淺談蔡襄書法的意義

蔡瑞勇

（河南開封市博物館，河南 開封 475000）

淺談蔡襄書法的意義

蔡瑞勇

（河南開封市博物館，河南 開封 475000）

書法藝術(shù)作為我國重要的傳統(tǒng)文化，數(shù)千年來一直是文人墨客展示才華，表達(dá)性情的獨(dú)特技藝與情感載體。在其發(fā)展的歷史長河中，每個時代都留下了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的個人風(fēng)格。不同的藝術(shù)風(fēng)格，不同的表現(xiàn)形式，宛如燦爛的星空，宋朝的蔡襄便是這閃爍的星空中的一員，其擬古的思想，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢绊懥艘淮忠淮冯S者，同時也給我們帶來了新的認(rèn)識與新的思考。

擬古；尚意；橋梁

宋代三百余年，以北宋、南宋劃分為前后兩段。北宋是宋代政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文藝的繁榮時期。宋代書法藝術(shù)也興盛于北宋時期，而以后期為最。談起書法，古人有“晉尚韻、唐尚法、宋尚意”之說。“尚意”也就是說書家在作品中張揚(yáng)個性、表達(dá)性情、不守法度的約束，任由感情自然流露，縱橫馳騁。

北宋書法盛稱蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四家之說。其中蔡襄年最長而居最后，這應(yīng)該是時人論其書法對后世的影響而定。作為宋人尚意的書風(fēng)，蔡襄確實是與前面三位有著很大的不同。蘇軾書法用筆豐腴而“綿里裹鐵”，合雄偉與清逸為一，得天真爛漫之趣。黃庭堅書法中宮收緊，四邊縱橫，茂密而爽朗，雄勁而奇崛；特別是草書，筆勢俊逸，體態(tài)瑰奇，即張旭懷素后，冠絕一時。米芾書法，用筆中側(cè)并施，跳躍跌宕，所謂“八面出鋒”，勁健爽利，最得風(fēng)流倜儻之妙，對后世影響也最大。蘇、黃、米三家總的來說，蘇軾得書之韻；黃庭堅得書之勁；米芾得書之意。而蔡襄之書，楷書出入魯公，端重方勁，行草力學(xué)晉人，少自己面目。總的概括，蔡襄書法端厚不及東坡，遒勁不及山谷，清逸不及米南宮，雖為宋初代表書家，其影響卻遠(yuǎn)不能與蘇、黃、米三家并列，對后世影響也不大。以至于后人認(rèn)為蘇、黃、米、蔡之蔡應(yīng)為蔡京的主說。

蔡襄的書法藝術(shù)是否具有價值，其意義何在？下面筆者根據(jù)自己的體會做一分析探討。

蔡襄字君謨，興化人（今福建仙游人），長期任職于中央，為官剛正不阿，頗有政績，為時所重，死后獲贈禮部侍郎，謚忠惠。工楷、行、草、隸等，又自創(chuàng)飛白散草。蔡襄于書法一向重法度，刻苦鉆研，唯恐不能盡得。這一點，可以從其論書中得以體現(xiàn)，最典型者如“自今年來眼昏，求書者一切謝絕，向時子弟輩多蓄予字，皆為人持去。余有澄心紙百幅，李庭珪墨數(shù)丸，皆人間罕見者，當(dāng)作諸家體以傳子孫。其余非故人不能作手書，子弟輩得余書者當(dāng)自收之。”（蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠惠公文集》卷三十四），在視力不佳的情況下，用珍藏的澄心紙，李庭珪墨作諸家體以傳子孫，可見其對前賢法度是極為珍重的，其自負(fù)的心理也隱約可感。①

蔡氏之書法在追摹晉唐法度的同時，也注意到形神兼?zhèn)洌f：“學(xué)書之要，唯取神、氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。”（同上）也正因為他摹擬古人法而能兼得其精神，所以能在當(dāng)時享有盛名。時人有這樣品價，當(dāng)時比蔡襄小二十五歲的蘇東坡，曾多次稱贊蔡襄，如“張長史、懷素得草書之味，圣文物之盛，未有嗣之，唯蔡君謨頗有法度，然而未放，止于東坡相上下耳。”（《蘇軾文集》）又說：“追配前人者，獨(dú)蔡君謨書，天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無窮，遂為本朝第一。”（蘇軾《評書》）②歐陽修的評論同樣如此，歐陽修在《歐陽文忠公集》說：“君謨書獨(dú)步當(dāng)世，筆有師法。行書第一，小楷第二，……”③通過以上三段評論可以透漏出兩方面的信息。其一蔡襄的書法在當(dāng)時確實是負(fù)有盛名的；其二蘇軾、歐陽修之所以佩服并且盛贊蔡襄的書法，是在于他的書法“頗有法度”、“筆有師法”，對古法“積學(xué)深至”。

蔡襄一生遍臨晉唐諸大家之書，主要宗法二王、顏真卿等。點畫用筆也是步步小心謹(jǐn)慎。這雖然是其書法的弱點，但筆者看來這也恰恰是其書法對后世的影響及意義。蔡襄是在晉唐法度確立之后的第一位明確以擬古為其追求目標(biāo)的古典主義代表書家，其作品既是最好的佐證。

蔡襄存世書法《思詠帖》整體結(jié)構(gòu)平和，行距疏朗，線質(zhì)凝練，并不顯得疲軟，通篇娓娓寫來，不激不歷，優(yōu)雅十足，有懷素《小草千字文》遺風(fēng)。《陶生帖》欹正、大小對比強(qiáng)烈，有很大的視覺沖擊力，內(nèi)含二王信息較多。《虹縣帖》與《山居帖》以行書寫就，行筆流暢自然，點畫瘦勁，布局疏朗，在自然的筆觸中，其法度與大令多有暗合。《扈從帖》主要取法二王，筆致圓潤、凝厚、結(jié)體寬博大方，通篇神清骨蕩，氣脈貫通。《郊燔帖》為行草書札的代表作，筆畫渾雄敦厚，婉轉(zhuǎn)有致，運(yùn)筆飛動自如，此帖取法于《伯遠(yuǎn)帖》。

縱觀上述，我們不難看出蔡襄于書法上用心良苦，取法廣泛，其一幅作品中往往同時含了很多種取法信息。這在宋代其他書家中是不可多見的。這與其所處的環(huán)境及時代是分不開的。

蔡襄所生活的年代去唐未遠(yuǎn)，前人所留下的書跡，應(yīng)是不難尋得的。再則他曾參政中樞，又與宋綬、歐陽修等人交好，尤其是宋綬，書畫收藏豐富，且與蔡襄亦師亦友，關(guān)系非常好，常在一起討論書法。此外朝廷曾命侍書郎王著主持刊刻《淳化閣帖》頒賜近臣，對促進(jìn)書法的良性發(fā)展，對書家視野的開闊，都有著積極作用，再加上蔡襄書法之刻苦勤奮，其作品流露出異于時人的晉唐信息也就可以理解了。

正因為蔡襄作為一個深通二王古法的大家，以其追摹二王及唐代諸賢得大量精到之作，對當(dāng)時造成了一定的影響，成為古今難得的古典主義的典范。他師古方面的主張及實踐給當(dāng)時以及后來的書家提供了一定的啟迪，更重要的是當(dāng)今國人學(xué)習(xí)書法之風(fēng)盛興。我們在學(xué)習(xí)書法之時，對晉唐殘紙一片難求的情況下，特別是晉人書法，很難看到其真跡，大多為后人臨摹，或者碑刻拓片等，而且這些作品也錯綜復(fù)雜、魚目混珠，對我們學(xué)習(xí)前人與前人對話產(chǎn)生了很大的隔閡。往往見之也如燈取影、不盡人意，使后人學(xué)習(xí)時僅得皮毛，難悟真諦。這對學(xué)習(xí)書法，發(fā)展中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大的阻礙。我們通過欣賞蔡襄的書法，才有幸領(lǐng)略到那些失去的晉唐人作品的獨(dú)特魅力，才能體會到不同的感受。學(xué)習(xí)借鑒蔡襄書法，才能更好的繼承傳統(tǒng)中國書法藝術(shù)，在世界發(fā)展發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。

蔡襄不是一個開宗立派的大師，總體上看他的書法還是恪守晉唐法度，創(chuàng)新的意識略遜一籌。但也正因為這些，他卻成了宋代書法發(fā)展史上不可缺的關(guān)鍵人物。它自身完備的書法成就，為晉唐法度與宋人意趣、現(xiàn)代人之間搭起了一座技巧、法度等溝通的橋梁，承前啟后，為后世所矚目。這大概是蔡襄書法別與他人的意義吧！

注 釋：

①②徐利明．中國書法風(fēng)格史(第1版)[M].河南:河南美術(shù)出版社，1997:351-352.

③古鐵.蔡襄墨跡[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2009:30.

[1]王冬齡.書法篆刻[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1999年.

[2]徐利明.中國書法風(fēng)格史[M].河南：河南美術(shù)出版社，1997年.

[3]古鐵.蔡襄墨跡[M].湖南美術(shù)出版社，2009年.

J29

A

1008-7508（2015）01-0025-02

2014-04-28

蔡瑞勇（1979～），河南漯河人，河南省開封市博物館館員。研究方向：陳列設(shè)計、傳統(tǒng)書畫藝術(shù)。