魯迅與梅蘭芳的歷史夙怨

黃逸梅

提起魯迅與梅蘭芳的歷史夙怨，恐在讀者中鮮有人知。

魯迅是著名作家，梅蘭芳是一代京劇大師，兩人除了在上海共同出席過一次歡迎英國(guó)文豪、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納的聚會(huì)外，并沒有任何接觸與往來(lái)，可說是素昧平生，按理是不應(yīng)存在什么歷史夙怨的。但在20世紀(jì)50年代，北京舉行紀(jì)念魯迅的誕辰與忌辰的活動(dòng)集會(huì)中，作為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席的梅蘭芳卻很少出席，即使應(yīng)邀來(lái)了，在會(huì)上從來(lái)不講話，不談?wù)擊斞傅氖隆楹蚊诽m芳對(duì)魯迅態(tài)度如此冷漠呢？

這得從魯迅少年時(shí)對(duì)京劇特別厭惡談起。在散文體小說《社戲》中，魯迅直言不諱地說，在20年間“只看過兩回中國(guó)戲（指京劇）”，給他留下了深深的不良印象，“臺(tái)上冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”，“這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，精神上早已一在天之南一在天之北了”。從上述可見，魯迅在少年時(shí)代對(duì)京劇就是特別厭惡的。

后來(lái)到青年時(shí)代，魯迅仍然十分討厭京劇。他認(rèn)為京劇是“玩把戲”的“百納體”，毫無(wú)美學(xué)價(jià)值可言。左聯(lián)作家郁達(dá)夫的《回憶錄》中透露，有一次大家談到茅盾、田漢諸君想改良京劇，不料魯迅很幽默地說：“以京劇來(lái)救國(guó)，那就是‘我們救國(guó)啊啊啊了，這樣行嗎？”對(duì)于人們一致公認(rèn)的京劇表演中的“象征藝術(shù)”，魯迅極力反對(duì)。他認(rèn)為京劇“臉譜和手勢(shì)，更不過是種贅疣，無(wú)須扶持它的存在了”。

如果說魯迅僅僅是對(duì)京劇藝術(shù)的厭惡與否定，那也就罷了。問題是他多次撰文對(duì)梅蘭芳指名道姓地進(jìn)行尖刻的抨擊。1924年，魯迅曾寫了一篇《論照相之類》的文章，對(duì)“素昧平生”的梅蘭芳進(jìn)行攻擊。魯迅認(rèn)為梅蘭芳飾天女、演林黛玉等，眼睛凸、嘴唇太厚，形象不美。魯迅尖刻、挖苦地說：“我們中國(guó)最偉大最永久的藝術(shù)是男人扮女人。因?yàn)閺膬尚钥磥?lái)，都近于異性.男人看見‘扮女人，女人看見‘男人扮。”

1934年11月，梅蘭芳在美國(guó)演出成功載譽(yù)歸國(guó)，受到國(guó)入熱烈祝賀之后不久的日子里。魯迅在百忙與疾病纏身中仍撰寫抨擊梅蘭芳的評(píng)論文章《略論梅蘭芳及其他》。魯迅在文中說：“梅蘭芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的寵兒，這就使士大夫敢于下手了。他們將他從俗眾中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子來(lái)。教他用多數(shù)人聽不懂的話，緩緩的《天女散花》，扭扭的《黛玉葬花》，梅蘭芳游日、游美其實(shí)已不是光的發(fā)揚(yáng)，而是光在中國(guó)的收斂。他竟然沒有想到從玻璃罩里跳出，所以這樣的搬出去還是這樣的搬回來(lái)”，竭力抨擊梅蘭芳的京劇藝術(shù)與人生。

《略論梅蘭芳及其他》一文見報(bào)后，梅蘭芳馬上得知，看了這篇抨擊文章，無(wú)疑給他當(dāng)頭潑了一瓢冷水，氣得啼笑皆非。因?yàn)槲恼率囚斞赣没皬埮妗卑l(fā)表的，當(dāng)時(shí)梅蘭芳正準(zhǔn)備赴蘇演出，也顧不上去打聽“張沛”究竟何許人也，不過，天下沒有不透風(fēng)的墻。當(dāng)梅蘭芳得知化名“張沛”者原來(lái)竟是文豪魯迅時(shí)，百思不得其解。梅蘭芳知道魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文壇上擁有“圣人”的地位，作為京劇藝術(shù)家的自己根本無(wú)法在論戰(zhàn)中同魯迅抗衡，更何況當(dāng)時(shí)魯迅早已遠(yuǎn)游另一個(gè)世界了。梅蘭芳實(shí)在無(wú)可奈何，于是也就采取以“沉默”和“冷漠”對(duì)待魯迅了。

（摘自《文史精華》2014年第2期）endprint