聲音

苗煒

過去男女間沒有約會，結(jié)婚基本上是交換財(cái)產(chǎn)，交換的都是耐用消費(fèi)品或者金子什么的，一方面看著高興，另一方面還能增值。現(xiàn)在的約會講究享樂主義，都要花錢，大部分消費(fèi)都是購買一種暫時(shí)的體驗(yàn)而不是什么具體東西，目的是增進(jìn)親密感，也就是另一種體驗(yàn)，最后這些還是暫時(shí)的。

伊娃·艾魯斯

小說不像一條道路，它更像一座房子。你走進(jìn)里面，待一小會兒，這邊走走，那邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察房間和走廊間的關(guān)聯(lián)，然后再望向窗外，看看從這個(gè)角度看，外面的世界發(fā)生了什么變化。

艾麗絲·門羅

其實(shí)有許多漂亮的東西是只能在冬天才能穿戴的——袖套、安哥拉羊毛披肩、羊毛手套和靴套、有著精美刺繡的外套、厚重的斗篷、明艷的羽絨服和雪地靴。當(dāng)持續(xù)幾個(gè)月的零下低溫到來時(shí)，保暖才是最重要的事情，但又要多花點(diǎn)心思，免得每天都以差不多的形象示人。

莫斯科設(shè)計(jì)師尤利亞納·瑟吉安科說

結(jié)婚后夫妻就像一個(gè)硬幣的兩面，不能面對面，還分不開。

阿爾·戈?duì)栒f

人們不一定都擁有同樣的怨恨，但一定具備不切實(shí)際的夢想。它潛藏在每個(gè)人的心中，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備跳出來主宰頭腦。在你意志力最強(qiáng)大的時(shí)刻，它也在蠢蠢欲動。正是不切實(shí)際的夢想，導(dǎo)致了人們?nèi)菀妆幌茨X。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，給人一種很難實(shí)現(xiàn)的理想，要遠(yuǎn)比給他一些現(xiàn)實(shí)和有用的指導(dǎo)更利于操控他的行為。

《洗腦術(shù)》

當(dāng)你說你不自由時(shí)，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到別人足夠的認(rèn)同，那帶給你精神上或道德上的壓力，于是你覺得被壓迫、被妨礙、被剝奪。翅膀長在你的肩上，太在乎別人對于飛行姿勢的批評，所以你飛不起來。

卡森·麥卡勒斯

“這種事情我做不來”，正是這種想法對自己造成無謂的束縛。如果豁出去徹底裝瘋賣傻，反而不會不好意思。所謂的羞恥感，就是想要好好展現(xiàn)自我的反向想法，也是害怕毫無保留呈現(xiàn)自己的心理。腦中如果存在著這種意識，大概就無法做出真正能令人感到喜悅的作品吧。

久石讓《感動，如此創(chuàng)造》

這世上只有一件事比被人議論更糟糕，那就是不曾被人議論過。

王爾德說過

為什么那么多作家都在談他們的童年？那是因?yàn)樗麄儧]有別的生活：其他的日子，他們都用來寫作了。童年是他們心無旁騖地經(jīng)歷的唯一時(shí)光。此后他們就寫作，這占用了他們的一切時(shí)間，因?yàn)閷懽鞯糜脮r(shí)間，就如繡花得用線。而人們只有一根線。

阿歷克西·熱尼的處女作小說《法蘭西兵法》

我們浪費(fèi)自己的健康去贏得個(gè)人的財(cái)富，然后又浪費(fèi)自己的財(cái)富去重建自身的健康。我們焦慮地憧憬未來，忘記了眼前的生活?；畹募炔皇菫榱爽F(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠(yuǎn)不會死，我們死得也好像從來沒活過。

萊辛《幸存者回憶錄》

塵囂易生厭惡，既生厭惡，乃思逃于清虛。久寂易生凄涼，既生凄涼，必眷念舊日榮華光景。

明代文人屠隆給王士性的信

（選摘自《讀庫 1402》）