“獅媽”背后是家長的教育權之爭

胡樂樂

據《新聞晨報》3月9日報道，新學期伊始，一些家長又在為孩子每天的作業煩惱了。孩子做作業累，家長陪著也累，但人送外號“獅媽”的孫女士卻不會任由這些煩惱滋生。如果兒子每天做作業的時間超過兩個小時，她就會要求兒子停止。不僅如此，她還以電子郵件的方式向老師說“不”。在她的努力下，上學期她竟為孩子減負成功——部分復習作業改成了可選性作業。

從教育學的專業角度來看，“獅媽”與“虎媽”和“狼爸”本質上很不同?！蔼{媽”意在與學校教育中的老師爭奪對其孩子的教育權，尤其是在強烈反對現行學校教育做法之下這么爭奪。而“虎媽”和“狼爸”則意在用嚴格、嚴厲甚至專制的方式方法給孩子施加家庭教育，盡管他們也或多或少有意無意地與學校教育爭奪對其孩子的家長教育權，但他們總體上卻并不反對現行的學校教育。其實不難發現，“獅媽”往往都不是一般的家長。她們要么是看得西方的自由教育多，要么是經濟實力好。當然，也有兼而有之的。比如，上述新聞中的“獅媽”孫女士，“曾在外企擔任管理工作多年，如今辭了職，做起了全職媽媽，對孩子的教育她有自己的一套理論”。她坦言自己在“外企20年，加上多年的海外出差和旅行經歷，價值觀還是受了一些影響吧?！?/p>

而要深入理解“獅媽”，我們就還需要從教育史的角度來了解家長對孩子教育權的演變。在1619年德國出現義務教育以前，孩子的教育權要么是家長的，要么是巫師、老人、部落部族首領或宗教教士等人的。但義務教育出現之后，家長的教育權很大程度上就喪失了，因為政府替代了家長，對孩子實施系統的教育。雖然家長仍然在學校教育之外能夠繼續給孩子施加教育，但學校教育對孩子的影響遠遠超過了家長的教育，尤其是許多低年級的孩子非常敬畏學校老師。

客觀而言，“獅媽”的出現并不是偶然的。隨著我國社會、經濟、文化的不斷發展，一部分率先富裕起來的家長越來越意識到自己對孩子教育的失權。于是，我們就看到一些家長對孩子的教育有自己的一套設計、規劃和方式方法，比如不想讓孩子有太多的作業，也不想讓孩子被分數的大山壓得喘不過氣來。這些家長理直氣壯地與學校老師爭辯，讓學校老師感到竟然無言以對。

總而言之，透過現象看本質，“獅媽”的背后其實是家長對孩子的教育權之爭。需要注意的是，“獅媽”現在往往是個體，但今后她們遲早會集結起來，甚至會以家長委員會的形式聯合起來，集體與學校教師爭奪對孩子的教育權。這雖然肯定會造成學校教師開展工作的新難題，但卻會同時很有力地促使我國學校教育不斷改革與發展。

責任編輯/江晨曦