中國古代文化常識的簡明讀本

本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國古代文化常識的簡明讀本，出版50余年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認(rèn)識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書的第4次修訂版由北京大學(xué)和王力家屬共同主持。這次修訂突破了以往的模式，特聘請在美國任教的漢學(xué)專家劉樂（Lewis Eden），以中國考古學(xué)黃金時代的成果為出發(fā)點，通過近世考古發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)文獻相結(jié)合的“古史新證”，從考古學(xué)和人類學(xué)的角度增補最新文化研究成果。

修訂版后記

《中國古代文化常識》是1961年北京大學(xué)王力教授受教育部委托主編的《古代漢語》教材中的一部分（第八、九單元的通論部分）。《古代漢語》書稿的原始基礎(chǔ)是1959年北京大學(xué)中文系《古代漢語講義》。講義分為文選、常用詞和通論三個部分，由北京大學(xué)中文系王力、林燾、唐作藩、郭錫良、曹先擢（zhuó）、吉常宏、趙克勤、陳紹鵬等先生編寫。《古代漢語》在這部講義的基礎(chǔ)上，進行了大幅度的增刪改寫，凡四易其稿，但是講義的體例和基礎(chǔ)內(nèi)容都被繼承下來。根據(jù)教育部當(dāng)時的委托，對講義進行修訂的編寫組同樣分為文選、常用詞和通論三個部分。通論部分的執(zhí)筆人是馬漢麟（南開大學(xué)）、郭錫良（北京大學(xué)）和祝敏徹（蘭州大學(xué)）諸先生。當(dāng)時每一篇稿子都經(jīng)過集體編寫組內(nèi)討論，組外（即北京師范大學(xué)的蕭璋、許嘉璐，人民大學(xué)的劉益之，北京大學(xué)的趙克勤、吉常宏諸先生）傳觀并簽注意見，最后由主編王力教授統(tǒng)稿。這個定稿比起《古代漢語》最初的兩稿已經(jīng)有了根本性的變化。“定稿”后，呂叔湘、丁聲樹、朱文叔、葉圣陶、姜亮夫、洪誠、殷孟倫、陸宗達、張清常、馮至、魏建功等先生都曾審閱并提出書面修改意見，其中尤以葉圣陶和姜亮夫先生修正的內(nèi)容為多。1980年和2004年，這部書稿分別在王力教授和郭錫良教授主持下進行了第二次和第三次大的修訂。這部書稿編寫修訂的時間總跨度有四十多年，千錘百煉，是集體創(chuàng)作的成果，版權(quán)屬于以王力教授為代表的集體編寫組。

從《古代漢語》教材中抽出的這部分書稿曾在中國香港、中國臺灣、日本、韓國出版。由于歷史的原因，這部書稿的寫作情況細節(jié)一直沒有得到充分的澄清，以至于大多數(shù)讀者只知道主編者是王力教授，但對于具體的編寫者和編寫過程不甚了了。這次修訂，我們希望可以為所有的執(zhí)筆人、審稿人正名，尤其是馬漢麟教授。四十多年來，三代編寫者對這部書稿傾注了大量的心血。對此，我們再次表達由衷的敬意。

我們這一次的修訂，算來已經(jīng)是這部書稿的第四次修訂了。修訂王力教授主編的這部名著對我們而言是很光榮的事，同時也是壓力很大的事。原書行文簡潔，在修訂上給我們帶來了很大的難度。1949年以來的考古發(fā)現(xiàn)和史學(xué)研究取得了很大進展，相應(yīng)原書中有些內(nèi)容也需要修改或增補。但考慮原書的體例，我們并不適合在原稿中增加過多的瑣碎解釋；按原有文例高密度地鋪陳字詞概念，也會使書稿可讀性大幅降低。最終我們決定，拋開簡單文字修訂的老路，以一種新的模式來對原書內(nèi)容進行增補。對于正文我們盡可能少做改動，有錯誤的地方我們簡單注明（改動、增加的文字用陰影標(biāo)出），而圖注部分我們則在篇幅允許的條件下做盡可能清晰詳細的說明。有些問題細說起來非常長（比如曾侯乙編鐘樂律問題），有些問題從來就沒有過硬的解釋（比如伏羲女媧像中的數(shù)學(xué)儀器），我們就不做過多闡述。

其實，這次撰寫圖注的工作基本上屬于“古史新證”的路數(shù)。新證派的工作起源于王國維，前輩大師郭沫若、于省吾、唐蘭、沈從文、張政烺、孫機、李學(xué)勤等人都做出了出色的貢獻。然而，中國的考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，出土文物中大量的古史新證、古墓新知面世數(shù)十年，仍不為人所熟知，我們這里寫出來的，也不過萬中一二。限于篇幅和體例，所引參考文獻無法在圖注中一一標(biāo)明。圖注的內(nèi)容來自組稿者的專業(yè)研究以及考古發(fā)掘報告、文物大展圖錄和相關(guān)的專業(yè)論文。

修訂的內(nèi)容我們側(cè)重于物質(zhì)文化的方面，而刻意沒有進行所謂“精神層面”、“思想史”的總結(jié)，或大而無當(dāng)?shù)厣仙健岸Y樂”、“同諧”、“天人合一”的角度甩出滿紙空話。非不能也，是不為也。這是一條自勉的原則。我們不能拿來要求別人，但我們在努力地這樣要求自己。

關(guān)于古代物質(zhì)文明所折射出的思想史層面的內(nèi)容，我們當(dāng)然也有自己的想法。未來有機會，我們將在其他著述中予以表達。

由于國人對于中國古代文物內(nèi)涵的消化實在是太慢，在圖片選擇上，我們盡可能選擇出土?xí)r間比較久的器物。另外，考慮到有一些非常重要、本該成為基本文化常識的內(nèi)容實際上卻極少為人所知，我們在注釋中花了很多篇幅來闡述。有些內(nèi)容甚至分散在了好幾個圖注里。（這幾個重要內(nèi)容是：黃帝戰(zhàn)蚩尤的事件、先秦姜姓家族的巨大勢力、先秦時期酒和酒器的性質(zhì)、中國古代氣候三次變冷以及子彈庫戰(zhàn)國楚帛書里的創(chuàng)世神話。）

行文簡練是我們追求的目標(biāo)，但是考慮到先秦古文字對于有些讀者來說比較艱澀，我們對《楚帛書》和《馬王堆漢墓帛書·黃帝遇蚩尤》做了通篇逐字譯寫。冗長之處，請大家諒解。限于篇幅，不可能提供譯寫的全部考證，這一點是要先向大家說明的。

我們對于大多數(shù)日常生活里不常用的字都注了漢語拼音，希望能給讀者多提供一些方便。

按照考古文獻的慣例，所有線圖都應(yīng)該配有比例尺。由于有些摹本和線圖本身就是非常美麗的圖畫，增加比例尺會破壞畫面的連續(xù)感與力量感，我們權(quán)衡再三，取消了其中十八幅線圖的比例尺（其具體尺寸在注釋部分說明）。

這次修訂由北京大學(xué)、中國出版集團及王力教授家屬共同組織，修訂工作得到了中國社會科學(xué)院歷史研究所劉源、古陶文明博物館館長路東之、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所李斌、北京大學(xué)哲學(xué)系王璐、北京大學(xué)漢畫研究所陳宇和北京大學(xué)法學(xué)院葛潔諸位先生的大力幫助，在此深表謝意。

關(guān)于文稿中可能存在的錯誤和意見，歡迎讀者批評指出，我們將在未來再版時糾正。

《中國古代文化常識》修訂委員會