中國大學改革發(fā)展的問題和取向——以雅斯貝爾斯的大學理念為鑒

孫剛成 ，曲 歌

(1. 延安大學教育科學學院，陜西 延安716000;2. 北京理工大學教育研究院，北京100081)

卡爾·雅斯貝爾斯是德國的存在主義哲學家，也是著名的心理學家、高等教育家。他所著的《大學的理念》和《什么是教育》二書中對西方教育尤其是高等教育發(fā)展產生了深遠的影響，對中國教育改革同樣具有極強的借鑒意義。

一 雅斯貝爾斯的大學理念

(一)學術自由的內涵與向度

雅斯貝爾斯認為，“學生在大學里不僅要學習知識，而且要從教師的教誨中學習研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學思維方式。大學生要具有自我負責的觀念，并帶著批判精神從事學習，因而擁有學習的自由;而大學教師則是以傳播科學真理為己任，因此他們有教學的自由。”［1］139這種“自由”是雅斯貝爾斯教育哲學思想的核心，反映在教育領域就是我們通常所說的學術自由，就是“學生和教師按照自己的方式進行科研，按照他們認為適宜的方式進行教學”， “這意味著大學要求絕對的教學自由，國家應保證大學不受任何黨派政治的控制，或不受政治哲學或宗教神學的強迫，而獨立開展科研和教學的權利。”［2］

“曾任美國最高法院首席法官的費利克斯·弗蘭克福特認為:‘大學的四項基本自由是根據(jù)學術理由來自我決定:誰可以當教師;教什么;應該怎樣教和誰可以被準許入學……為了社會的利益，除了出于緊急的原因和有明確的令人信服的理由，政治力量必須避免介入此類自由活動。