陳子展與近代中國師道的轉變

張禮永

(華東師范大學教育學系，上海200062)

陳子展先生(1898—1990)，湖南長沙人，復旦大學的著名“老人”，他在文學史上的地位，自有公認;關于他的奇聞異事，諸家筆記也有不少記載，就不再贅言;本篇主要探究他與師道的問題，既察其言，也觀其行。

一 交鋒:持別論介入“師道論戰”

陳子展曾經在東南大學教育系進修，結業后回到湖南從事教育工作。1927 年“馬日事變”后遭通緝，避居上海。期間曾發表大量雜文、詩歌和文藝評論。1932 年主編《讀書生活》，1933 年起任復旦大學等校教授。

也就是在這一年，滬上文壇就師道問題開了一場大論戰［1］。事件的起因是進步青年魏猛克在《申報·自由談》上發表的決瀾社畫展的觀后感。文中，魏對該社的藝術取向及畫風發了一通“針砭之見”①如“陽太陽的《果物與煙突》，……蘋果之類何以能擺在有煙突的屋頂上”，“丘堤的《靜物》，……花瓶里的花是綠的，而葉兒倒反是紅的”，“王濟遠的《風景》上的大紅大綠，……以為是樹林子起了火”等。，除了表明雙方藝術見解的不相同之外，還提出了“勸勉”的希望。一般而言，“勸勉”乃是上對下、前對后、長對幼所提，在文中，魏也以此自居，稱決瀾社是“一群年輕的藝術學徒”所組成的，既然年輕，那么犯錯誤便是“免不了的”，所以希望他們能夠“降低所認為的藝術的水準”，惟其如此才會有“新鮮的、前進的作品出來。”［2］

魏的文字似觸發了眾怒，不久決瀾社特在《自由談》上刊一“啟事”，詳細報告了該社的由來及成績，只因魏“抹殺事實，抹殺歷史之狂妄荒謬”。