不斷發(fā)演變、積累、發(fā)展的過程，這個過程一直要發(fā)展到未來，就是要在繼承的基礎(chǔ)之上創(chuàng)新，以民族文化為基礎(chǔ)，不斷吸取外來文化使其得到發(fā)展與豐富。

2.2傳統(tǒng)民居裝飾元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的直接選用

在傳統(tǒng)民居裝飾中，部分裝飾設(shè)計無論是裝飾內(nèi)容，還是裝飾技藝都已經(jīng)達到了很高的水平，并且已經(jīng)形成了固定的模式，所以可以直接選取這些處理手法以及裝飾形式并運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。在此過程中，重要的應(yīng)用步驟在于選擇，因為事實上并不是所有傳統(tǒng)民居裝飾都完全地適用于特定的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求與需求，并直接選取適當?shù)膫鹘y(tǒng)民居裝飾元素進行應(yīng)用。

2.3傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)的方面

隨著歷史的發(fā)展、時代的進步，很多傳統(tǒng)的民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不能很好地結(jié)合在一起，盡管是傳統(tǒng)的精華但在今天卻成為糟粕。作為一名設(shè)計者應(yīng)該突破傳統(tǒng)的束縛，在藝術(shù)上、造型上、構(gòu)思上再次的進行創(chuàng)新，這樣，設(shè)計才可以體現(xiàn)出當代人們的審美心理、使用要求和思想感情。在我國，藝術(shù)創(chuàng)造不斷地嘗試把傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，主要體現(xiàn)在仿制與復制傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)的民居裝飾真正融入到設(shè)計師的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中后，設(shè)計師不再過度地依靠傳統(tǒng)民居裝飾的現(xiàn)在所有形式，而是探索和嘗試各種創(chuàng)新，從而為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品注入真正的中國傳統(tǒng)民居裝飾文化精神。

2.4傳統(tǒng)民居裝飾元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的提取與重構(gòu)

傳統(tǒng)民居裝飾元素本身具有時代性，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)民居元素的過程中有必要進行更新與再造來使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品本身滿足當代人們的審美情趣。在此過程中提取傳統(tǒng)民居裝飾中的造型、圖案等元素并進行重新設(shè)計和應(yīng)用能夠有效地將民族風情和地域文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，并讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合當前受眾的審美需求。

在對傳統(tǒng)民居裝飾元素進行提取與重構(gòu)的過程中，可以從以下三個方面入手：①對“形”的簡化與再造。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾元素的過程中不僅要肯定傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)價值，同時要看到傳統(tǒng)民居裝飾元素中造型繁縟、形式陳舊的缺陷，所以應(yīng)用的過程應(yīng)當重視提煉以及再設(shè)計，通過打散重構(gòu)來得到傳統(tǒng)民居裝飾中具有地域性和民族性的內(nèi)容并將其滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。打散重構(gòu)的設(shè)計方法有抽象、簡化和變形三種；②對顏色的重組與沿用。傳統(tǒng)民居裝飾具有習慣性的固定色彩搭配，對這些色彩進行重組和沿用對突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)韻味具有重要的意義，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾應(yīng)當重視對色彩組合特點的研究和探索，通過對傳統(tǒng)民居裝飾中色彩的模仿和再造來創(chuàng)造民族文化氛圍；③材料的選用和更新。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，材料的選用決定著質(zhì)感和肌理，也代表著不同的情感傾向與技術(shù)手法。但是傳統(tǒng)民居裝飾元素也可以利用當代的材料來進行表達而并不一定要沿用傳統(tǒng)的材料，所以在特定情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾可以運用不銹鋼或者玻璃等現(xiàn)代材料來對傳統(tǒng)民居裝飾進行再造。

3　結(jié)語

從傳統(tǒng)民居裝飾的角度看現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們的社會需求越來越豐富，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計僅僅停留在實用上是不合理的，應(yīng)該在使用的基礎(chǔ)上，更加重視傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的運用，才能為創(chuàng)造出滿足人們需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供可能。

J525.1

A

1673-0038（2015）31-0056-01

2015-7-1