泰國爭議“宗教商業化”

本報駐泰國特約記者 甘瑞萍 ●高文宇

近日，泰國佛教再出丑聞，該國法身寺被爆接收來路不明的巨額捐款，卷入一起信用合作社貪腐案。在泰國，佛教是民眾生活的重要部分，一些僧侶成為重要人物，他們的影響力滲透該國政治、經濟等各個領域。但近幾年，泰國僧侶生活不檢點的丑聞屢遭曝光，“宗教商業化”的趨勢也引發爭議。

佛教在泰國地位很高，一些極具威望的僧侶能一呼百應。1997年亞洲金融危機時，84歲的僧侶波·亞那三班諾呼吁泰國人民捐錢救國，許多倒閉的企業和被迫返鄉的工人響應號召，紛紛捐出最后的財產。

不過，民眾對佛教心存敬重的同時，也開始關注泰國佛寺暴露出的諸多問題，最近引發爭議較大的便是法身寺接收的一筆捐款疑似非法資金。據泰國《民族報》報道，隆尚信用合作社前社長素帕日前被爆在任職期間非法挪用公款。泰國在對素帕的調查中發現，他與法身寺的住持有過接觸，曾為該寺捐贈一筆總額為6.84億泰銖（約合人民幣1.3億元）的資金，這筆錢被懷疑是非法挪用資金的一部分。在信用社的強烈要求下，法身寺同意將這筆錢分6次償清。法身寺“以金錢衡量信徒功德”的做法引發不滿已有一段時間，該寺讓人相信，“捐的錢越多，離天堂越近”，“這輩子捐得多，下輩子就能發財”。通過此事，民眾對泰國佛教機構收受善款的途徑提出質疑，同時認為佛寺倡導的越來越像“商務佛教”。

此外，泰國僧侶生活奢靡的丑聞屢遭曝光。2013年9月，泰國一名“富僧”高調乘私人飛機出行，后遭調查，被收繳總價值80萬美元的資產，其中包括保時捷和奔馳轎車。同年7月，泰國北標府某寺廟住持受到販毒罪指控。該地區多座寺廟的31名僧侶尿檢時出現異常結果，經證實他們曾食用冰毒。2013年6月，泰國清邁府一所寺廟傳出性虐丑聞，該寺住持經常讓兩名僧侶為他“拉皮條”，一名年僅14歲的男孩多次被帶進寺廟，供他淫樂。▲