人不可以無(wú)敵

宋宗祧

一般來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都恨敵人，一些人甚至希望自己的敵人死光死凈?？墒且灿幸恍╊^腦清醒的人，對(duì)敵人不僅僅是恨，也感謝，甚至在看到敵人死亡時(shí)會(huì)生產(chǎn)生兔死狐悲的感情。

秦末楚漢相爭(zhēng)，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，打得天昏地暗。開(kāi)始，劉邦處于劣勢(shì)。后來(lái)，由于劉邦選賢任能，形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。公元前202年，漢軍圍項(xiàng)羽于垓下（今安徽靈璧東南），在四面楚歌聲中，項(xiàng)羽逃至烏江（今安徽和縣東北）自殺身亡。劉邦隨即稱(chēng)帝。按說(shuō)，劉邦恨死了項(xiàng)羽。但令人想不到的是，劉邦“以魯公禮葬項(xiàng)王谷城”，哭得十分悲痛，而且在離開(kāi)時(shí)還頻頻回首，撲簌撲簌地掉眼淚。

這與后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)韓信被呂后誅殺后的反應(yīng)很相似，“且喜且憐之”。

東漢末年，曹操與袁紹可謂死對(duì)頭。建安五年（200年）八月，雙方在官渡（今河南中牟縣東北）展開(kāi)決戰(zhàn)。相持三個(gè)月后，曹操派人偷襲烏巢（今河南省原陽(yáng)縣東北），燒毀了袁紹的全部糧草，大破袁軍。袁紹敗走后，次年憂憤而死。建安九年（204年）八月，曹操進(jìn)一步打敗了袁紹的繼承人袁尚，進(jìn)入鄴城（今河北省臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)）。此時(shí)的曹操，學(xué)著漢高祖的樣子，親自到袁紹的墓前祭拜，痛哭流涕，不僅把沒(méi)收袁家的寶物悉數(shù)歸還，還另賜予一些零碎的絲織品，指示由地方政府把袁紹的妻子奉養(yǎng)起來(lái)。

清康熙五十二年（1713年），康熙皇帝在六十大壽時(shí)，舉行了一場(chǎng)盛大的“千叟宴”?？滴踉诮o自己的祖母孝莊皇太后和天下臣民敬酒后，最后舉起第三杯酒，敬給了鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹、朱三太子等人。康熙說(shuō)：“他們都是英雄豪杰。他們?cè)炀土穗蓿麄儽浦蘖⑾铝素S功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們……”應(yīng)該說(shuō)，對(duì)敵人光有恨，是糊涂;既恨亦敬，是清醒。怪不得他被尊為清圣祖，一個(gè)圣字，解讀出不盡意味。

康熙的故事在鄰邦印度也有類(lèi)似的版本。相傳，古印度有位王子，一次征戰(zhàn)之后，得勝回朝。在盛大的慶功宴上，王子謙遜地舉起金杯，感謝所有的老前輩、大臣、將士以及黎民百姓。包括為他牽馬的仆人也都提到了，這使得大家深深感動(dòng)。然而，坐在旁邊的老國(guó)王卻提醒道：“孩子，你忘了一個(gè)最重要的人！”王子不解，怔了半晌，他的父王十分鄭重地說(shuō)：“你的——敵——人。”

敵人，在某種意義上說(shuō)就是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。如果你是一個(gè)成功的人，說(shuō)穿了，你的敵人才是使你最終成功的人。敵人的高度決定了你的高度，敵人倒下了，你的高度也就到頭了，而且弄不好，你也要倒下，這就叫“同歸于盡”。為什么秦滅六國(guó)以后，僅僅十多年，也就嗚呼哀哉了，并沒(méi)有比六國(guó)生存得更長(zhǎng)久一些？其原因就在于“無(wú)敵”。所以，人必須有敵人，國(guó)家也必須有敵人。這也是上天在造物種時(shí)都為它們?cè)O(shè)置了天敵的原因。如果哪個(gè)物種沒(méi)有天敵，那個(gè)物種很快就會(huì)滅亡。知道了這個(gè)道理，養(yǎng)魚(yú)的人特別在魚(yú)塘放了那么幾條黑魚(yú)。黑魚(yú)是吃魚(yú)的魚(yú)。由于黑魚(yú)的存在，魚(yú)塘里的其他魚(yú)類(lèi)才會(huì)健壯，否則就會(huì)因?yàn)榘惨菔サ挚沽Χ腥炯膊∷劳觥?/p>

敵我是矛盾的兩個(gè)方面，失去了敵人，也就失去了“我”。把這句話反過(guò)來(lái)說(shuō)就是，敵人存在，我才能存在。所以，人不可以無(wú)敵。只有敵人“萬(wàn)歲”，我才能“萬(wàn)歲”。

（摘自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》）