西周青銅 周野鹿鳴

胡馬喬

中國的陜西寶雞是著名的“青銅器之鄉”，早在漢代已有青銅器出土的記錄，此后歷代不絕。2012年以來，考古工作者又在寶雞石鼓山陸續發掘了一批商周時期的貴族墓葬……

名曰“周野鹿鳴”，何謂“周野鹿鳴”也？引自《詩經》，有云：“膴膴周原，堇荼如飴。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”而今，便融合成了這“周野鹿鳴”一詞，也是從周代開始，青銅時代的文明輝煌開始在中原大地興起。

上海博物館的特色館藏，即是國之重器的青銅器，因“上博”的青銅館早已名聞天下，記錄這埋藏遠古的墓葬文化。由陜西省文物局、上海博物館和中國上海國際藝術節中心三方攜手，共同推出的文化藝術的盛宴：“周野鹿鳴——寶雞石鼓山西周貴族墓出土青銅器展”，再一次珠聯璧合的聯結起來，這好似一種默契，或是一種宿命的緣分。

石鼓山商周墓地

石鼓山商周墓地位于寶雞市渭濱區東部。自1980年代以來，在該處多次發現商周青銅器。通過2012年到2013年的考古勘探與發掘，證明該處是一個重要的商周時期的聚落遺址。以其中的3號墓、4號墓為代表的該遺址的重要發現，榮獲“2013年度全國十大考古新發現”。

2012年以來，考古工作者在寶雞石鼓山進行考古作業，陸續發掘了一批商周時期的貴族墓葬，出土了大量造型別致、制作精良、世所罕見的珍貴文物，為商周考古學研究提供了極其重要的新資料，對當時歷史、文化、禮制發展等方面的研究具有重要價值。

此次展覽中，已集中對石鼓山西周貴族墓最新出土的文物珍品的展出，其中尤以出土青銅器最多，也最具代表性的3號墓和4號墓中出土的青銅器為主。展品中包括了部分極為稀見或首次經考古發現的青銅器精品，如球形體的鳳鳥紋簋、龍紋簠以及兩件以鹿為主體形態、綜合諸動物特征而成的犧尊等。渭濱區高家村劉家文化墓葬則為我們提供了不同形式的頭龕。

石鼓山墓地是一處平民與高級貴族墓葬俱有的商周墓地。4號墓與3號墓一樣，同屬于規模大、隨葬品豐富的中型墓葬，兩墓年代均已進入西周；兩墓主可能是夫妻關系；這里的文化屬于“姜炎文化”，人群可能屬于古代的姜姓族群。石鼓山的發掘，為隴山兩側古代姜姓族群文化的研究，提供了新的資料。墓地出土的豐富多彩的青銅禮器，十分有益于商末周初青銅器特點的認識和把握，以及相關鑄造工藝的深入研究。

3號墓

先來介紹比較重要的3號墓址。3號墓是為長方形豎穴土坑墓，墓室北部的東、北、西壁各置兩個壁龕，用來放置隨葬品；下有較寬的二層臺，內有木質棺槨葬具。隨葬器物有青銅禮器、車馬器、兵器、工具等。從墓葬形制及隨葬器物等分析，這是一座西周初期規格的貴族墓葬。

3號墓出土青銅禮器共31件，其中有的器形碩大、造型規整、紋飾精美。長方形龍紋禁以及上面放置的方彝、一對大小不等的鳳紋卣的組合，為首次發現，也是唯一經過科學發掘的一組青銅禁及其組合，對青銅禁研究具有重要意義。出土的方彝、方座簋、龍紋禁、鳳紋卣等都是極為罕見的青銅器珍品，具有很高的學術研究和藝術欣賞價值；以尖刺狀乳釘紋和寬厚的勾曲形扉棱為代表的裝飾風格，表現了寶雞地區出土青銅器的一貫特點。

墓葬的多壁龕形制和出土的陶質高領袋足鬲，具有劉家文化的特點，表明其可能屬于商末周初生活在關中西部姜姓族群的考古學文化遺存；墓葬中最顯著位置放置的銅禁組合上的方彝和卣，都鑄有銘文“戶”，或認為墓主可能是戶氏家族的成員。

4號墓

4號墓址的情況是為中型規模的長方形豎穴土坑墓。墓壁四周設熟土二層臺。東、北壁各置3個壁龕，西壁置2個壁龕，壁龕未見封門，底部鋪席，龕內青銅器多疊壓擱放，器物上亦蓋席。槨室近長方形，置于墓底二層臺內側，木質葬具，墓主為仰身直肢。此墓的時代當為西周初年。

隨葬器物有青銅禮器、陶器、彩繪漆木器、玉石器等。壁龕內隨葬青銅禮器共50件，有食器、酒器、水器等，時代既有商代末年又有西周初年。其中龍紋簠為考古出土時代最早的青銅簠，對商周之際青銅器研究具有重要意義；鳳鳥紋球形簋，器形、紋飾精美，富有濃郁的寶雞地區青銅器特色；一對大小不等的鹿形犧尊形象生動，制作精致，藝術價值極高，為青銅器中罕見的精品。

該墓的形制以及隨葬的陶高領袋足鬲和圓肩罐，具有劉家文化的顯著特點，應該與3號墓同屬于當地姜姓族群的墓葬。

1號墓、2號墓

由于破壞嚴重，1號墓、2號墓的層位關系、遺跡現象、墓葬形制都不甚清晰明確。1號墓出土器物共18件（組），青銅禮器有鼎、簋、尊、卣等，車馬器有弓形器、當盧、鑾鈴、銅泡等，除此另有兵器類，以及有玉鹿、蚌泡等；2號墓出土青銅禮器一鼎二簋共3件。根據出土青銅器的形制、紋飾分析，結合同出的兵器、兵馬器等的特點，兩座墓葬的時代應為西周早期。引人注目的是1號墓出土的1組3件青銅護甲，這是迄今發現時代最早的青銅護甲，為研究商周時期的甲衣制作以及古代戰爭裝備史提供依據。

龍紋禁

這里特別要來說一下此類青銅器，之所以非常特別之處。這種器物是基于與政治的關系，君主為告誡身邊的官臣，不得過量飲酒，或暴飲暴食，以至少了憂患，而麻痹大意，或許這也是一種君王的訓誡，借由青銅器來表達罷了。此類青銅器體量較大，是用于承放酒器的扁平長方體青銅器。因未見自名，也就是不知道這種器物出土后可以得證實的名字，所以后人據東周文獻稱之為“禁”。而這“禁”就如這字面意思，警示著為官之人，少飲酒，以達到潔身自好。

大型龍紋禁及與之配套的方彝、卣、斗等酒器，則是首次由科學考古發現的禁與酒器的組合，這對認識和了解此類器物的使用和組合狀況具有很高的研究價值。此外，還有部分玉質、陶質文物也將一并展出。

考慮到石鼓山西周貴族墓出土的部分青銅器，與上世紀初在寶雞戴家灣（斗雞臺）被盜掘的青銅器存在著諸多相似之處，本次展覽還特別借展了部分最具代表性的寶雞戴家灣出土青銅器，包括現藏美國大都會博物館的柉禁組器一套，以及現藏天津博物館的龍紋禁一件。上海博物館將促成這三件目前世所僅見的西周銅禁的首次聚首。

陜西的文化珍寶，除了寶雞石鼓山西周貴族墓出土青銅器外，還有如陜北秧歌劇和世界非遺《西安鼓樂》等。

（本展覽由上海博物館與陜西省考古研究院合作展出）

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com