體育概念之研究

李忠艷

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）01-000-01

摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析等方法，對(duì)體育概念的研究及演變過程進(jìn)行分析探討。體育的概念在當(dāng)今體育界還沒有一個(gè)確切的定義，為了搞清楚體育概念的內(nèi)涵，本文通過大量文獻(xiàn)收集，對(duì)體育的概念作了進(jìn)一步綜述，以便為學(xué)術(shù)交流提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞 體育 體育概念 研究

一、國(guó)內(nèi)體育概念

（一）體育概念的淵源

體育是什么？至今世界各國(guó)還沒有統(tǒng)一的概念，甚至一國(guó)多種概念，但是多數(shù)國(guó)家一般指健身運(yùn)動(dòng)。在我國(guó)，首先表達(dá)的就是“體育”與“競(jìng)技”根本就是兩個(gè)不同的概念，體育一詞并不是我國(guó)固有的，而是來自于日本，是直接借用日文中的“體育”一詞[1]。而在徐箐的（2005年）中說：“體育”一詞，源于法國(guó)，是法國(guó)人于1760年在法國(guó)的報(bào)刊上輪兒童身體教育的論文是首先起用的[2]。不論是哪個(gè)國(guó)家的說法，中國(guó)的體育就是引用了其他國(guó)家的說法，只是在各個(gè)不同的國(guó)家，實(shí)施的基本方法和定義的性質(zhì)不同。

（二）體育概念的變遷歷程

在徐箐（2005年）的文中還提到：在十九世紀(jì)后半葉，體育是指競(jìng)技、戶外運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂等身體活動(dòng)的總稱；在1968年，國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)評(píng)議會(huì)把體育定義為：“具有游戲、自我或與他人的競(jìng)爭(zhēng)或與自然的挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)”；在1975年，把體育定義為：“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、野外運(yùn)動(dòng)、健美運(yùn)動(dòng)和調(diào)整運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的廣義的身體運(yùn)動(dòng)”；1992年，《新歐洲體育運(yùn)動(dòng)憲章》把體育定義為：“自由輕松地參加有組織地易提高體力、、形成社會(huì)關(guān)系、獲得精神上地滿足感或者易追求提高不同水平地運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康牡纳眢w活動(dòng)的總稱”。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，在1890年至1900年間，體育就是體操；在1900年至1910年間，體育就是運(yùn)動(dòng)；1910年至1920年間，體育就是健康；1920年至1930年間，體育就是教育[1]。體育是一個(gè)發(fā)展的概念，在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)是不同的，體育的內(nèi)涵也大不相同。

（三）國(guó)內(nèi)不同學(xué)者的體育概念

通過閱讀毛澤東的《體育之真義》可知其體育概念是指通過身體運(yùn)動(dòng)，不斷增強(qiáng)與完善人民體質(zhì)的健身教育，而不是之那種供人們觀賞娛樂的高水平運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技教育、只有少數(shù)人參加的和運(yùn)動(dòng)形式、技術(shù)教育。而王雪鋒說道：“體育的真義是增強(qiáng)體質(zhì)的教育，不是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技、娛樂、休閑，體育不是娛樂”[3]。肖澤彬說：“體育”是指以身體活動(dòng)為手段的身體教育[4]。此觀點(diǎn)與林笑鋒先生的真義體育的觀點(diǎn)是一樣的，不同點(diǎn)就是林先生認(rèn)為體育的目的是增強(qiáng)人民體質(zhì)，是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民大計(jì)，在肖先生的研究中為闡述體育的目的是什么，進(jìn)一步闡述體育的目的，林先生的觀點(diǎn)就更加接近毛澤東的觀點(diǎn)。通過閱讀郭道全的文章得出，在體育概念界定加入研究者自己的價(jià)值判斷，就只成為研究者中意的一類體育，而遺漏了許多自己不中意的體育。而陸作生認(rèn)為，體育就是為更好地實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)價(jià)值，而不是提高或展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的文化活動(dòng)，這個(gè)概念有著廣闊的涵蓋性和解釋力[5]。總之，通過閱讀多位專家學(xué)者的觀點(diǎn)，本文得出的結(jié)論與郭道全的觀點(diǎn)大同小異，體育是指作用于人自身并影響其形態(tài)、機(jī)能變化的身體活動(dòng)，這樣定義還能把人體運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)機(jī)體有影響表達(dá)出來。總之，在界定體育概念是不要加入自己的觀點(diǎn)來判斷體育的價(jià)值，加入自己的思想，在界定體育概念時(shí)就會(huì)有極大的局限性，不能概括體育的意義。

二、國(guó)外體育概念

在國(guó)外，也有學(xué)者的觀點(diǎn)與國(guó)內(nèi)一些學(xué)者的觀點(diǎn)一樣。美國(guó)有的學(xué)者認(rèn)為，體育即是一種學(xué)科，也是各種各樣的活動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)的費(fèi)克斯的觀點(diǎn)就與肖澤彬和林笑鋒先生是一樣的，認(rèn)為體育是身體的教育。然而，國(guó)外同一個(gè)國(guó)家的學(xué)者對(duì)體育概念的界定也是不一樣的，蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是游戲，不僅是記錄的創(chuàng)造，它同樣也是一種升華，是一種精神的恢復(fù)。日本學(xué)者認(rèn)為體育是優(yōu)秀選手的競(jìng)技、娛樂的競(jìng)技、戶外活動(dòng)和職業(yè)競(jìng)技。

三、不同領(lǐng)域的體育概念

體育概念沒有的準(zhǔn)確定義就無法確定體育理論與實(shí)踐的范圍和對(duì)象，當(dāng)前人類世界對(duì)體育概念定義的矛盾和混亂直接阻礙我國(guó)體育理論研究的深入及其實(shí)踐應(yīng)用的價(jià)值，對(duì)此，在不同領(lǐng)域的學(xué)者專家也對(duì)體育概念進(jìn)行深入的探討。從歷史角度分析，體育是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等認(rèn)識(shí)的出現(xiàn)，是社會(huì)文化現(xiàn)象。在哲學(xué)領(lǐng)域體育是人的活動(dòng)的本質(zhì)特征，人的生命活動(dòng)是純粹的為了適應(yīng)自然而維持自身存在的生存方式。從生理學(xué)領(lǐng)域分析，體育是離不開身體的活動(dòng)。

四、結(jié)論

本文從不同的國(guó)家和領(lǐng)域?qū)w育的概念進(jìn)行歸納，體育是以身體練習(xí)為基本手段，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)，增強(qiáng)體質(zhì)，豐富文化娛樂生活為目的的社會(huì)活動(dòng)或文化現(xiàn)象。結(jié)合國(guó)內(nèi)外教育水平文化的不同，體育一詞出現(xiàn)概念上的差異，已是不足為奇的事。總而言之，體育是一個(gè)廣闊而又具有實(shí)際意義的詞，但只要能提高國(guó)民的身體素質(zhì)，在國(guó)家教育教學(xué)中起著一定的引導(dǎo)促進(jìn)作用，能將學(xué)生的得育、智育、體育聯(lián)系在一起共同發(fā)揮作用，那就能體現(xiàn)其本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟凡強(qiáng).體育概念爭(zhēng)論的方法論[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào).2009.2.43（2）.

[2] 徐箐.論體育概念的演變過程[J].遼寧體育科技.2005.6.27（3）.

[3] 王雪鋒.真義體育思想對(duì)中國(guó)體育發(fā)展的貢獻(xiàn)[J].體育學(xué)刊.2004.7.11（4）.

[4] 肖澤彬.“體育”概念研究綜述[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2010.41（4）.

[5] 陸作生.我國(guó)體育概念的界定[J].體育學(xué)刊.2010.12.17（12）.