有些真正的修行人,走路腳步很輕,說話聲音很柔軟、很低,與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥,和藹可親,一切言行舉動(dòng)都有禪者的風(fēng)度,給人一種飄然若仙的感覺,那就是輕安的一種表現(xiàn)形式。我們動(dòng)輒說某某人有修養(yǎng),某某人修養(yǎng)還不行,實(shí)際上就是看其輕安的程度怎么樣。
我在虛云老和尚身邊朝夕不離有近三年時(shí)間。每天看到老和尚的生活起居,作息飲食,都是非常有規(guī)律。他每天洗臉的動(dòng)作都是那個(gè)樣,不會(huì)改變一點(diǎn)。每天洗臉都是那幾把,都是那一點(diǎn)水,都是那一個(gè)固定的動(dòng)作。而且用的是一個(gè)小臉盆,不會(huì)把水濺在地下。從那些很微細(xì)的地方,就可以看出一個(gè)禪者的生活藝術(shù)。每天早上起來第一件事洗臉,洗完臉就打坐,每天都是那個(gè)樣,生活規(guī)律不會(huì)亂,不會(huì)想做什么就做什么,生活好像是刻了板一樣,每天必須有秩序地做那幾件事情。
生活越簡單,我們的心地就會(huì)越單純;心地越單純,獲得輕安的機(jī)會(huì)就越多。凡是生活很亂的人,基本上都是心粗氣浮的人。心粗氣浮的人肯定與輕安沒有緣。輕安是和那些生活有規(guī)律、很文靜、很和暢、很柔順的人有緣。
老和尚走起路來,盡管他那么大年紀(jì),穿的鞋并不是很跟腳,但是他走路鞋不會(huì)拖在地下響,不會(huì)有響聲。腳總是能夠抬起來。輕抬腳,輕放腳,不會(huì)使鞋拖得響。鞋在地上拖,一是有聲音,一是鞋容易破損。最重要的還有一條,如果你腳下踩到螞蟻的話,你的腳輕抬輕放,螞蟻踩不死:要是鞋在地上拖一下,螞蟻拖死了。所以舉足下足,直接關(guān)系到愛護(hù)生命、培養(yǎng)慈悲心。
老和尚吃飯,每餐定量,不會(huì)這一餐多吃一點(diǎn),下一餐少吃一點(diǎn)。只要他身體健康,身體正常,進(jìn)食都是定量的。進(jìn)食定量對于身體健康有極大的幫助。因?yàn)槲覀兊南到y(tǒng)的功能,每天能夠有多大的工作量,隨著年齡的變化,消化系統(tǒng)的功能也在變化。所以每天適量地進(jìn)食,絕對有利于身心健康,并不是說越吃得多就越好。因?yàn)槌缘枚嗖⒉灰欢軌蛲耆盏昧恕N詹涣耍饺辉斐赡c胃的負(fù)擔(dān),而且還會(huì)影響身體的健康。
從老和尚的身上,就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態(tài)、生活藝術(shù)。
他作為一個(gè)老人,穿的衣服補(bǔ)了很多補(bǔ)丁,是百衲衣,但是全身上下干干凈凈,不會(huì)像有一些老人,吃飯把飯粒掉在身上,把菜湯滴在身上,胸前就好像是炸油條的人一樣。虛云老和尚他不會(huì)。干干凈凈,清清爽爽,一件衲襖襯托那一把銀須,真是仙風(fēng)道骨、和藹可親。盡管老和尚每天很少有笑容,但是走到他身邊還是如沐春風(fēng)。
一個(gè)禪者的慈悲心,全從他整個(gè)身心世界、言談舉止中表現(xiàn)出來。他面部的表情,他的眼神,他的一言一行、一舉一動(dòng),都充滿著慈悲、充滿著輕安、充滿著禪悅法喜。所以我們學(xué)禪的人、修行的人,看到一些老和尚的像,就要仔細(xì)去觀察,觀察他的衣服怎么樣,他的手的姿勢怎么樣,他的面部表情又是怎么樣。從這些地方就可以看出禪者的內(nèi)心世界,那就是我們學(xué)習(xí)的地方。
所以學(xué)禪,要有一種柔順的心態(tài),使自己的身和心,每天都在輕安中度過。輕安是禪定的一種表現(xiàn)。輕安不僅僅是一種世間相,不僅僅是一種有漏法,輕安也通無漏法。輕安而不著相,那就通無漏法了。在開始練習(xí)輕安的時(shí)候,可能會(huì)要著相:做得運(yùn)用自如了,就不會(huì)著相,一切都順其自然,不求輕安而自輕安,那個(gè)時(shí)候就是一種無漏善法。這種無漏善法,有助于我們獲得各種無漏的禪定。