探析高職語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

江蘇廣播電視學(xué)校 趙 倩

高職院校學(xué)生人文教育的缺失引發(fā)社會(huì)各方的普遍關(guān)注，人文素養(yǎng)關(guān)系到一個(gè)人的審美素養(yǎng)，辨別能力，它有利于學(xué)生形成健全的人格，最終擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。因此，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育刻不容緩。

一、高職語(yǔ)文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高職學(xué)生人文素質(zhì)亟待加強(qiáng)。人文素質(zhì)是一個(gè)人具有的人文知識(shí)所外化出的行為方式、精神面貌。高職學(xué)生多數(shù)在應(yīng)試教育中感覺(jué)有挫敗感，在進(jìn)入學(xué)校后把精力主要放在學(xué)習(xí)專業(yè)技能上，而造成人文素質(zhì)方面欠缺。高職院校與其它本科院校相比較更應(yīng)該重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。但是在實(shí)際教學(xué)中，高職院校的人文素質(zhì)教育的狀況并不樂(lè)觀。

首先，受到就業(yè)壓力的影響，學(xué)生大部分的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，認(rèn)為人文方面的知識(shí)不重要，除了專業(yè)課外，學(xué)生更樂(lè)于選擇適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等。其次，學(xué)校方面，多數(shù)高職院校辦學(xué)歷史短，還沒(méi)有形成比較成熟的教育模式，而且，大部分高職院校往往把學(xué)生的就業(yè)率放在首位，對(duì)于人文教育重視度不高。作為傳授人文知識(shí)的大學(xué)語(yǔ)文課，很多院校安排的課程很少甚至完全取締。最后，家庭教育方面，許多家庭教育理念落后，認(rèn)為孩子畢業(yè)后找個(gè)好工作就滿足了，所以對(duì)學(xué)校只注重技能專業(yè)培訓(xùn)非常贊同，人文教育課程則可有可無(wú)。

二、高職語(yǔ)文素質(zhì)教育的意義

著名語(yǔ)文教育家于漪說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是一門多功能的育人學(xué)科。”語(yǔ)文，是人類文化重要組成部分，對(duì)于傳播文化，培養(yǎng)情操都發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。通過(guò)語(yǔ)文教育能夠提升人的綜合素養(yǎng)，在識(shí)字讀文中受到文化的熏陶。語(yǔ)文課程對(duì)于培養(yǎng)人文素質(zhì)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高職語(yǔ)文中很多優(yōu)秀的作品，通過(guò)解讀作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶。這些蘊(yùn)含濃厚文化底蘊(yùn)的作品會(huì)潛移默化的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。從而幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

語(yǔ)文教育還可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和辨別能力。文學(xué)作品都是源于生活而高于生活的，通過(guò)賞析文學(xué)作品，學(xué)生能夠提前了解社會(huì)，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)象有更加辯證的看法。同時(shí)學(xué)生的審美能力也在增強(qiáng)。此外學(xué)生從不同人物的身上辨別出美與丑、惡與善、喜與悲和成與敗，提高辨別是非和感悟人生的能力。

高職語(yǔ)文作為高等級(jí)的母語(yǔ)教育，從教材的語(yǔ)言形式、句法結(jié)構(gòu)、內(nèi)容思想上都對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神文化的熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)能更好的提高表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。

三、高職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)人文素質(zhì)的途徑

1.改革教學(xué)方式。人文教育本身就應(yīng)該是人文性質(zhì)的，人文教育應(yīng)該體現(xiàn)一種平等的教學(xué)氛圍。教師與學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，“一言堂”這種僵硬、呆板的教學(xué)方式已經(jīng)不適合學(xué)生的需求，同時(shí)這種教學(xué)方式也違背了人文教育的本質(zhì)。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生還應(yīng)該尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。教師在教學(xué)中還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如某高職院校在學(xué)習(xí)曹禺的《日出》時(shí)就鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)看視頻，查資料和演話劇的形式了解作品，教師積極引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，從而最大化的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，完成人文素養(yǎng)的升華。

語(yǔ)文教學(xué)更要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如某校在講授張若虛《春江花月夜》這課時(shí)運(yùn)用多媒體課件教學(xué)，通過(guò)影像和音樂(lè)表現(xiàn)出春天夜晚江畔的美景，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得更加幽美恬靜。提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)作品有了更加深入到了解。

2.進(jìn)行文本解讀。語(yǔ)文課本中選取的作品都是名作佳篇，匯集了人類智慧的精華。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就必須深入了解作家作品。例如學(xué)習(xí)大文豪魯迅的作品我們就能了解到作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)唐代李太白的詩(shī)就能體會(huì)到詩(shī)仙藐視權(quán)貴，傲岸不羈的灑脫氣概。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》就能領(lǐng)略到凄婉惆悵的情感，以及帶給人的凄迷朦朧的美。欣賞這些文學(xué)作品就是和古代先賢，中外文豪的一次對(duì)話。這些經(jīng)典之作經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮，愈發(fā)珍貴。欣賞作品就是對(duì)內(nèi)心的洗滌，就是追求真善美。

3.彰顯教師魅力。再好的作品如果在教學(xué)中沒(méi)有感情也不能吸引學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)不同于其它學(xué)科，需要語(yǔ)文教師有豐富的情感。要想感情飽滿的把知識(shí)傳授給學(xué)生首先要提高自己的文化修養(yǎng)。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“把陽(yáng)光播撒給別人，首先自己的心中要有陽(yáng)光。”“學(xué)高為師，身正為范”，教師的文化素養(yǎng)、道德情操、審美氣質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。中華傳統(tǒng)文化博大精深，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，教師要深入挖掘文化的精髓，多角度的講解知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和國(guó)家的熱愛(ài)之情。教師具有深厚的人文素養(yǎng)，才能保證學(xué)生的人文素質(zhì)提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生人文素質(zhì)起到了巨大作用。語(yǔ)文教學(xué)不僅能傳遞知識(shí)，更能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值感。教師要不斷提升專業(yè)水平，改善教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)而努力奮斗。

[1]曹麗萍.發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的育人功能提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)——湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究[J].襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015

[2]張 屏.從高職語(yǔ)文改革談西部地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].機(jī)械職業(yè)教育，2012

[3]劉 娟.學(xué)生人文素質(zhì)在高職語(yǔ)文教學(xué)中獲得提升的對(duì)策分析[J].智富時(shí)代，2015