馬克思主義意識形態理論的當代價值
——兼論馬克思與阿爾都塞的意識形態理論的差異

安亞玲

（首都師范大學政法學院，北京 100048）

馬克思主義意識形態理論的當代價值
——兼論馬克思與阿爾都塞的意識形態理論的差異

安亞玲

（首都師范大學政法學院，北京 100048）

西方馬克思主義的意識形態理論是建立在對馬克思的意識形態理論誤讀的基礎上的。阿爾都塞作為西方馬克思主義結構主義的代表，對馬克思主義的意識形態理論在很多方面進行了豐富和發展，這一建樹在其思想建構中尤為重要，但是他最終背離了捍衛馬克思主義的初衷。文章試圖從四個方面把馬克思與阿爾都塞的意識形態理論進行比較，從而有助于更好地理解馬克思的意識形態理論，更好地指導當前中國的社會主義意識形態－文化建設。

馬克思；阿爾都塞；意識形態

1. 馬克思的意識形態概念與阿爾都塞的意識形態概念

1.1 意識形態概念的提出

“意識形態”概念的降生標志著一個新的研究領域的出現，在它出現之前人們就已經生活在意識形態中?！耙庾R形態”概念的形成來源于培根的“四假相”學說，首次把“意識形態”這一概念引入西方哲學史的人是法國大革命時期的理論家托拉西。托拉西受霍爾巴赫等感覺主義者的影響，作為一個徹底的感覺主義者，他的意識形態概念以感覺經驗作為思想基礎和理論出發點，目的是要建立一種基礎性的學說理論－觀念學，“研究認識的起源、界限和認識的可靠性程度”。①通過觀念還原到感覺的方法，并且在建立的可靠的感覺經驗的基礎上，重新闡發各門科學的基本觀念，能夠還原為人們能直接感覺到的觀念才是正確的?！?br>