自20世紀80年代開始,當代西方文藝理論大量涌入中國。應該肯定,當代西方文論的引進,開拓了理論視野,擴大了研究領域,對中國文藝理論的建設和發展,產生了重大而積極的影響。同時也應該看到,對風行中國的當代西方文論,我們還缺乏系統深刻的反思,對其自身存在的缺陷和弱點,缺少清醒透徹的認識。言必稱歐美,甚至習慣性地以西方理論為標準,裁剪中國文學實踐和經驗的現象時常可見。這個問題不解決,不給當代西方文論本身,及其在中國的影響與作用以實事求是的評價,將極大地阻礙中國特色社會主義文藝理論的建設和發展。對此,許多中國學者已經提出了質疑。隨著“后理論”時代的來臨,近年來的西方文論更加明顯地暴露了自己迷茫和困惑的面影,許多西方理論家也開始進行積極深刻的反思和總結。
從2012年開始,中國社會科學院張江教授陸續發表了一系列文章,對當代西方文論存在的問題和局限進行辨析,并提出當代西方文論的根本缺陷是“強制闡釋”的觀點。這些文章發表以后,在學界產生了反響,一些文藝理論家和批評家給予回應,并進行了討論。本刊認為,張江教授的批判性反思是有積極意義的。“強制闡釋論”中所包含的諸多命題和概念,具有進一步討論和展開的空間。基于此,本刊編輯部決定從201 5年第1期開始,開辟專欄,對當代西方文論進行反思性討論。希望通過這個方式,將問題引向深入,推動中國文藝理論建設向前邁進一步。歡迎各方面的專家、學者踴躍賜稿。
本期轉載張江教授《強制闡釋論》一文,為開展討論提供必要的材料準備。
《文藝爭鳴》編輯部
2014年II月