淺析過程教育哲學對我國教育事業的啟示

河北工業大學 王自華 翟世川

懷特海強調在教育方面要注重教育的過程性和關聯性，他指出：“教育需要解決的問題就是使學生通過樹木看見森林?！苯逃恼嬲齼r值在于使學生掌握基本原理，并且可以運用這些普遍性原理做到舉一反三。他注重學生智慧的啟迪和研究精神的挖掘，這對于我國教育事業的發展進步有著啟示作用。

一、懷特海與過程哲學

阿爾弗雷德·諾思·懷特海（Alfred North Whitehead，1861～1947）是過程哲學的創始人。他主張過程性和關系性是所有現實存在的基本特征，強調事物的發展和演化，否定凝滯不變的觀點，他認為任何現實存在的生成、變化和創造性進展都有其根據。這些基本的哲學觀點和學說為其教育理念形成和發展奠定了理論基礎。

二、懷特海的教育理念

1.懷特海的教育節律理論

懷特海認為，教育要想達到預期效果，就必須根據學生的身心發展特點進行有差別的教育內容，采用不同的教育手段。他所提出的教育節律理論把學生掌握知識、發展心智的過程視為是有階段性的循環。學生心理發展的周期，實質上是有階段性的循環，但是每一個周期、每一次循環都存在差異，每一個周期又再產生從屬的階段，稱之為“節律”，即在重復的過程中帶有差異。根據懷特海的教育節律理論，學習過程可以分浪漫階段、精確階段和綜合運用階段。

浪漫階段是是學習過程的第一個階段，是學生開始認識和領悟的階段。學生通過感受最直接的事物或事實，得到最直接的認識，逐漸形成事物間存在某種關系性和過程性的膚淺認識，模糊地意識到眼前的新鮮事物與自身的關聯性。這一階段有利于學生興趣的挖掘、好奇心的觸發和自身內在的醒悟。

精確階段是學習過程的第二個階段。這一階段是發展語言和科學的重要階段，學生可以將浪漫階段得來的膚淺認知進行更深層次的分析和理解，但對事物內在結構和原理的掌握是以第一階段為基礎的，同時精確階段也使第一階段的模糊認識更加清晰。

綜合運用階段是學習過程的第三個階段。這一階段是整個學習過程的頂點，同時也是新一輪學習過程的起點。學生將所學的知識和原理運用到具體情境之中，而更加廣闊和新穎的具體情境中又存在著新的刺激物，在兩者的互動過后，學生原有的認知和理解會受到一定程度上的沖擊，對撲面而來的新事物充滿了好奇和興趣，這樣又重新回到了浪漫階段，新的一輪的學習過程又將開始。但此時的浪漫階段并不是消極的后退，而是學生學習過程中更高層次的飛躍。

可見，教育本身就是一個循環往復的過程，有自身的規律性可循，學習過程的三個階段相互聯系、相互貫通，缺一不可。

2.懷特海強調以生活為主題的教育

過程性和關系性是過程哲學的兩個基本特征。任何現實存在都是關系性中的存在，只有在特定的和具體的關系中，它才是其所是。就教育本身而言，它具有自身的過程性和關系性?；谶@一點，懷特海提出學科知識的整體統一性是建立在生活基礎之上的主張，他很明確地表示：“教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活。”顯然，懷特海十分重視教育和生活的關系性，認為教育應該回歸生活。懷特海認為，學校教育沒有將各門學科聯系起來，各個學科處于彼此分割、互不聯系的狀態，而這種片面化、不連貫的教學方式嚴重破壞了教育過程的完整性。他主張教育應該走向生活化，學科設置不應多而應精，這樣才能引導他們充分領悟生活的藝術。

3.懷特海強調教育的目的是挖掘智慧

懷特海強調智慧是掌握知識的方式，教育的真正價值在于使學生掌握基本原理，并做到“舉一反三”，注重培養學生的科研能力和實踐能力，從每一個不同的實例中挖掘智慧。所謂“授人以魚，不如授人以漁”就是這個道理。懷特海還對統一的考試制度進行批評，他認為這種考試方式只能扼殺學生的創造力，禁閉他們的思想，對學生智慧的挖掘有弊無利。

三、懷特海教育理念對我國教育事業的啟示

1.教育要注重因人而異、因材施教。根據懷特海的教育節律理論，要求我們在教育過程中要根據學生所處的階段教授課程內容。大體上可以這么理解，一般小學之前的教育可歸為浪漫階段；中學的教育可歸為精確階段；大學及大學以后的教育可歸為綜合運用階段。這樣，將整個學習過程當作一個統一整體，在不同階段的教授內容做到因人而異、因材施教。

2.教育要以生活為主題，注重學科的關聯性。學校教育應該接地氣，以學生的日常生活為本，引導學生回歸生活世界，切忌一味地沉浸在充滿符號和公式的科學世界，而漠視了生活的情趣和情感的體驗，要擅于將科學世界和生活世界有機結合。教育機構要合理安排教學課程，注意學科的精益求精，建立并疏通自然科學、社會科學和人文科學間的關系，增進相互間的溝通。

3.教育要注重素質教育，注重挖掘智慧。教育的基本目標不僅僅是傳授知識，更重要的是對智慧的挖掘。要積極進行基礎教育課程改革，改變傳統意義上的應試教育，脫離機械灌輸知識的模式，大力倡導素質教育。課程設置應該能夠反映教育目標的本質特征，充分挖掘學生的智慧，注重培養科學研究及解決實際問題的能力。

[1]楊富斌，杰伊·麥克丹尼爾.懷特海過程哲學研究[M].北京:中國人民大學出版社，2013

[2]懷特海，徐汝舟譯.教育的目的（1929年）[M].上海:生活·讀書·新知三聯書店，2002