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當代我國群眾體育活動的文化特色研究

2015-03-31 00:12:12鐘濤
體育時空·上半月 2015年1期

鐘濤

中圖分類號:G812 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2015)01-000-01

摘 要 隨著“全民健身與奧運同行”口號的提出以及國家全民健身計劃綱要的實施,我國的群眾體育活動蓬勃開展,取得了很大成績。本文試圖對目前我國群眾體育活動發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓進行總結(jié),采用文獻資料研究法,分析了我國群眾體育文化的特點如下:中西交融性,差異和融合性,休閑健身性,節(jié)慶歡愉性,歸屬凝聚性。

關(guān)鍵詞 群眾體育 文化特色 中國

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,人類逐漸的從傳統(tǒng)的繁重體力勞動中解放出來,開始追求更高層次、更高品位的生活方式,而從事體育活動則是享受生命快樂、體現(xiàn)生命價值的重要體現(xiàn)。而群眾體育文化作為我國體育文化的一個重要組成部分,是社會主義精神文明的體現(xiàn),是群眾文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)的具體反映。因此,探討當前我國群眾體育文化的特點,并提出合理的發(fā)展路徑,具有重要的現(xiàn)實意義。

一、我國群眾體育文化的特點

(一)中西交融性

當前我國的群眾體育文化保留了東方傳統(tǒng)文化的精華,例如和諧寬和的精神,講究禮儀性和實用性。此外,中華民族在長期的歷史發(fā)展中所形成的清靜自然的特性,天人合一、和諧化一的思想既對于個人修養(yǎng)的強調(diào),促進了體育保健術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,成為了我國傳統(tǒng)群眾體育活動的重要形式。我國傳統(tǒng)的群眾體育活動以五禽戲、氣功、導引術(shù)、太極拳等為代表。

除此之外,近代以來,隨著西洋文化的沖擊,我國的群眾體育文化更多的融入了一些西方的特點。這種以歐美文化價值觀念為基礎(chǔ),以發(fā)達國家利益為價值取向,以奧林匹克運動為最高形式的體育文化,具有“超越自我”“競爭無限”等特點。

總之,我國群眾體育文化博采中西之長,在全球化的大趨勢下,還在不斷開拓自身發(fā)展的空間,在借鑒和交流的基礎(chǔ)上不斷加強自身的創(chuàng)新性發(fā)展。

(二)差異和融合性

我國領(lǐng)土面積廣大,跨越多個氣候帶,同時地形等條件也千差萬別。因此,在我國的不同地區(qū),形成了各自不同的地域性群眾體育文化,隨著地域文化的傳承、積淀和發(fā)展,地域特征也越來越鮮明。例如,哈爾濱的滑雪文化,溫州的武術(shù)文化,海南的帆船文化等等,就是群眾體育文化的地域性特征的具體表現(xiàn)。

另一方面,隨著我國社會流動性的增大,形成了較大規(guī)模的人口流動。人口流動的過程中,必然伴隨著人口所承載的文化觀念的相互的沖擊和影響。另外,各地交通的不斷通達以及信息傳遞方式的完善和快捷,各種各具特色的群眾性體育文化之間的相互碰撞,有利于各地區(qū)文化的取長補短和共同繁榮。

(三)休閑健身性

群眾體育活動誕生于廣大人民群眾對文化生活的不斷追求,這決定了它是一種娛樂手段,為市民的休閑娛樂服務(wù)。隨著人們閑暇時間的增多,人們對群眾化、簡易化、娛樂性強的運動休閑方式越來越感興趣,諸如乒乓球、羽毛球、釣魚、網(wǎng)球等充滿樂趣的體育活動,成為了群眾體育活動的重要內(nèi)容。與此同時,人們也更加關(guān)注生活質(zhì)量的提高和自身健康的促進,如“請人吃飯,不如請人流汗”“花錢買健康”等觀念日益的深入人心,各種健身俱樂部,健身項目如雨后春筍,層出不窮,興起了一陣陣健身熱潮,人們追求休閑,追求健身,追求娛樂,享受著體育帶給每一個人真正的樂趣。

(四)節(jié)慶歡愉性

我國歷史文化悠久,傳統(tǒng)的特色節(jié)慶眾多,承載著諸多的文化意義節(jié)日,是我國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日載體。在這些傳統(tǒng)的節(jié)慶里,人們會舉行各具特色的群眾性體育娛樂活動,例如端午節(jié)的賽龍舟,清明節(jié)的登山踏青等,這些豐富的民俗傳統(tǒng)體育活動豐富了我國群眾體育文化的內(nèi)涵,是寶貴的傳統(tǒng)文化資源,是我國區(qū)別于他國的獨特的群眾體育文化特色。每逢節(jié)假日,特別是傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)等,各個社區(qū)都組織大型體育娛樂活動,這就形成了我國特有的節(jié)日群眾體育文化。節(jié)日群眾體育文化的內(nèi)容、形式具有相對穩(wěn)定性,所以節(jié)日群眾體育文化是我國群眾體育文化的傳統(tǒng)性、常規(guī)性體育文化。

(五)歸屬凝聚性

社區(qū)的群眾體育文化是全體社區(qū)居民在生活實踐中共同創(chuàng)造的,因而也為社區(qū)居民所共享。社區(qū)居民不僅是社區(qū)群眾性體育文化活動的參與者、創(chuàng)造者,也是社區(qū)群眾性體育文化活動成果的維護者、受益者。社區(qū)居民在自發(fā)的或集體組織的文體活動中愉悅身心,在互幫互助中增強人際溝通。社區(qū)群眾體育文化的實踐表明,社區(qū)群眾體育文化的共享性越多,社區(qū)群眾體育的凝聚力會越大,社區(qū)居民的歸屬感也會越強。

總之,由于我國傳統(tǒng)文化對于集體的重視,因此在群眾體育文化活動的組織和開展中更多的體現(xiàn)了歸屬凝聚的特性,這與西方群眾體育活動中更多的強調(diào)競爭和追求個人的自由發(fā)展有所區(qū)別,是我國群眾體育文化的特色之一。

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