歷史傳統(tǒng)是文化自信真正的源泉

1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后更名為《新青年》，開(kāi)啟了中國(guó)近代史上著名的“新文化運(yùn)動(dòng)”，距今已整整百年。一百年前由知識(shí)精英開(kāi)啟的“新文化運(yùn)動(dòng)”面臨一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、庚子之變后，中國(guó)陷入積貧積弱的悲慘境地，救亡圖存成為首要任務(wù)。在此之前，中國(guó)社會(huì)的精英們雖然有過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列社會(huì)變革的舉措，但都不成功。面對(duì)西方列強(qiáng)咄咄逼人的壓迫，中國(guó)的有識(shí)之士鍥而不舍地尋求民族復(fù)興的道路。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在器物上學(xué)習(xí)西方的失敗，到戊戌變法和辛亥革命時(shí)變?yōu)樵谥贫壬蠈W(xué)習(xí)西方。然而，辛亥革命后的成果并不令人滿意，“新文化運(yùn)動(dòng)”于是應(yīng)運(yùn)而生。它一方面認(rèn)為僅僅在器物和制度上學(xué)習(xí)西方是不夠的，必須在文化上學(xué)習(xí)西方;另一方面也汲取了過(guò)去主要是上層精英推動(dòng)社會(huì)變革的局限，試圖把學(xué)習(xí)西方文化潮流推向廣大民眾。“新文化運(yùn)動(dòng)”的這一努力是有效的，它孕育了一代新人，并催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，通過(guò)喚起民眾，獲得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最終建立了新中國(guó)。“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百年間最激動(dòng)人心的聲音。

然而，“新文化運(yùn)動(dòng)”由于必須面對(duì)救亡圖存的緊迫任務(wù)，導(dǎo)致短期實(shí)用性占據(jù)了上風(fēng)，因而留下了一些遺憾。今天看來(lái)，它的遺憾之一便是過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方文化的有效性，忽視了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化合理性。在全民學(xué)習(xí)西方文化的潮流中，產(chǎn)生了對(duì)西方文化的過(guò)度崇拜以及對(duì)自身傳統(tǒng)文化自信的削弱。

如今，經(jīng)歷了百年變遷，尤其是經(jīng)歷了新中國(guó)的大規(guī)模建設(shè)和改革開(kāi)放，中國(guó)取得了令世界矚目的巨大成就。曾經(jīng)缺乏真實(shí)體驗(yàn)的西方文化在中國(guó)得到較為深入的實(shí)踐。與此同時(shí)，西方社會(huì)的種種弊病也日益清晰地呈現(xiàn)在中國(guó)人面前，使我們終于有機(jī)會(huì)冷靜地反思百年來(lái)“新文化運(yùn)動(dòng)”的得失。其中最為關(guān)鍵的，就是要為今天和未來(lái)的中國(guó)重新樹(shù)立文化上的自信。尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得較大成就之后，建立自身的文化自信幾乎是每個(gè)國(guó)家的必然。老歐洲的英國(guó)、法國(guó)如此，新興的美國(guó)如此，中國(guó)的近鄰日本、韓國(guó)同樣如此，他們無(wú)一例外地都在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后開(kāi)始建立各自的文化自信。

當(dāng)今中國(guó)再也不是當(dāng)年被人隨意欺侮的“東亞病夫”，再也不是病急亂投醫(yī)的手忙腳亂者，中國(guó)五千年悠久的歷史，正成為無(wú)數(shù)中國(guó)人獲得文化自信的源泉。對(duì)于中國(guó)這樣歷史積累極為豐富的國(guó)家，從自身文化傳統(tǒng)尋找文化自信的基礎(chǔ)并不難。難的是如何讓源自傳統(tǒng)文化的驕傲適用于當(dāng)今和未來(lái)。當(dāng)全人類都面臨西方文化難以解決的困境時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化能否為當(dāng)今世界的種種難題找到解決的思路？

今天富裕起來(lái)的中國(guó)人，對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度已不同于百年前“新文化運(yùn)動(dòng)”的激進(jìn)倡導(dǎo)者。但是，一個(gè)根本性的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決。毛澤東說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)要“取其精華，去其糟粕”。這個(gè)道理很多人能懂，但如何區(qū)分精華和糟粕，并不容易。今天的中國(guó)只有把傳統(tǒng)文化放到世界歷史的大背景中，才能通過(guò)深刻的比較、鑒別，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化真正的精華和價(jià)值，從而為我們長(zhǎng)久地建立文化自信打下牢固的基礎(chǔ)。