癡情無悔丹心照 行云流水點江山

夏天敏

辰良先生會寫古體詩詞，這是人們未曾料想的，他不僅能寫，而且寫得曉暢典雅，情真意切，這又是很多人所不及的。

辰良先生以小說、散文行之于市，在文學界，他的小說和散文聲名遠播，其聲名，遠遠超過他在政界的影響。云南文壇早年岑寂，在全國頂尖級刊物發表的作品寥若晨星，而在那個時候，他的中篇小說《艱澀的口香糖》首發《邊疆文學》2001年第5期頭條，就被文學界公認的權威刊物《小說選刊》2001年第6期選載。2012年6月，《艱澀的口香糖》入選中國作協《小說選刊》選編、漓江出版社出版的《浮生記——（小說選刊）：一本雜志和一個時代的敘事》，并且以頭條位置刊載，這是非常難得的。這本書選載的是2001年至2010年在《小說選刊》選載的具有代表性的優秀作品，凡在《小說選刊》上選載的作品，都好中選好，優中挑優。試想，泱泱大國，文脈悠遠，薪火不熄，寫作者之眾，難以計數。就算在今天所謂文學被邊緣化之后，執著于文學創作的人，仍如過江之鯽。每年全國林林總總以千數而計的刊物，刊載的作品何止千百，能被《小說選刊》選中，沒有深刻思想、精妙的構思、奇特的題材、形象鮮明的人物刻化和嫻熟的寫作技巧，要被選中是不可能的。多年以來，我從未間斷過《小說選刊》和其它幾本在全國有影響的刊物的閱讀，竊以為《小說選刊》和《小說月報》等幾家刊物，可視作文學刊物的標高。這些刊物，不講關系，不論地位，唯質量是取，也正因為如此，才使這幾家刊物保持了崇高的地位和一致公認的水平。

多年前讀過辰良的《艱澀的口香糖》，我根本沒有過他是官員的聯想，因為從小說本身來看，這是一篇題旨深遠、思想敏銳、技法嫻熟的作品，我以為云南文壇代不乏人，雖然能在全國刊物發表作品的人不多，但畢竟文脈悠遠。五六十年代，云南文學也曾在全國文壇輝煌過，馮牧、白樺、彭荊風等老一代作家馨香猶在，產生出優秀作家也是在情理之中的。及至辰良來昭通任職，方知他就是早已耳熟能詳的作家，不由心中感動，并生出敬佩之心。

文人寫作，本是份內之事，以我而言，雖然也曾在文聯任職，畢竟寫作與工作相去不遠，無公務之時，上班讀書寫作也屬份內之事，無緊急事務相迫，無瀆職之感。辰良從政時間長，且多任重要職務，尤其主政昭通，更是千絲萬縷匯于一孔，幾百萬人的生存發展系于一身，其繁忙可想而知。但令人驚訝的是，幾十年繁忙的官宦生涯，并未泯滅他的文學之夢。他對文學的癡迷執著。可謂出于靈魂而深入骨髓。這種真愛，令我感動，也令一些人汗顏。真正熱愛文學的人，無論地位變遷，無論順利坎坷，無論身置何地，都始終把文學放在心靈中最圣潔的地方，讓文學之花綻放出不絕如縷的馨香。

披覽歷年積稿，辰良從眾多詩詞稿件中選擇部分篇什，準備付梓出版。囑我披閱提出意見，并為之作序。我心生惶恐，非學院出生，才疏學淺，于國學雖有涉獵但根基淺薄，于古體詩詞雖然熱愛但研究極少，更無些許詩詞面市，要為古體詩詞作序，無意于盲人摸象、班門弄斧。但看完送來之稿件，我是真正感動了。覺得有些話要說。其實要說的話就是一種感覺，非理論的，也非詩詞格律聲韻平仄方面，而是一種閱讀直覺。

詩言志，這是凡寫詩詞的人都知道的道理，但這道理并非人人知道，或者說知道而不能得其精髓。現代人寫古體詩詞，離開了產生古體詩詞的環境和氛圍，要寫好是何其之難，況且所言之志是什么樣的志？有的托物詠懷，缺少真切的心靈感受，沒有深入骨髓的痛徹感，所言之志就顯得矯揉造作；或唧唧我我，或故弄玄虛，或裝模作樣，或為賦新詩強說愁，更為可憎者是假大空，所言之志一旦淪為假大空，就面目可憎了。辰良是昭通的高層領導，以他的身份和地位來寫詩詞，讓人難免擔憂，會不會寫一些看似慷慨激昂、高蹈凌云而沒有真切感受的詩詞呢？答案是否。他的作品給我們這樣一個啟示，即領導也是一個具體的實實在在有七情六欲的人，有欣喜、有迷茫、有徘徊、有感傷，但更多的是憂傷、彷徨之后的振翅奮起、猶如茫茫海面上的一只蒼鷹，孤獨、寂寞、傷感、四顧迷茫，但搏擊風浪振翅凌空的壯志從未泯滅。

在“旅者行吟”——調序《采蓮令》這闕詞中，作者寫道：

天蒼蒼，

小道指何方？

晨雞唱，

夜去晝往。

山間鈴響，

西風瘦，

古道涼，

人事茫茫，

蹄聲擾夢，

離愁別緒滿腔。

寒來暑往，

漂泊難定嘆滄桑。

壯行色，

天涯孤旅.

滿目風霜。

歸去來，

晚霞映夕陽。

驚回首，

落紅遍地，

魂寄故鄉，

無悔少年夢想。

這長詞格調高雅，畫面感極強。作者沿襲古體詩詞的優良傳統，以畫面營造心境，以環境襯托心情，情為心造，境由心生。同樣的環境，因為心情的變化而變化，在特定的環境之中喜怒哀樂能為它涂上不同的色彩。作者寫這闕詞的時間是2007年7月25日，重返作者曾經供職的香格里拉，恰逢50歲生日，由此浮想聯翩，感慨良多。

是的，50歲之于人生，是個重要的時段，“人生不滿百，常懷千歲憂”，作為既是領導又是作家的作者，心情之復雜是不言自喻的，這當中，既有對時光流逝的嘆息，轉瞬之間，青春年少激情似火的歲月已經不再，攬鏡自照，滿頭青絲的鬢角生了白發，昔日的書生意氣、劍膽琴心趨于平穩；昔日的親朋好友星馳云散，各奔東西；世事變遷，人海茫茫，往事若夢，難免叫人心生惆悵，于是，獨在異鄉為異客的作者，便有了“天蒼蒼，小道指何方？晨雞唱，夜去晝往”的感慨；于是，在作者的眼里，明麗的景色就有了憂郁的色調，“山間鈴響，西風瘦，古道涼，人事茫茫，蹄聲擾夢，離愁別緒滿腔”。關于人生羈旅，關山阻隔，霜林寒水，大漠荒煙的詩詞數不勝數，其中最重要的內容就是傾述離愁別恨的。游子在外，經歲累年，對于故鄉，對于親人的思念日勝一日，“雞聲茅店夜，人跡板橋霜”的孤寂，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，“慈母手中線，游子身上衣”的喟嘆，“大漠孤煙直，長河落日圓”的惆悵，“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”的悲疼，無不深刻而疼痛地寫盡了漂泊在外的游子的無限心思。在“旅者行吟”這闕詞中，我們看到了一個常年在外，奔波忙碌的人的內心真實感受。作為一個有志于報效國家、服務社會的官員，他必須服從上級安排，四海為家，隨時奔赴新的崗位。他是繁忙的，每天要處理的事不可勝數；他是熱鬧的，同僚下級，來賓貴客，絡繹不絕。可他也是孤獨的，燈火闌珊，更燈夜靜之時，蛩聲短鳴，螢火飄零，倚欄憑眺，家山茫然，思念多時不見的故鄉，思念白發蒼蒼的雙親，思念嬌妻稚子，思念同誼好友，心內悵然。這正是作者寶貴之處。一些作品，不寫內心最真實的感受，不寫心靈中最微妙的東西，寫的是矯揉造作，無病呻吟的情懷，尤其有的貌似慷慨激昂，實則阿諛諂媚，迎合時尚。這樣的作品，一個字就是假，文學作品一旦假了，就令人生厭，傳之不廣。文學說到底是人學，縱使風云詭譎變幻，縱使世態人情百般，縱使身居高位，人就是人，人性中的真善美和假丑惡，在具體的人中都會有真實的呈現。作者在不少的篇什中，都有思鄉之戀，有思親之苦，更有孤獨寂寞的惆悵心情，但并不妨礙作為一個領導者的形象。相反的，讓我們覺得這是更真實更具有人性的官員，可親可敬，可觸可摸，真實坦然。

盡管如此，作為領導者，作者并未一直沉浸在憂傷感懷之中，天涯孤旅的寂寞心情，只是在特定環境下的情緒，作者并沒有忘記自己的身份，沒有忘記肩上的擔子，更沒有忘記少年時期的夢想。作者在青春年少之時，就有服務大眾、造福桑梓的宏偉夢想，這也是中國知識分子一脈相承的傳統美德。李白、杜甫、陸游、辛棄疾、王安石、柳宗元、白居易以及一長串燦爛如霞的名字，誰個沒有這樣的雄心壯志，這是中國知識分子的擔當，他們際遇不同，或處高位，或處草野，“位卑未敢忘憂國”，“直掛云帆濟滄海”都不妨礙他們以身許國，報效國家的理想。作者“歸去來，晚霞映夕陽。驚回首，落紅遍地，魂寄故鄉，無悔少年夢想。”一返前闕的惆悵情懷，夕陽正好，晚霞燦爛，落紅遍地，欣欣然，陶陶然，一派喜悅心情。尤其是“魂寄故鄉，無悔少年夢想”高山流水，回環跌宕，婉轉曲折，直沖霄漢。

無論是寫小說、寫散文還是寫詩，我以為情皆為第一要義，不能想象缺乏情感的小說散文和詩能打動人心，能夠流傳久遠。這樣的文學作品，都能扣人心弦，直抵心靈，觸動心靈中最為疼痛的地方，讓人心靈震顫、淚流滿面。古體詩詞沒有故事，沒有情節和細節，但同樣能讓人慷慨激昂，熱血沸騰；或愁腸千結，憂戚動容，或情到深處，熱淚滿面。辰良的詞作，以情動人，情感真摯，觸景生情，溫婉動人，他對親人、朋友、同事、普通群眾，有著熾熱的感情，最重要的是他不居高臨下、俯視眾生，把自己還原成一個真實的人，這就讓他的作品充滿了人情味占領了人性的高地。在“家書”（調寄《青玉案》）中，他寫道：

陽春三月遍地紅，

有家書，

兩三封。

遠山呼喚淚洶涌。

憑欄遠眺.

夜色深濃，

思念付蒼穹。

少小離家別乃翁，

兒時事，

恍然昨日夢，

母叮父囑猶耳畔，

行走如風

端坐如松.

正氣貫長空。

陽春三月，草長鶯飛，紅艷迷離，遠赴雪域任職的作者收到父母來信，心緒如潮，熱淚奔涌。憑欄遠眺，茫茫蒼穹，遠去的故鄉，白發蒼蒼的父母及妻兒，溶入茫茫夜色之中。此情此景，好一個愁字了得，接到父母的信，猶如見到慈祥的雙親，怎不叫人感慨萬分，熱淚洶涌，“男兒有淚不輕彈”，作為領導，在眾多同僚和下屬面前，保持堅毅剛硬的形象是必不可少的。在屬于自己的空間里，游子的思念之情洶涌而至，以至于淚如泉涌，這樣的情，是感人至深的情；這樣的愛，是感人肺腑的愛，充滿人性之美，讓人情動于中，感受身同。

而下半闕，是追憶往事，年少時就告別了家翁，離鄉多年，兒時的事恍然如夢，多少事可能已被時光過濾掉了，但父母的告誡叮囑不敢忘記，做人要像青松一樣蒼翠直正，要有浩然正氣，浩浩乎、沛沛乎氣貫長虹。用青春用熱血報效國家，服務人民。父母的叮囑言猶在耳，所以接到父母的信，聽到父母的殷切關懷，而不能奉伺在側以盡孝道，不免戚然動容，淚如泉涌了。

作為領導，辰良多次調動，遠離家鄉，對父母，深懷思念之情，對妻兒，深懷愧疚之心。2011年1月，作者在昭通農村工作，聞妻子墜樓受傷，心內如焚，但公務纏身不能前往照料，置身于事，可以想見作者內心的愧疚憂傷，“金沙江畔”——調寄《賀新郎》：

金沙水茫茫，

回眸望，

老妻稚子，

天各一方。

此生聚少離別多，

轉眼兩鬢成霜。

細思量，

我心獨傷。

曾經寒舍苦共嘗，

情未了，

勞燕飛兩廂。

伊有疾，

我斷腸。

在峽谷深切，江水茫茫的金沙江畔，作者與老妻稚子天各一方。聞聽妻子墜樓受傷，不免焦慮萬分，痛徹心腸，恨不能飛到妻子身旁，親自照顧，但又公務纏身，國事家事不能兼顧，牽掛焦急愧疚之心油然而生。細細想起往事，內心十分悲傷，曾經度過艱難的日子，意濃濃情未了，卻勞燕雙飛，聚少離多，現在妻子墜樓致傷，真叫人肝腸寸斷。但許身國家，就要精忠報國，苦難才能鑄就輝煌。思念親人，只能一掬眼淚，振奮精神，實現夢想。

在這闕詞中，我們看到了作者的真情真愛，看到了作者的孤獨憂傷和思念之苦愧疚之情，這是源于心靈深處的情感，不故作偉岸之姿，不抒虛假之情，情到深處，悲從中來，淚如泉涌，執子之手，與子偕老，患難與共，甘苦共嘗，令人動容。

不虛假、不造作，以情感人，情真意切，這正是辰良古體詩詞的感人之處。如果他以領導的身份，寫些慷慨激昂、熱血沸騰的詞，也未嘗不可。但他把領導者的身份和普通人具有的情感，處置得非常恰當。既不為身份所囿，寫些言不由衷、情不真實的作品，又能把握自己的角色，把真實的情感和以身報國的擔當溶合在一起。

辰良的詞作，有個很大的特點，就是文辭雅訓、氣韻生動，畫面感極強。讀他的作品，仿佛置身在一幅幅煙雨濛濛、翰墨淋漓的畫面里，以畫面渲染人的心境，以人燭照畫面的意境，情以景而置，景以情而生，情景交融，感人至深。他能于寥寥只言片語，勾勒出一幅清麗奇絕、詩意盎然的畫面，傳承中國古體詩其實也是中國畫的寫意、造境、傳神的精髓，像“游竹海”——調寄《踏莎行》中：“烏云亂卷、淫雨無憚。竹林深處水連天……濁溪急水，茅舍青煙。小店熱茶可驅寒，熙來攘往客幾許？聚散離合轉瞬間。”短短幾句，勾勒出一幅云壓鉛垂、亂雨如麻，一片竹海浸淫在風狂雨驟之中，雨霧迷茫、濁水翻卷的溪畔，忽見青煙裊裊的茅舍小店，趨之入內，避雨的人可謂不少，喝了熱氣騰騰的茶，頓感溫暖，而小店里的人來了去，去了來，就像人生，聚散離合轉瞬之間。這闕詞，分明就是一幅水墨淋漓的圖畫，分明就是一幅世俗生活的風俗畫，就像《清明上河圖》的一個片斷。

在“蠡湖”——調寄《唐多令》中，作者寫到：

細風吹岸柳，

白云天際頭，

煙波浩渺江鷗叫，

獨見范蠡蕩扁舟。

西施淚，

春到秋。

青絲今漸雪，

故舊好與否？

往事沉吟滿腹愁，

平生豪邁一樽酒。

舞東風，

四海游。

煙波浩渺，白云飄游于天際，岸邊，有和風惠暢，堤柳裊裊，太湖之水茫茫無涯，江鷗鳴叫，漁般出沒，還見得到范蠡駕一葉扁舟，時隱時現。絕代佳人西施，眼淚漣漣，由春流到秋。此情此景，讓作者心生感慨，想到歲月不饒人，轉瞬間滿頭青絲已漸漸生出白發，親朋好友故舊情況怎么樣？往事如煙，叫人生出惆悵憂傷之情。但轉瞬之間，作者又從憂傷落寞中跳出來，一樽薄酒，豪邁之情頓生，駕著東風，四海遨游。

這又是一幅空靈透澈，水汽淋漓的水墨畫，細風、岸柳、白云、天際、煙波、江鷗、范蠡、扁舟、西施、淚流。青絲漸雪，故舊好否？沉吟往事、豪邁樽酒，東風和暢，四海暢游。這些詞匯，組合起來就是一幅有景觀、有歷史、有吟嘆、有抒情的美好畫面，可視可聽，可品可鑒，可回味、可吟嘆。

對于詩詞，我歷來心存敬畏，幾千年的詩歌詞賦，滋潤養育了一代又一代文人雅士，使中國的傳統文化博大而精深。作為一個作者，我深深地熱愛詩歌詞賦，年少時也曾背誦過一些名篇佳作。在寫作實踐中，詩歌詞賦給我豐富的營養，受益匪淺。但由于我學力不逮，研習不專，對詩詞幾乎談不上有何見解。更為致命的是，詩詞的格律、對仗、音韻、詞牌一竅不通，受命之際難免惶恐不安。于是避難就易，寫自己熟悉并且感受最深的東西。我相信，任何文學體裁都有相通的地方，這就是人性、情感、真實、美好，我用這個通用法則為文，寫我閱讀的真實感受，不知是否準確，貽笑方家之處，還請包涵，誤讀作品之意，懇請見諒。祝作者在繁忙的公務之余，寫出更多更好的作品，為昭通的文學創作增添異彩。

是為序。