慈仁寺:清初文人交往的一個聚集地

劉冰欣，于翠玲

(北京師范大學文學院，北京100875)

慈仁寺:清初文人交往的一個聚集地

劉冰欣，于翠玲

(北京師范大學文學院，北京100875)

慈仁寺是清初時期北京城南的一個綜合性的文人聚集地。在康熙帝實施“文治”的背景下，不少漢族官員及博學文士曾經在慈仁寺聚集，形成了有助于文人交游、圖書流通、文物收藏、詩文創作的生態環境。慈仁寺書肆的繁盛與文人的藏書興趣以及相互交往有密切關系，這也是研究清初文人書籍文化一個不可忽視的方面。

慈仁寺;清初文人;圖書流通;文物收藏

慈仁寺，始稱“報國寺”，建于元世祖中統年間(1260—1264)。［1］(P169)明成化年間，憲宗以為周太后祝壽為由，為太后之弟周吉祥重修，改名“慈仁寺”。清康熙十八年(1679)大地震后坍塌，乾隆十九年(1754)再次重修，改名“大報國慈仁寺”。今名“報國寺”，位于今北京市廣安門大街之北。關于慈仁寺，康熙朝初期的文人有不少記載，涉及文人寓居、書肆、廟會等方面。本文試圖通過諸多文人對慈仁寺的記載，來呈現當時文人在這里的寓居生活以及所進行的詩文創作、圖書流通、文玩收藏等活動，進一步探討慈仁寺成為文人聚集地的原因;特別是慈仁寺書肆，與文人藏書活動有著密切關系，慈仁寺書肆的興盛又和文人的聚集相輔相成，反映了當時圖書流通和閱讀的情況，這也是書籍史研究不可忽視的問題。

一、文人的寓居交往

清代北京城的外城、宣武門以南地帶被稱為“南城”。為了避免滿漢共處而引起爭端，清廷在順治五年(1648)頒布移城令，規定“除八旗投充漢人不令遷移外，凡漢官及商民人等，盡徙南城居住”［2］(P319)。……