“走班制”：讓課堂教學(xué)喚醒學(xué)生的尊嚴(yán)

● 郭方玲

當(dāng)今時(shí)代語境下，“尊嚴(yán)”已成為社會(huì)生活的重要價(jià)值追求，也已經(jīng)成為當(dāng)今世界衡量一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要尺度。謀求有尊嚴(yán)的生存狀態(tài)，渴求有尊嚴(yán)的生活是當(dāng)今社會(huì)人們的正當(dāng)訴求。學(xué)校生活是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的重要生活歷程，一個(gè)人有很大一部分時(shí)間是在學(xué)校和課堂上度過的，因而塑造有尊嚴(yán)的學(xué)校生活應(yīng)該是當(dāng)今教育改革的重要指向。可喜的是，在當(dāng)前新課程不斷深化的進(jìn)程中，學(xué)校課程體系不斷豐富，教學(xué)方式正在發(fā)生積極轉(zhuǎn)變，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展越來越引起人們的重視，學(xué)生的尊嚴(yán)也在不斷提升。

當(dāng)前，“走班制”作為一種新的教學(xué)組織形式，開始成為很多學(xué)校教學(xué)改革的新潮流。“走班制”也就是“選課走班”，它是在力圖改變學(xué)校對(duì)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的統(tǒng)一安排，克服傳統(tǒng)班級(jí)授課制弊端的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在“走班制”模式下，教學(xué)不再以固定的班級(jí)為單位，而是以“個(gè)人”為單位?！白甙嘀啤弊鹬貙W(xué)生的自主選擇權(quán)，滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，可以最大程度地喚醒學(xué)生的尊嚴(yán)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

一、尊嚴(yán)是學(xué)生發(fā)展的必要條件

“尊嚴(yán)”成為當(dāng)今社會(huì)最流行的詞匯之一，讓人“過上體面、有尊嚴(yán)的生活”成為當(dāng)今社會(huì)生活的重要價(jià)值追求。然而，長(zhǎng)期以來，很多學(xué)校管理者和教師沒有把尊嚴(yán)看成是學(xué)生生命應(yīng)該具有的最基本元素，沒有意識(shí)到尊嚴(yán)之于學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性。其實(shí)，尊嚴(yán)之于教育而言，絕不是可有可無的，而是基礎(chǔ)性、根本性的需要，是學(xué)生的生存之本、發(fā)展之基和成長(zhǎng)之需。

（一）享有尊嚴(yán)是人之為人的生存之本

人的尊嚴(yán)感伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生。尊嚴(yán)是一個(gè)健全的人得以生存的最基本前提，是人之所以為人的標(biāo)志。凡是具有正常心理狀態(tài)的人都希望自己在社會(huì)上能夠得到別人的肯定或尊重，在行為能力和精神品格上都具有尊嚴(yán)。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都由需要引起，“尊重需要”是人的基本需要之一。尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)充滿熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。每一個(gè)學(xué)生都希望個(gè)人的價(jià)值和身份能得到他人的承認(rèn)和尊重。學(xué)生處于學(xué)校生活中，只有得到一定的認(rèn)可和尊重，才能獲得更多機(jī)會(huì)和條件，保障其發(fā)展的空間。正如馬斯洛所說的，“只有個(gè)體在人格上被尊重，在身份上得到認(rèn)可，個(gè)體才可以自由地實(shí)現(xiàn)價(jià)值判斷與行動(dòng)選擇，他才能做出源于個(gè)人理性的生活決定。”[1]可以說，學(xué)生得到外界的尊重，他就會(huì)學(xué)會(huì)自我尊重，因?yàn)橥庠诘淖鹬啬軓?qiáng)化自信情感，使人覺得自己在這個(gè)世界上有價(jià)值、有力量、有能力、有位置、有用處和必不可少。

（二）享有尊嚴(yán)是學(xué)生人格健康的發(fā)展之基

當(dāng)今社會(huì)正在走向文明進(jìn)步，人們的權(quán)利意識(shí)和自由訴求日益高漲，尊嚴(yán)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的重要精神追求。確立一種正確的自尊狀態(tài)對(duì)個(gè)體人格成長(zhǎng)與生命的展開有著重要的意義。正如英國哲學(xué)家培根指出的，“一個(gè)人的自尊自重是克服萬惡的首要條件，而且它的重要性僅次于宗教?！盵2]學(xué)校管理的實(shí)踐也證明，學(xué)生在學(xué)校生活中的成長(zhǎng)，離開教師和同學(xué)的信任、理解和尊重，其人格往往就會(huì)出現(xiàn)諸多問題。魯迅在其筆下曾形象地描述了中國傳統(tǒng)社會(huì)中的 “奴隸人格”——自卑、自賤，唯獨(dú)沒有自尊。缺乏自尊的人，沒有個(gè)人主見，任由別人驅(qū)使，做事怯懦退縮、唯唯諾諾，做人喪失應(yīng)有的原則和立場(chǎng)。如果學(xué)校生活中學(xué)生長(zhǎng)期處于尊嚴(yán)缺失的狀態(tài)，不可能真正成為自己的主人，也不可能積極主動(dòng)地參與班級(jí)管理，成為班級(jí)的主人，日后也不可能成長(zhǎng)為具有健全人格和獨(dú)立意識(shí)的現(xiàn)代公民。

（三）擁有尊嚴(yán)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的內(nèi)在保障

在學(xué)校教育生活中，尊嚴(yán)是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的元素，是學(xué)生人格完善、心理和諧和學(xué)業(yè)進(jìn)取的重要基礎(chǔ)。學(xué)生的尊嚴(yán)在價(jià)值序列上要高于知識(shí)、技能等具體目標(biāo)，是更基礎(chǔ)性和根本性的教育目標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我成長(zhǎng)、自我創(chuàng)造的重要保障。

學(xué)校生活中，只有當(dāng)學(xué)生得到充分尊重，在價(jià)值上得到認(rèn)可，他才有可能產(chǎn)生較強(qiáng)的課堂自信和表現(xiàn)欲。課堂自信以及由此產(chǎn)生的表現(xiàn)欲是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展的最大動(dòng)力。自信心強(qiáng)的學(xué)生，具有較高的自我認(rèn)同感和較強(qiáng)的自我效能感，能展現(xiàn)出積極、陽光的心態(tài)，散發(fā)出充沛的人性激情和生命活力，因而能夠展現(xiàn)出較強(qiáng)的課堂活力，敢于大膽地展現(xiàn)自我，成為課堂教學(xué)的積極參與者。同時(shí)，由于積極參與課堂生活，獲得更多展現(xiàn)和表達(dá)的機(jī)會(huì)，就可能更好地使自己的內(nèi)在潛能得到最大程度的發(fā)揮，又反過來進(jìn)一步增進(jìn)自信和強(qiáng)化自尊，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。如果學(xué)生在學(xué)校中感受不到一定的認(rèn)可和尊重，就不能形成積極的自我價(jià)值觀，其內(nèi)心人性的激情就會(huì)受到極大壓抑；在精神壓抑和心理受迫的狀態(tài)之下，學(xué)生就不可能積極自主的展現(xiàn)自己的個(gè)性，進(jìn)行自主的表達(dá)和參與，其內(nèi)在潛能就得不到應(yīng)有的發(fā)揮，喪失成就感。久而久之，學(xué)生就會(huì)更進(jìn)一步失去自由，逐漸淪為學(xué)校生活中的沉默者和邊緣人。

二、“走班制”對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的喚醒

“走班制”是對(duì)傳統(tǒng)班級(jí)授課制的改造和優(yōu)化，它充分尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，最大程度地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提升學(xué)生的自信心和成就感，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生自主發(fā)展的過程。[3]

（一）“走班制”較好地體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)

傳統(tǒng)固定的班級(jí)授課模式實(shí)行“一班一表”，面向所有學(xué)生統(tǒng)一授課，學(xué)生按照統(tǒng)一的進(jìn)度學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是被老師主導(dǎo)的，老師教得好壞，學(xué)生都必須接受，沒有拒絕和選擇的余地，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)受到很大限制?！白甙嘀啤毕?，學(xué)生可以選擇自己喜歡的課程，學(xué)生的課程表由原來的“一班一表”變?yōu)椤耙簧槐怼?，學(xué)生主動(dòng)到不同的教室，去上由自己選定的課程，充分尊重了學(xué)生的選擇權(quán)，體現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)選擇和自主安排。

“走班制”尊重了學(xué)生的自主權(quán)，賦予了每個(gè)學(xué)生更充分的學(xué)習(xí)自由，也就為每個(gè)學(xué)生的課堂發(fā)展創(chuàng)造了更大的空間?？梢韵胂螅瑢W(xué)生得到了充分的鼓勵(lì)、賞識(shí)和尊重，他的內(nèi)心就會(huì)變得從容、淡定和開放，他就會(huì)聽從自己內(nèi)心的召喚，從而按照自己的意愿開展獨(dú)立思考和做出判斷，并最終為自己的發(fā)展負(fù)起責(zé)任。

（二）“走班制”有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感

“走班制”的教學(xué)組織形式下，課程和教師是學(xué)生依據(jù)自己的意愿自主選擇的，而不是由學(xué)校預(yù)定的，這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生積極的影響。在自主選擇的課堂上，學(xué)生往往能產(chǎn)生比較高的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿，更樂于投入學(xué)習(xí)的熱情，更容易獲得學(xué)業(yè)的成就感和強(qiáng)化自信心。

而且，“走班制”不僅轉(zhuǎn)移了學(xué)生上課的地點(diǎn)，而且擴(kuò)大了學(xué)生交往的范圍，有助于學(xué)生在不斷拓展的交往中增進(jìn)社會(huì)能力，增強(qiáng)人際交往中的自信。無可否認(rèn)，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制條件下，學(xué)生交往的范圍面比較窄，交往對(duì)象也是比較固定的，這不利于學(xué)生社會(huì)交往能力的發(fā)展。“走班制”下，學(xué)生要游走于不同的教室，結(jié)識(shí)和交往更多的同伴，能逐漸學(xué)會(huì)與不同個(gè)性特點(diǎn)的同伴交往，這有助于學(xué)生獲得良好的交往技能，克服人際交往的障礙，提升人際適應(yīng)能力，增進(jìn)學(xué)生在社會(huì)交往中的自信心。

（三）“走班制”最大程度地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

個(gè)性之于人的重要性在近代以來就不斷引起人們的重視。英國哲學(xué)家斯賓塞（Herbert Spencer）曾深刻地指出，個(gè)性是一個(gè)人的最大需要和最大保障，教育的目的就是要培養(yǎng)人的個(gè)性。在社會(huì)學(xué)家弗洛姆（Erich Fromm）看來，沒有形成獨(dú)立個(gè)性的人是不完善的，人一生的任務(wù)恰恰就是要實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性。彰顯學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這是現(xiàn)代教育的重要價(jià)值追求，也是當(dāng)前世界各國教育改革的重要趨向。

在學(xué)校教育體系下，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展最終是通過課程的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的，課程體系的豐富性、多樣性是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的最終保障。“走班制”的實(shí)施通常是與“選課制”同時(shí)展開的，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、特點(diǎn)和實(shí)際情況來選擇適合自己的課程。青少年時(shí)期是人的個(gè)性形成并發(fā)展的關(guān)鍵期和決定階段，學(xué)生通過對(duì)課程的選擇，培養(yǎng)自己的興趣，彰顯自己的特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生將來個(gè)性等方面的塑造將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。西方國家在“選課走班制”方面有比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面取得了比較顯著的成就。如美國高中學(xué)校中，為了讓學(xué)生的特長(zhǎng)和潛力得到充分發(fā)展，允許成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)有余力的學(xué)生選擇高級(jí)的榮譽(yù)課程；相反，學(xué)校對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)較落后，學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生也制定了專門的課程計(jì)劃對(duì)他們進(jìn)行幫助。[4]這種基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和特點(diǎn)的“選課走班制”，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的切實(shí)尊重，也是當(dāng)前我國中小學(xué)在進(jìn)行“走班制”探索過程中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

三、基于學(xué)生尊嚴(yán)的“走班制”完善與優(yōu)化

“走班制”是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提升學(xué)生尊嚴(yán)的重要途徑，是推進(jìn)學(xué)校教育更加人性化的重要舉措。當(dāng)下的教育改革中，如何更好地開展“走班制”教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)與發(fā)展，這需要我們不斷地實(shí)踐與探索。

（一）豐富學(xué)校的課程體系

“走班制”的實(shí)施是以學(xué)校課程的多樣化和豐富性為前提的。學(xué)校只有提供豐富多樣的課程，學(xué)生才有選擇的空間，才能尋找到適合自己的課程。當(dāng)前，很多中小學(xué)已經(jīng)把學(xué)校課程體系建設(shè)作為深化課程改革的重要舉措，尤其是把校本課程建設(shè)作為體現(xiàn)學(xué)校特色的重要手段，這為“走班制”的有效開展提供了重要的條件。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生而言，適合的課程才是最重要的。為滿足不同學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)，校本課程開設(shè)的數(shù)量要豐富，覆蓋范圍要全面，既有能開闊學(xué)生知識(shí)與視野的拓展性課程，也有能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)和探究能力的研究型課程；既有能開發(fā)和培育學(xué)生某方面特長(zhǎng)的素質(zhì)教育課程，也有能鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的活動(dòng)類課程。做到這一點(diǎn)，學(xué)生就可以在多個(gè)適合自己發(fā)展需要、興趣取向、難度水平、步調(diào)步幅的課程中進(jìn)行選擇，走班才能真正“走起來”。[5]

當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)精力和時(shí)間是有限的，無論學(xué)校有多少課程，學(xué)生能夠修習(xí)的門數(shù)大致是確定的。因此，學(xué)校在進(jìn)行課程建設(shè)時(shí)，不應(yīng)只追求數(shù)量，而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，提供精品的課程；而且課程的多樣化并不意味著課程的平面化、單一化，應(yīng)該體現(xiàn)課程的立體化、層次性，即使是同類的課程也應(yīng)該有不同的層級(jí)和難度。

（二）給學(xué)生提供有效的選課指導(dǎo)

課程體系的多樣化是“走班制”有效開展的前提，但學(xué)生科學(xué)、合理的選課則是“走班制”實(shí)施的重要保證。如果學(xué)生所選課程是不合適或不喜歡的，勢(shì)必影響學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的效果，“走班制”也就失去了真正的價(jià)值和意義。要避免學(xué)生選課的隨意性、盲目性，就需要加強(qiáng)指導(dǎo)，以幫助學(xué)生選定適合自己發(fā)展的課程。因此，對(duì)學(xué)校而言，給學(xué)生配備選課指導(dǎo)教師和開展選課輔導(dǎo)是必要的。選課指導(dǎo)教師應(yīng)該對(duì)每一位學(xué)生有較充分的了解，能較好地與學(xué)生開展溝通，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)課程有所了解，給學(xué)生當(dāng)好選課的“參謀”。此外，學(xué)校也必須建立一套比較完善、系統(tǒng)的學(xué)生選課指南，對(duì)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、體系、授課方式等有詳細(xì)介紹，讓學(xué)生和家長(zhǎng)獲得更全面、透明的課程信息，以利于學(xué)生的選課。當(dāng)然，學(xué)校在課程和教學(xué)管理中也不能過于機(jī)械、呆板，要有一定的彈性和靈活性，應(yīng)該給學(xué)生設(shè)置一段時(shí)間的課程適應(yīng)期（1-2周），讓學(xué)生體驗(yàn)和嘗試，同時(shí)還應(yīng)建立適當(dāng)?shù)某绦?，允許學(xué)生換課或退課。

（三）加快教學(xué)配套體系的改革

首先，要推進(jìn)學(xué)校管理的改革。實(shí)施“走班制”后，學(xué)校課程類型和數(shù)量增加了，課程設(shè)置趨向復(fù)雜，這對(duì)課程管理和教學(xué)管理也提出了更高的要求。對(duì)此，學(xué)校必須加強(qiáng)課程規(guī)劃，增強(qiáng)對(duì)課程資源的管理，建立一套有效的選課系統(tǒng)和課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)。在教學(xué)管理上，學(xué)校也要進(jìn)行大膽的探索和革新，對(duì)教師的配置、教室與教學(xué)設(shè)備的利用、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等進(jìn)行優(yōu)化，形成切實(shí)可行、實(shí)施有效的教學(xué)管理體系。

其次，要加快小班化教學(xué)的改革。“走班制”的實(shí)施，是為了更好地提升課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，這就必然要求改變過去大班額的教學(xué)現(xiàn)狀。當(dāng)前基礎(chǔ)教育尤其是城鎮(zhèn)中小學(xué)中，超過50人以上的大班普遍存在，甚至超過70人以上的超大班額也并不罕見。毫無疑問，大班額教學(xué)在很大程度上鉗制了教師的教學(xué)方式變革，制約了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，阻礙學(xué)生在課堂上生動(dòng)活潑的發(fā)展。進(jìn)行小班化教學(xué)的改革已經(jīng)勢(shì)在必行，這是有效推進(jìn)“走班制”順利實(shí)施的重要前提，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革亟需突破的一個(gè)重要瓶頸。

[1][美]馬斯洛著，許奎生譯.動(dòng)機(jī)與人格[M].北京：華夏出版社，1987，52.

[2][英]培根著，何新譯.新大西島[M].北京：商務(wù)印書館，1959：25.

[3][5]郭華.選課走班制：從“班”到“個(gè)人”[N].中國教育報(bào)，2014-05-21.

[4]楊琴.美國普通，高中“走班制”教學(xué)模式研究[D].重慶師范大學(xué)碩士論文，2013：33.