白手起家 古觀新建

1993年4月，一聲春雷喚醒沉寂了半個世紀的茅山乾元觀。經常州市政府同意，金壇市政府下達了《關于恢復乾元觀活動點的通知》，同時邀請師承全真龍門正宗的第二十五代弟子尹信慧道長主持恢復重建工作。

入道于杭州抱樸道院的尹信慧道長德才雙全，尤其對道教科儀頗有心得，在江浙滬一帶的信徒中很有威望，面對滿目荒蕪。雖感任重道遠，卻躊躇滿志，首先確定了重建后的乾元觀為江蘇省目前唯一的坤道院。93年7月成立了乾元觀道教管理委員會籌備組。很快，一些受茅山道教影響的年輕女信徒聞訊而至……。同年11月，乾元觀首期坤道學習班隆重開學，曾任中國道教協會的黎遇航會長和省道協朱易經會長（二位會長現俱已羽化）、及金壇統戰部、宗教科等各級部門的領導和同道俱到場表示祝賀。從此，乾元觀的坤道們在尹主持的帶領下開始了艱苦的修道歷程，白天上山砍柴，開荒種地，抬磚接瓦，晚上聚在一起認真學習宗教法規、道家基本知識，手上的血泡和紅腫的肩頭在討論誰在夢中誦經的笑聲中顯得微不足道了，大家團結一致，奮發進取。客堂中間懸掛著的那副對聯成了她們最真實的心聲：“一生學道道無窮窮中有樂，萬事隨緣緣有份份外無求。”

沿茅山東麓的旅游公路北上，首先映入眼簾的是一座雄偉的石雕牌坊，在黑色路面和墨綠色林木的襯映下格外醒目。云霧繚繞的柱頭上刻著：“乾象行健云山霞風三清境，元亨利貞竹海松濤四野幽。”橫批：“茅山乾元觀”。西邊副額“韜光”、“含真”。牌坊前下方安伏石獅一對，鎮山護法，威武莊嚴。前行500米，眼前忽然開朗，拾193級1米寬的臺階而上（象征乾元觀1993年恢復重建），迎面是五開間重檐翹角歇山式朱紅色建筑，中嵌鎦金石額“敕賜乾元觀”。這便是乾元觀的正山門（即靈官殿），跨入山門，3米高的王靈官足踏火輪，手執金鞭，赤發紅須，是可謂：“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。再往里進，一個由大羅寶殿，東西拜殿組成的四合院展現眼前，朱墻、黛瓦、柱廊、花窗、宮燈、風鈴，到處都洋溢著新生命，歷經滄桑的《乾元觀記》碑（目前觀內最珍貴的文物，高1.8米，寬1.1米，正面為明萬歷年間的《乾元觀記》，反面為清前隆年間的《乾元觀天心庵記》）和“雷接碑”豎立在主道兩側，并不顯的古大，卻極其古樸莊嚴。在殿里，瑞靄升騰，三清道祖端坐在神臺之上，祥和的注視著蕓蕓眾生，金童玉女，尹喜、白骨兩位真人侍立兩廂，神態自然。殿后，以玉皇殿為中心的第三期工程已主體竣工，鐘鼓樓、三茅殿、慈航殿自半山腰往下依次分布左右，氣勢恢弘。

以交流為窗口，努力展現自身特色是乾元觀發展的重要途徑。自1995年首度參加了在茅山舉辦的“追薦抗日戰爭時期南京大屠殺遇難同胞黃箓法會”以后，乾元觀一鳴驚人。習慣成自然，日常生活中的點點滴滴鑄就了舉手投足不經意間的灑脫和自在，憑著整齊統一的隊伍，嚴謹端莊的道風，傳統完整的科儀，樸素典雅的經樂。吃苦耐勞德精神，虔誠落力的表現，乾元觀坤道經樂團十次受邀出訪海內外，主持和參加了許多具有歷史意義的大型法會。

在接待工作方面，乾元觀更是一絲不茍，對朝山燒香人香客老太太總是細致周到的扶著上山下山，直至揮手道別，對來山游客也是熱情介紹，認真向導。此是許多客人來到茅山指名要來乾隆元觀。這既是對神靈的敬仰，也是對這方凈土的留戀，理是對坤道們真誠服務的報答。同時，乾元觀還迎來了國家宗教局、中道協、省委、市委等各級領導的視察，港澳臺及海內外團體組織的參訪，歐亞地區十幾個國家的嘉賓和學者的考察，都給對方留下了深刻美好的印象。

繼承并發揚乾元觀先祖們濟世益人，愛國愛教的精神是乾元觀永恒不變的傳承。如今，乾元觀道眾們虔誠并精進的按祖師牌坊上所題的“純清境界”修持，以慈儉為持身之寶，以道德為修行根本;并與時俱進，積極發揚宗教的導人向善、凈化人心的作用，把道家“尊道貴德”的精神融入到當今社會的發展中，使世人安居樂業，國泰民安;并努力踐行道教“齊同慈愛，異骨成親”的優良傳統，收養孤兒、慰問老人、看望少數民族家庭、救急幫困，協助領導接待貴賓、為建設新農村出謀劃策以積極服務社會，回報十方。并先后獲得“江蘇省愛國愛教先進集體”、“常州市”‘六好’宗教場所”、“金壇市平安宗教活動場所”等榮譽稱號，坤道們也多次榮獲“五好信徒”、“平安創建先進個人”等稱號，尹信慧道長更因德高望重，被推選為中國道教協會常務理事、江蘇省道教協會副會長。