論公共生活領域中誠信的價值

李燊燊

（吉林大學，吉林 長春 130012）

一、誠信的內涵

“誠信”一詞由“誠”與“信”連用而形成，其有誠實不欺的意思，不欺已曰誠，不欺人曰信。首先，從一般意義上講，誠信就是誠實不欺，恪守信用。它要求人與人之間應該真誠相待，表現形式就是人己不欺，重信諾，這是最基本的要求，以建立良好人際關系。其次，誠既是天道，又是人道。中國古代思想家認為人道是對天道的效仿。而客觀存在的天道是沒有虛擬現實的，因此，人道作為天道在人類社會的具體表現也應同樣無虛真實，理應成為做人的最根本的要求。第三，誠信是信與義的統一。古人以誠信作為人行為做事的一條基本原則，要求人們言行一致，說到做到。但是，古人并不以此作為絕對的行為準則，他們不注重信的形式，而是其精神實質。只有當“信”合乎“義”時才予以遵守。不義就不必遵守，因此從本質上講，信并不是單純意義上的信，而是人們的一切言行舉止都必須合乎于義，也就是信與義的統一。

而誠信概念是隨著時代發展其內涵不斷得到豐富發展的。在社會主義建設的新時期，誠信也具有了新的內涵，也體現出了新時期社會發展的內在要求。首先，誠信的本質精神是真實無妄，這就要求人們在實際的生活工作過程中，要尊重事情發展的客觀規律，以實事求是的態度和原則指導自己的行為，腳踏實地。其次，我們國家實行的是現代市場經濟體制，受利益因素的引導，部分的從業人員和商家可能會存在制假售假，欺瞞消費者的行為，這就要求人們要理解法治國家的理念，自覺地知法守法，誠實守信，形成符合我國社會主義發展要求的正確價值觀及適應當代公共生活發展要求的誠信道德觀。

二、公共生活領域中誠信的價值

1、誠信在經濟生活領域中的價值

人們在理解誠信時，大多認為誠信是道德領域的問題，往往會忽略掉誠信在其他方面的含義，但事實上，誠信在經濟領域也早就有其自己特定的意義，成為商品交換發展的內在要求。馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中反復強調的“信用是金錢”，則說明了經濟信用在經濟生活中具有重要的價值，也確切地說明了誠信對于我國社會主義市場經濟的健康發展所具有的重要價值。具體而言：

（1）誠信是社會主義市場經濟健康發展不可或缺的基礎

市場經濟是以等價交換為原則的一種合同式契約經濟，它的基本特點和功能，就是通過交換來實現全社會范圍內的有限資源的優化配置。在我國社會主義市場經濟體制改革過程中，大多數的商品生產者和經營者能夠遵守誠實守信的準則，遵循市場經濟發展的規范，但總有一些市場經濟活動參與者缺乏必要的誠心價值觀念，受到經濟利益因素的影響，在市場上投機取巧，做出欺騙消費者合法權益的事情，甚至是為了金錢不惜違背我國的法律規定，既損害了人民群眾的合法權益，也造成了不正當競爭的歪風邪氣的形成。而當前，隨著我國社會文明程度的不斷提升和市場經濟的不斷發展，我國經濟的良性運行更加需要誠實守信的美德來保駕護航，這不僅是市場經濟健康運行的重要基石，也是現代文明的重要基礎。如果沒有了誠信，市場經濟就不能健康運轉，人們的經濟活動也會受到影響，可見，誠信在我國社會主義市場經濟運行和發展的過程中占據著重要的地位，成為市場經濟健康發展不可或缺的基礎。

（2）誠信是優化資源配置的必要條件

市場經濟實行的是對各種資源進行有效配置，這些資源既包括人力、物力、財力等有形資產，也包括商標、信譽、專利等無形資產。而誠信作為市場經濟中不可或缺的要素在資源配置中起著極其重要的作用，它可以給市場經濟參與者在殘酷的競爭中帶來更多的效益。無視信譽問題，缺乏對消費者的必要誠信，即便產品的市場占有率再高，品牌再大，一旦遭到負面曝光，該產品也將會被無情地驅逐出市場：金華火腿、南京冠生園月餅、三鹿奶粉等大品牌的覆滅就是因為缺乏誠信而付出的慘痛代價。在激烈的市場競爭中，強調誠信的重要性，不僅僅是因為這是中華民族的傳統美德，也是因為其獨特的優化資源配置的價值，它可以給商品經營者帶來持續的效益，因此成為各商家競爭的內容之一，這種競爭是一種長遠的投資和考量，其焦點并不是致力于增加商品的銷售量和短期內的經濟利益，而是要打造企業的品牌和企業形象，形成包括誠信在內的良好的企業文化，最終獲得更大的經濟利益，因此可以說誠信在優化資源配置和促進企業優勝劣汰中的價值在起著極其重要的作用。

2、誠信在政治生活領域中的價值

（1）取信于民是當代政黨執政的基本條件與根基

中國古代政治就強調“得民心者得天下，失民心者失天下”，“民為邦本，本固邦寧”，①充分說明了治國之本在于取得民心，而取得民心最重要的就是要執政黨取信于民。儒家就極力推崇誠信，子貢向孔子請教治國之道，孔子說：“足食，足兵，民信足矣。”子貢問：如果不得已去掉其中一項呢？孔子說：“去兵”，子貢又問：如果不得已再去掉其中一項呢？孔子曰：“去食”。在孔子看來，一個政黨想要政權穩固，想要得民心，可以沒有士兵，可以沒有維持人生存的最基本糧食，但是唯獨“信”不能夠舍棄，只要有“信”，國家就能夠取信于民，就能夠維持國家的穩定團結。我國是社會主義國家，中國共產黨作為執政黨，更要恪守誠信原則，取信于民，在整個社會誠信建設中起表率作用，提高其執政水平。為政者只有時時踐行諾言，才能贏得民眾的信任和支持。對于執政黨而言，“禍莫大于無信”，因此要想要長久執政，就必須始終堅持誠信理念，嚴格依法執政，始終堅持實事求是的思想路線，把誠信作為執政為民的出發點和歸宿。

（2）政府誠信對于凈化社會風氣、維護政治穩定的價值

政府誠信就是民眾對于政府的信任度以及政府在人們心中的地位，它是個人誠信的前提，也是整個社會誠信的表率。如果一個政府缺乏起碼的誠信，朝令夕改，那么它所頒布的各種法令、制度都將沒有權威性，因而也就不會得到民眾的擁護愛戴，那么個人甚至整個社會也將喪失誠信，造成信用危機。相反，如果政府能夠做到令行禁止，成為誠信的表率者，那么在很大程度上就能夠起到凈化社會風氣的作用，進而保障國家政治穩定，為建設有中國特色社會主義現代化和全面的小康社會提供根本保障。

（3）誠信是國家良好形象樹立的標桿

在當前的國際關系格局下，一個國家的國際形象在對外關系中作用巨大。良好的國家形象可以提高國家在國際交往中的地位，為國家的發展提供良好的外部環境。而誠信則是樹立良好國家形象的標桿。中華民族自古以來就有講信修睦、團結友善的優良傳統。在國際交往中中國政府始終堅持實事求是，誠信外交的原則，在保證國家利益的同時從不趨炎附勢，從而贏得了大多數國家的贊譽和尊重，樹立了良好的國際形象，取得了今天良好的國際地位和聲譽，成為一個負責任的大國。因此，可以說，誠信對于國家形象的樹立具有很大價值。

3、誠信在社會生活領域中的價值

（1）誠信是構建和諧社會的必要條件

馬克思認為，人在其現實性上，是一切社會關系的總和。每個人從來不是孤立存在的個體，而是生活在一定的社會關系之中，和諧的人際關系是個人生存和發展的必要條件。而誠實信任則是維持人與人之間和諧友好關系的重要基礎，在社會中生活，人們只有將自己的真實展示給他人，才能夠嬴得他人的信任，才能夠彼此信任，才能創造良好的人際關系，營造出和諧、團結、友愛的社會氛圍。倘若在一個社會中，人與人之間缺少最基本的信任，就會造成人與人的正常關系的扭曲，進而造成整個社會關系的混亂，因此，在社會主義建設的新時期，誠信應該而且必須成為我國推崇的道德準則，成為構建和諧社會的必要條件。

（2）誠信是為人立身處世的根本

中國有句一古話叫做“人無信不立，事無信不成”。在當今社會條件下，誠實守信對于每一個人而言不再僅僅是道德層面的要求，而且更多的與每個人的生活的每一方面息息相關。因為，人為人立身處世必須以誠信為支撐點，失去誠信意味著這個人在社會中將不再被其他社會成員所認同，他所從事的每一件事都將得不到其他人的信任。因此，誠信是一個人修身處世，建德立業的基石，是做人的基本原則。

注 釋：

①李民.尚書譯注[M].上海古籍出版社,2004：93.

[1]馬克思·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].簡惠美，康樂譯.廣西師范大學出版社,2010.

[2]童一秋，紀康寶.誠信中國—中國企業信用危機報告[M].中國盲文出版社,2002.

[3]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2009.