《張大千》創作手記

2014年12月1日

為“大師”造像，頗感榮耀，但也隨之在大師聲名的籠罩下畏首畏尾、戰戰兢兢，行筆用色，動輒得咎。如此，不如為“人”造像，血肉豐滿，精氣充實，缺陷瑕疵與經營氣派并舉，虛幻迷離與言之鑿鑿匯合——人之面孔，一如歷史，瞬息萬變，激蕩精微，亦非人力可為，大師之像，就在歷史的外造與個體的內修之間融塑，遠遠望去，莫名其妙。

2014年12月10日

油畫寫真，水墨會意，以油畫之真寫意會之人，套用一個“他者”的時髦詞匯，可以把這種繪畫實踐的情景形容成“已然的他者對未然的他者投來突然的注視，這廂茫然，那廂茫然?！卑倌戤嬍?，中西激蕩，以大千先輩的境遇，浸淫傳統，旁睹外洋，自信自足，自成體系;我輩后學之境遇，中學不通，西學不達，顧盼左右，東西不是。于是不清不楚、不尷不尬、不洋不土、不偏不倚，或以中庸自慰，不過多了一個誤會——恁爾才情萬丈，不免茫然四望。于無趣間尋趣味，在沒譜里強有譜，也是一番誠意——難，竟也難得。

2015年1月4日

大千寫意，大寫意，千意萬意總歸一意;吾輩寫實，倍兒寫實，一筆一劃不離真實。抽象具象，虛象實象，無非是“象”，路徑不一，殊途同歸而已。寫實妙趣在寫，結體為實，旨趣依舊是象。為大千造像，虛虛實實，亦真亦幻。自覺資質平平，恭順溫良，未敢令大師虛幻，于是亦步亦趨，筆筆落實在范圍之內、規矩之中，背景兼以淋漓氣象，尋些妙趣偶得，雖難取渾然之效，亦有幾分初衷殘留，勉強交代罷了。

2015年1月13日

圖像證史，自有影像以來，對形象的敘述變得多元而開放，一個人可以留下若干個瞬間，每個瞬間都有真實的一面，都以自己的角度闡釋現實。對于大千先生，遺留影像頗多，尤以晚年鶴發童顏、仙風道骨者為個中翹楚，廣為流傳。我也不敢不從，選了一張飄逸風流的形象以為參照，但私底下，我更珍視那些未曾刻意經營的影像，有些是大千先生的親朋，靜靜看去會有更多的信息隱含其中，記得有一幀是大千先生的十弟張君綬，為了反對包辦婚姻而蹈海自盡的，照片里禮帽馬褂，面目清秀，神態逼仄，一派少年輕狂，可愛得緊。不知大千先生可有少年的影像留存，找不到，最早的也已近中年，長須及胸，面目一派渾樸。真想看看少年的大師，是否也似他的十弟那般精氣外露，自信張揚，那一定是另一種美。