通達人性、拷問靈魂的時代大作——評大型淮劇現代戲《小鎮》

■孫豹隱

通達人性、拷問靈魂的時代大作——評大型淮劇現代戲《小鎮》

■孫豹隱

道德是戲曲藝術的一個永恒主題。藝術家什么時候都不能回避對道德的審視，不能逃離對所描繪對象進行道德價值判斷。當代藝術家在考慮用什么樣的道德標準、道德傾向來進行道德評判時，當然有責任也有必要探索并用新的道德規范去衡量、再現、引導傳統的道德規范。然而這種衡量、再現、引導應該建立在民族優良傳統的根基上。因為我們民族有著深厚的道德文化積淀，其優秀的道德傳統根深葉茂，熠熠閃光，如蘊蓄在人們骨子里的那種永不泯滅的精神力量，噴薄而出的那種極其強大的自我修復能力。依戀和向往，認同與謳歌這種傳統美德，理應是今天戲曲藝術創作的題中應有之義。江蘇省淮劇團創作演出的大型淮劇現代戲《小鎮》，以濃墨重彩、鮮蹦活跳的人物形象，通達人性、拷問靈魂的深邃思想，酣暢淋漓地唱響了一曲中華民族傳統美德與社會主義核心價值觀合拍交融的時代精神之歌。

一個民風淳樸、德行遠播的千年小鎮，一位為人師表的道德楷模，一筆尋找恩人的巨額酬金，一場糾結掙扎的靈魂之旅，借助主人公內心的自省、拷問、冥想、苦惱、懺悔、放逐、新生、啟悟，運用典雅的唱詞、明快的旋律、生動的對白、飽滿的表演演繹出來，一個驚心動魄、問道靈魂的故事流淌舞臺、浸潤人心。大幕開啟，舞臺呈現了充滿叫賣聲的古鎮老街，朗誦著“弟子規”的學齡兒童。主旋律題材放置在這樣一個充盈生活氣息的場景中展示，足以讓觀眾在親切熟悉的感受中自覺進入戲的情境：曾經受過小鎮人救助幫扶的老企業家派遣女兒來小鎮尋找30年前的恩人，并以500萬元作為答謝。這筆從天而降的巨款如同試金石，拷問著小鎮人的靈魂。小鎮并非是世外桃源，隨著商品經濟大潮的沖擊浸淫，道德信念漸起波瀾。鎮長欲借此機會提升、重塑小鎮形象，請求老教師朱文軒以及大批民眾傾力尋找當年的救助者。根據多種跡象和往日沉淀了的思維，鎮長認定此等好事乃朱老師所為。湊巧的是，朱的兒子恰在此刻遭遇大難，急需500萬解救出水火。一向誠實善良的朱家夫婦陷入兩難境地。心靈奔突中，苦澀煎熬間，他們做出了艱難卻是錯誤的抉擇，加入了冒領者的大合唱。不誠實是要付出代價的，失守道德底線更是免不了良心的懲罰。朱文軒雖然得到德高望重的朱老爹的暗中護佑而沒有當眾丟盡顏面，可良心、道德的雙重拷問仿佛兩把利刃呼嘯而來。他的心底承受著巨大的心理壓力，惶惶不可終日。然而，生活在這片土地上的人們，主流道德的路徑始終流淌著誠信向上的精神力量。經歷了強烈如熾的自責、愧疚、惶惑、不安，他開始了徹骨的自省與反思。最終他戰勝了自我，說服了妻子，震贗了朱老爹，于大庭廣眾之下向人們坦誠一切，實現了對自己心靈的救贖，唱響了“清白至重”的道德頌，完成了一個大寫的人的人格塑造。同時，這種道德楷模的力量振人眉宇、爽人胸懷，托舉起小鎮新的道德構建。小鎮恢復了往日的平靜，叩動人心的古鐘濤聲依舊。小鎮何嘗不是整個國家的縮影，在小鎮那清澈、響亮、悠遠的鐘聲里，更大的范圍、更多的人的思考蕩漾開去……

應當看到，靈魂拷問與自我救贖是我們這個民族當下甚為缺乏的、也是最應召喚的精神情愫。顯然，《小鎮》這部戲以敏銳的目光，精準的開掘，深邃的展示，直面今天我們社會切實存在的道德危機的嚴酷現實，藝術地還原了當下一片眾目聚焦的現實生活，生動而獨到地揭橥出一種道德失衡與重歸的掙扎（也是奮斗）的過程。同時通過主人公的沉淪（哪怕只是一個瞬間）與自救（哪怕是碰撞得東倒西歪），勾勒出了道德自我完善的艱難，知恥而后勇的可貴，擔當精神的可敬。進而發出小鎮乃至整個中華大地的優良道德傳統如何傳承、人們在誘惑面前如何堅守、一旦失足如何面對的時代吶喊！這些堪稱內涵豐厚的時代話題的訴說與張揚，有效地催動人們在當今這個泛物質主義的時代萌生正確的認識，迸發踐行的力量，以維護和堅守道德與信仰為重心的精神世界。從這個意義上說，《小鎮》被形容為“靈魂的過山車”也好，被稱作“一部真真切切的懺悔啟示錄”亦罷，其思想意義和藝術價值蓋在于斯。

《小鎮》把主旋律的題材表現得如此鮮活動人，一方面得益于劇作家富有匠心地處理好了傳承和創新的多種關系。該劇部分情節雖然取材于美國作家馬克﹒吐溫的小說《敗壞赫德萊堡的人》，然而劇本著重在充滿中國風格、體現中華人文精神、傳播當代中國價值觀念、講述一個地道的中國故事、反映中國人審美追求上做足文章；目無旁騖地以劇中角色的現代心理和思維情感、優良道德傳承和當代道德構建筑基“打底”；銳意傾情在打造接地氣、有溫度的戲曲精品的坐標上凸顯貼近生活、切近群眾，留得住老觀眾、培養新生代觀眾群體的藝術元素與戲曲因子。劇中噴薄而出的當代社會的尖銳問題，跌宕起伏的故事情節推進，鮮明活泛的戲曲語言運用，濃郁斑斕的生活氣息吹拂，扎扎實實地為戲的怡人好看夯足了基礎。另一方面，主人公朱文軒舞臺形象的鍛造成功與導演二度創作的雋永出新，為該戲憑添了七彩光環。朱文軒無疑是現代戲人物畫廊中又一朵紅艷艷的新葩。他以道德楷模的身份出場，在一波三折中邁出的第一部卻是錯亂的。接著他勇敢地走出了第二步，找到朱老爹坦白認錯，令人為之一粲。更為叫絕的是，他最后的亮相完全出乎人們 （包括涉事極深閱人無數的朱老爹）意料。當年救助過京城企業家的朱老爹，竟也冒出過拾人糧票據為己有（不管他的老娘需要糧票救命這種客觀情由多么有理，也不管他積極糾錯、耿耿于懷40年）的一念之差。為了保住小鎮淳厚名聲，他要求朱文軒再現當年那一幕的情景，宣布自己就是30年前救人者。眼看鋪墊到位，喜劇要開幕，卻又在全鎮大會上顛覆了。朱文軒不僅沒有聲稱自己是當年的救助者，而且坦誠自己曾經也觍列冒領者群中。這動人心魄的亮相，是朱文軒人生邁出的第三步。這是驚天動地的一步，這是足跡永存的一步。正是這一步，他實現了對自己心靈徹底的救贖。同時，在他那“誠誠懇懇，說出真相。真真實實，袒露胸膛。磊磊落落，心明膽壯。為了小鎮，重塑信仰。靈魂救贖，責任擔當。”儼若黃鐘大呂般的詠唱中，小鎮人心頭回蕩起激越的和聲，整個小鎮實現了真正意義上的道德救贖。小鎮傳統深厚的優良民風獲得了新的提升，優良傳統道德得到了新的洗禮，現代道德觀價值觀有了新的構建，一場新的更高層次的喜劇敲響了鑼鼓。毋庸置疑，全劇著力渲染、傳播的民族傳統美德主要體現在朱文軒身上。而他就生活在現實生活中間，是一個有血有肉、有情有感的普通人物，那種蓄意拔高人物角色的痕跡在劇中毫無蹤影。恰恰相反，在導演曼妙地運用西方現代表達手法的充盈下，有一場戲中，他在妻子的苦苦相逼下，一步三顫地走向電話機，謊稱當年助人者是自己時，伴隨著乍起的鑼鼓聲響，他那說謊的心臟似乎被敲擊得將要粉碎，一種以情緒化表達引導出的理性思考將他放置于道德的審判席上。正是這樣的性格、作為、環境相互間的沖撞，營造出交織錯綜的矛盾沖突，衍化出強烈的戲劇效果，牽動藝術的辯證法充分地奔突透進。正是有了這種真實的人物性格，真實的心理作為，真實的典型環境，使得朱文軒最終洋溢出來的傳統美德顯得真切實在，容易為人接受。傳統美德、優良品格憑借藝術的穿透力向人們昭示道德良知，向社會呼喚精神文明，向生活展現價值典型，為社會主義道德的構建提供了一種動態思維。

傳統與現代的共同構建，思想與藝術的統一融合，打造出來的《小鎮》不再是一出穿著現代服裝的傳統戲曲。該劇以令人信服的藝術魅力回答了現代戲如何才能更好看，如何才能講好中國故事，如何在繼承中國戲曲美學風格上開拓出一片新天地的若干問題。我們有理由說，作為一部宣揚優良道德的戲，一部抒寫人們靈魂的戲，《小鎮》做到了踏雪無痕地將社會主義核心價值觀的宏大主題融入到地方戲曲的創作之中，不僅為淮劇拓展了新的領域，在淮劇的發展史上成為一部現代淮劇的標志性劇目，在題材、劇本、表演、音樂、舞美等多個方面顯示出新的里程碑式的重要意義，而且對更多的戲曲種類豁透出一種標志性的意義，對眾多的現代戲傳遞出有益的啟迪信號。