關(guān)于《文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制學(xué)》的幾個問題

江奔東

(濟南大學(xué)歷史與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，山東濟南250022)

關(guān)于《文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制學(xué)》的幾個問題

江奔東

(濟南大學(xué)歷史與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院，山東濟南250022)

國家治理包涵了對產(chǎn)業(yè)的治理。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的一個組成部分。國內(nèi)對文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制的研究，大多是對已有法律法規(guī)的解讀，須進一步從規(guī)制機制原理法治文化經(jīng)濟的高度深化研究。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制折射出國家文化經(jīng)濟制度、國家社會體制結(jié)構(gòu)、國家公共服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制主要依據(jù)國家干預(yù)經(jīng)濟理論、干預(yù)文化理論和社會治理理論。核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深刻的要素，是文化之魂，中國必須把社會主義核心價值觀作為文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，文化企業(yè)絕不能在市場大潮中迷失方向、在為什么人的問題上發(fā)生偏差。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制面臨著促使文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)貢獻于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大機遇與選擇。《文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制學(xué)》應(yīng)面向世界文化產(chǎn)業(yè)，把體系建構(gòu)與問題研究有機結(jié)合，具有時代感、針對性和前瞻引領(lǐng)意義。

文化產(chǎn)業(yè)治理;規(guī)制依據(jù);順應(yīng)新常態(tài);體系架構(gòu)

我在研究文化產(chǎn)業(yè)的過程中，深感應(yīng)當(dāng)有一本《文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制學(xué)》，來回答什么是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制、怎么樣搞好文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制。

一、研究文化產(chǎn)業(yè)規(guī)制的動因

第一，我國在從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期中，對工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)諸多行業(yè)的規(guī)制，發(fā)生了歷史性進步，文化產(chǎn)業(yè)的興起是這種進步的一個表現(xiàn)。……