實用與欣賞相結(jié)合的清代廣繡

梁綺虹

廣繡是漢族四大名繡之一，歷史上指廣州、佛山、南海、番禺、順德等地的刺繡品，即專指廣府地區(qū)的刺繡工藝品，包括刺繡字畫、刺繡戲服、珠繡等。廣繡流傳至今已有二千多年的歷史。目前所見最早關(guān)于廣繡的文獻(xiàn)記載是唐人蘇顎的《杜陽雜編》，描述南海奇少女虞眉娘“年十四，幼而慧悟，工巧無比，能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點畫分明，細(xì)于毫發(fā)。其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙蓋，以絲一縷，分為三縷，染成五彩……”

廣繡藝術(shù)風(fēng)格以細(xì)膩為特點：針法豐富、多樣、細(xì)致，善于變化，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力；構(gòu)圖飽滿、勻稱、工整，繁而不亂；畫面熱鬧，裝飾性強(qiáng)；常用緞或絹作繡地，用色對比強(qiáng)烈、明快、艷麗，追求富麗堂皇，光彩奪目，講求華美艷麗的效果；反映出民間所喜愛的喜氣洋洋的氣氛，具有濃郁的嶺南特色。傳統(tǒng)上廣繡用線多種多樣，雖然以絲線、絨線為主，但孔雀毛、馬尾、頭發(fā)等，凡可進(jìn)入刺繡的材料，都不拘一格地采用，還喜用金線作為刺繡花紋的輪廓線，使繡品立體、豐富、多彩。

廣東民間工藝博物館收藏有一批華麗多彩的清代廣繡刺繡品，本文擇其部分服飾和日用品供讀者鑒賞。

清代廣繡釘金繡孔雀紋前后補(bǔ)子（見圖1）

以石藍(lán)緞為地，用釘金、盤金針法繡孔雀站在海水壽石上面朝一輪紅日，底襯如意八寶紋和邊飾回紋，與主題紋飾相呼應(yīng)，含有指日如意高升之意。繡片圖案工整，針步均勻，色彩對比強(qiáng)烈，艷麗穩(wěn)重。該補(bǔ)子是文三品官補(bǔ)子。補(bǔ)子又稱胸背，指明清時期官員服裝上，位于胸前和背后的方形裝飾。不同等級的官員補(bǔ)子的圖案不同，而文官和武將的補(bǔ)子又不同。清代官服里，文官補(bǔ)子的圖案用飛禽，武將的補(bǔ)子用猛獸。

清末民初廣繡黃地繡松鶴紋擢扇套（見圖2）

此件扇套是在緞上采用齊針、平針、套針、打子針、釘金等傳統(tǒng)針法，用五彩絲線和絨線繡制而成。一面黃色緞上繡松、鶴、梅、雀紋，一面黑色緞上繡梅樹、蘭花紋。袋口均釘銀如意頭紋，口兩邊縫接藍(lán)色編織帶，作為手提用。該扇套針法豐富細(xì)致，針腳平齊均勻，色彩華麗。

清末民初廣繡釘金吉祥姍意八仙紋桌圍（見圖3）

以紅緞為地，上下兩塊繡布，上塊仿如楣額，下塊是四方形主體，上下接合，形似方巾。楣額略同下塊寬而短，釘金繡暗八仙、吉祥花草等圖案；下塊主題則釘金繡仙鶴、麒麟、博古、寶瓶、牡丹、梅花、蝙蝠、蝴蝶、佛手等圖案。道盡吉祥喜慶之征兆，充分溢顯喜慶的氛圍。因為是圍桌之裙，繡布左右兩端系有細(xì)繩，上頭加上素色的青布來縫細(xì)繩，用作固定圍裙。桌圍在民間刺繡工藝品中，是民間信仰關(guān)系中最為密切的一類，在家庭里，是供桌正面所圍的一塊刺繡方巾；在寺廟道觀里，是神桌的圍巾，又可稱為桌裙、桌彩。它雖然只是圍住桌子的腳部，但是確有增加美觀，使氣氛肅穆的功能，或顯示神威莊嚴(yán)的鎮(zhèn)煞、驅(qū)魔、辟邪的作用。

傳統(tǒng)廣繡在技藝上有獨特的、相對穩(wěn)定的手法。廣繡以絨繡為主，廣絨色相純度高，接近原色，雖然色相和色階品類有限，跨度甚大，但通過在針法的摻插和組合中，以及采用特殊的刺繡技法，使有限的絨色表達(dá)出無限的色感，獲得異常的色彩效果，這就是廣繡色彩上的獨到之處。在捆插針和灑插針刺繡中，兩色摻插可產(chǎn)生中間色，形成了三個色階，稱套色繡。“留水路”即在花卉的每朵花瓣或鳥禽的鳥羽之間，在起針和落針點的時候留出約0.5毫米的距離，邊線之間保持狹窄而相等的間隙，露出繡地，從而在繡面形成一條清晰而均齊的“水路”，稱之為“留水路”。這種套色繡和留水路是廣繡常用的手法。

清光緒石藍(lán)緞地彩繡牡丹團(tuán)花紋補(bǔ)子（見圖4）

石青色底，以平繡、捆咬針、捆插針、灑插針、打子針等傳統(tǒng)針法，用絨線彩繡牡丹、雛菊團(tuán)花紋，形象滿密，針法多樣，善于變化。運用廣繡慣用的“留水路”和套色繡的獨特技法，使圖案層次分明，和諧統(tǒng)一。牡丹象征繁榮、富貴；雛菊屬菊科類，是菊花的一種，象征純潔、和平。清朝補(bǔ)服有方形補(bǔ)子及圓形補(bǔ)子，方形補(bǔ)子是區(qū)分官職品級的主要標(biāo)志，為文武官員所用，而圓形補(bǔ)子為皇親貴族所用。此類補(bǔ)子是女士使用，寓意幸福美滿。

清末廣繡花卉紋披肩（見圖5）

披肩也叫云肩，該云肩用四個如意頭形組成，叫四合如意式，形式為立領(lǐng)前開襟。每片云子上用絨線彩繡花鳥、草蟲，四角綴有金墜，工藝精巧，針法細(xì)致，色彩秀麗。披肩是從隋朝以后發(fā)展而成的一種衣飾，它圍脖子一周，佩戴在肩上。到清代時，披肩普及到社會的各個階層，特別是婚嫁時成為青年婦女必備的衣飾。

清末民初廣繡人物紋飾件（見圖6）

白緞為地，以輔針、續(xù)針、拉蔬結(jié)繡等傳統(tǒng)針法，用五彩絨線繡書生與小姐約會的風(fēng)景圖。繡技精工細(xì)膩，水路清晰，紋法有理，人物、花卉、小橋、流水，栩栩如生；繡品設(shè)色明快雅潔，濃淡相宜。這是上衣花邊。花邊又稱“絳子”或“闌干”，主要是用于鑲滾衣服的邊緣，一般多用在衣服的領(lǐng)口、袖端、襟邊及下擺。中國服裝使用花邊至少有兩千年以上的歷史了。花邊最初的用途，是為了增加衣服的牢固程度，由于這些邊緣在衣服上的面積較大，地位也比較顯著，所以人們就利用這個特點，在上面織繡紋樣，美化了服裝。

廣繡實用性與欣賞性共存，它不僅充實和豐富了人們的物質(zhì)生活，同時也是一種高層次的精神享受。刺繡承載著濃厚的傳統(tǒng)文化與民族精神，它是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。