“致命女人”對(duì)男性的毀滅
——從精神分析角度看《白日焰火》中的三個(gè)男性形象

□成林

“致命女人”對(duì)男性的毀滅
——從精神分析角度看《白日焰火》中的三個(gè)男性形象

□成林

《白日焰火》從一則碎尸殺人案件入手，講述了愛(ài)情的毀滅和心靈救贖的故事。幾個(gè)男人洗煤工梁志軍、警察張自力、洗衣店老板何明榮圍繞冷傲、美麗的女人吳志貞發(fā)生了殺人、接近調(diào)查并愛(ài)戀以及暗戀受挫。套用精神分析理論來(lái)說(shuō)，這是在一個(gè)男性的、男權(quán)、父權(quán)社會(huì)中，塑造一個(gè)面容姣好、受到各個(gè)男人愛(ài)戀的女性形象，把欲望和視點(diǎn)都投入到這個(gè)女性形象中。

白日焰火；欲望；女性；男性；窺視

影片中桂綸鎂飾演的吳志貞是三個(gè)男人愛(ài)戀的對(duì)象，是一個(gè)沉默、美麗的女人。按照拉康的表述是“女性形象首先是一個(gè)差異性的他者，是一個(gè)不完整、匱乏的形象。男性在已經(jīng)長(zhǎng)大成人獲得社會(huì)主體身份之后，女性的形象仍是引發(fā)焦慮的形象，因?yàn)椤腔钌幐钔{的象征。為了驅(qū)逐女性形象所引發(fā)的象征焦慮和創(chuàng)傷記憶的過(guò)程，途徑之一就是美化女性的身體，使之成為某種觀賞對(duì)象或是欲望對(duì)象，放逐并遮蔽女性身體所傳達(dá)的焦慮。”①把吳志貞設(shè)定為一個(gè)冷傲少語(yǔ)的美麗女性，她充滿誘惑，神秘莫測(cè)，同時(shí)帶有威脅，吸引不同男性的目光。這部影片中，三個(gè)不同男性形象揭示了男性潛意識(shí)的精神世界：警察張自力是一個(gè)婚姻生活失敗的男人，他在潛意識(shí)中對(duì)女性既有欲望又有敵意；假死的梁志軍自認(rèn)為是為愛(ài)人犧牲一切的偉大的愛(ài)人，實(shí)則一直禁錮著女人，對(duì)女性有極強(qiáng)的占有欲；榮榮干洗店老板何明榮是一個(gè)對(duì)女性物品有癖好的怪異男人。下面從幾個(gè)角度分析男性的精神世界。

一、警察張自力的毀滅與重建

警察張自力是一個(gè)權(quán)力的代表，他運(yùn)用前警察的身份臥底接近吳志貞，以追查案件真相為目的，窺視吳志貞的生活，多次跟蹤吳志貞。第一次是坐火車跟蹤吳志貞，第二次騎車跟蹤吳志貞回家。在監(jiān)視和窺探吳志貞的同時(shí)，又有另一雙眼睛在窺視張自力。第一次跟蹤吳志貞的時(shí)候，遮片鏡頭遠(yuǎn)景，暗示一個(gè)人對(duì)張自力的跟蹤，之后通過(guò)張自力主觀鏡頭看到一長(zhǎng)串男性的腳印和之后一雙滑冰的腳的鏡頭。在劇情隨后的發(fā)展中，梁志軍一直以“隱形人”身份監(jiān)視吳志貞的生活。張自力的監(jiān)視其實(shí)是窺視吳志貞的生活。影片中，兩個(gè)男人追蹤與反追蹤這種戲碼，目的都是窺視、監(jiān)督吳志貞這個(gè)女性。女性作為男性的欲望對(duì)象和焦慮之源的雙重角色對(duì)象，為了消除這一內(nèi)在的斗爭(zhēng)和矛盾，影片往往設(shè)置成男性窺視者的身份，既接近又保持距離。

影片中，張自力跟蹤、故意咬掉扣子，多次到洗衣店洗衣服來(lái)接近吳志貞。吳志貞手指受傷，張自力貼心買藥，在兩個(gè)人情感要起漣漪的時(shí)候，一個(gè)叼煙的男人進(jìn)入干洗店，破壞了氛圍，張自力上手把他趕出干洗店。當(dāng)他再次進(jìn)入店里時(shí)候，吳志貞手里已經(jīng)拿著了他買來(lái)的藥。在這里，接受張自力的藥就等于接受了他，在他倆情感沖擊的時(shí)候，張自力與另一位男人間的武力收服了吳志貞的心。張自力代表的是權(quán)力的力量，他的男性形象在吳志貞心中樹(shù)立。在滑雪場(chǎng)，張自力若即若離跟在吳志貞身后，跌跌撞撞，他試圖超越她未果，吳志貞在前離開(kāi)滑雪場(chǎng)，張自力跟在后面，最后加快速度用力一撲放倒吳志貞。這種追隨和超越代表了張自力對(duì)吳志貞的征服，以及之后張自力知道了吳志貞殺人的真相，帶她看到白日焰火，對(duì)她勸解。張自力已經(jīng)完全得到了吳志貞的感情，同時(shí)他也對(duì)吳志貞付出了感情，這種男性的欲望對(duì)象得到滿足的時(shí)候，一種焦慮同時(shí)也并存。張自力作為一個(gè)有過(guò)警察身份的人，他一直遵循的原則是查明真相，揭開(kāi)真相是他的職業(yè)本能。在精神層面來(lái)說(shuō)，影片開(kāi)頭張自力和老婆離婚，在火車站對(duì)老婆的施暴未得逞，性欲望對(duì)象缺失，隨后把這種欲望投射到吳志貞的身上。當(dāng)欲望得到滿足的時(shí)候，一種對(duì)女性的恐懼和焦慮存在，一位充滿誘惑、神秘的女性并不能消解他的男性的地位，所以之后的告密是一種焦慮的解除，內(nèi)在地強(qiáng)化了男權(quán)，當(dāng)然焦慮解除的同時(shí)欲望對(duì)象再次缺失。商業(yè)電影中，往往呈現(xiàn)一個(gè)男人的愛(ài)與庇佑作為對(duì)好女人的褒揚(yáng)，以監(jiān)禁和放逐作為對(duì)壞女人的懲罰，這無(wú)外乎是給男性主體以想象性的滿足和撫慰。吳志貞作為一個(gè)美麗充滿誘惑的壞女人，她最終的結(jié)局必然是監(jiān)禁。

毀滅之后，又是重生。他在舞廳里的輕松亂舞，以及之后放煙火送別吳志貞，既是對(duì)自己的重生，又是對(duì)吳志貞重生的慶祝。張自力離婚后，對(duì)女性是一種又愛(ài)又恨的情感，他愛(ài)吳志貞，同時(shí)又不能占有、害怕占有，對(duì)吳志貞的毀滅是自己的一種重生，也對(duì)吳志貞是一種解脫。一些陳規(guī)舊俗中把火焰的形象放到愛(ài)情的場(chǎng)景空間中，就像17世紀(jì)的法國(guó)“我的火焰”代表“我的愛(ài)情”一樣，在這里“焰火”名詞多次提到。首先張自力暗示吳志貞看歌廳“白日焰火”它代表的是殺人的秘密，這個(gè)秘密被張自力掌握的時(shí)候，也掌握了吳志貞的身體自由。在焰火送別吳志貞場(chǎng)景中，張自力用焰火代表對(duì)吳志貞的愛(ài)，同時(shí)也是一種他們兩者的重獲自由。

二、梁志軍忘我的他戀

吳志貞的丈夫梁志軍是一個(gè)“隱形人”，影片以圍繞死者梁志軍案件開(kāi)始展開(kāi)敘述。警察在煤場(chǎng)發(fā)現(xiàn)梁志軍的身份證和血衣，確立他的身份。接著警察來(lái)到干洗店，鏡頭展現(xiàn)了一個(gè)瘦弱纖細(xì)的女性肢體——小腿，然后全景鏡頭兩個(gè)警察、干洗店老板圍繞吳志貞，她兩手捂著臉痛哭。小腿、面部的遮蓋這些意象賦予女主角一開(kāi)場(chǎng)的神秘。在影片中，始終可感覺(jué)到梁志軍的存在。在分析張自力的窺視中提到，一個(gè)隱藏在攝影機(jī)背后的眼睛——梁志軍，他第一次替吳志貞背負(fù)殺人的罪名，并成為“隱形人”，隨后每當(dāng)男人靠近吳志貞，他都用暴力維護(hù)自己的利益。梁志軍所代表的男性的權(quán)利是暴力，冰刀殺人。然而梁志軍替吳志貞背負(fù)殺人的罪名，為愛(ài)人放棄自己，在精神分析的視野中，忘我地他戀，同時(shí)也是一種自戀。梁志軍一直以為了吳志貞成為活死人的理由監(jiān)視她的生活，維持著梁志軍對(duì)吳志貞不渝的愛(ài)情神話。在梁志軍和吳志貞在一起為數(shù)不多的鏡頭中，梁志軍在旅館中試圖撫摸吳志貞的身體，吳志貞起身拒絕；兩人走在路上，梁志軍用手試圖拉吳志貞的手，吳志貞移開(kāi)自己的手。吳志貞的拒絕表明，她對(duì)梁志軍的愛(ài)情已然不存在了。從影片中吳志貞的郁郁寡歡和梁志軍多次殺害愛(ài)戀吳志貞的人、毀滅她的生活、禁錮她的情感來(lái)講，吳志貞早已經(jīng)不再愛(ài)梁志軍，梁志軍的要挾和強(qiáng)加的愛(ài)使得吳志貞在精神上一直備受折磨，這種施虐變態(tài)的心理也是梁志軍過(guò)于自戀的表現(xiàn)，最后走向自我滅亡。

梁志軍用死亡的方式脅迫吳志貞待在自己身邊，他表面上為了愛(ài)人，無(wú)意中殺死了第一個(gè)糾纏吳志貞的男人，這種“犧牲”成為他監(jiān)禁吳志貞的武器，這種絕對(duì)的控制和占有使他逐漸失去了吳志貞的愛(ài)情。從梁志軍對(duì)吳志貞的秘密監(jiān)視、提防別的男人的靠近、對(duì)她完全的占有來(lái)講，男性把女性作為自己的附屬品，而不是獨(dú)立存在的個(gè)體。

三、何明榮的戀物癖

影片中榮榮洗衣店老板是一個(gè)畏畏縮縮、男性氣質(zhì)缺少、外表強(qiáng)壯內(nèi)心虛弱的男性形象，他一直覬覦吳志貞的美貌，但是行動(dòng)上一直畏縮不前。影片中，何明榮在封閉的汽車車廂中，讓一名從事性工作者的女人穿上一件裙子，對(duì)其撫摸。拉岡對(duì)弗洛伊德的伊底帕斯情結(jié)的解讀，運(yùn)用到電影中男性凝視上，即在熒幕上見(jiàn)到所謂的“致命女人”時(shí)，男性會(huì)感到類似的威脅感受。男性對(duì)抗這種威脅有兩種方式：一種是透過(guò)控制性的窺視，另一種是藉由物神化的凝視，過(guò)分投注性意義與女人的身體或衣飾的部分。因此創(chuàng)造了男性化的女人形象作為匱缺的慰藉以及欲望的對(duì)象。在片中何明榮并未有過(guò)多的介紹，為數(shù)不多的鏡頭中，他一直圍繞在吳志貞身邊。警察來(lái)到榮榮干洗店告訴吳志貞丈夫死亡消息，何明榮坐在哭泣的吳志貞身旁，為她遞紙巾。何明榮按捺不住內(nèi)心，在吳志貞熨燙衣服時(shí)，一雙手從背后抱住她，吳志貞拼命掙脫掉他，走出倆人獨(dú)處空間，留下呆呆站立原地的何明榮。戀物意指缺失，他對(duì)吳志貞一直有愛(ài)意，然而吳志貞對(duì)何明榮拒絕，他欲望得不到滿足，而形成對(duì)女性衣物的“戀物癖”。何明榮代表的男性是一個(gè)對(duì)女性有沖動(dòng)，但又感受到威脅，因此把發(fā)泄對(duì)象投射到女性物品上，以此來(lái)彌補(bǔ)缺失的慰藉。

結(jié)束語(yǔ)

影片中吳志貞人物的設(shè)置符合主流商業(yè)電影中美麗充滿誘惑和神秘的女性形象，同時(shí)設(shè)置了多名男性窺視者的角色。她像一個(gè)具有巨大吸引力的磁場(chǎng)，讓不同的男性投以欲望的目光，警察張自力被她不可抗拒的吸引力所吸引，在其身上完成了自我成長(zhǎng)，重新獲得新生，丈夫梁志軍放棄自我的他戀，以及干洗店老板的“戀物”，三個(gè)男人的毀滅和重生都在吳志貞的身上發(fā)生。這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置將女性”妖魔化“，女性所攜帶的威脅引發(fā)焦慮，獲得放逐，從而解除男性的焦慮，內(nèi)在地強(qiáng)化了父權(quán)結(jié)構(gòu)。

注釋：

①[法]克里斯蒂安·麥茨.王志敏譯.想象的能指：精神分析與電影[M].中國(guó)廣播電視出版社，2006

(作者系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院碩士研究生)