散文閱讀訓(xùn)練

唐惠忠

閱讀下面的文字，完成1～4題。（20分）

斑駁都江鎮(zhèn)

張 勁

①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。

②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當(dāng)時尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。

③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設(shè)城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。

④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風(fēng)了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與包圍。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復(fù)復(fù)地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。

⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等在太平天國運(yùn)動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣、淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義冢”即“萬人墳”的誕生。

⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦ā?jù)碑文顯示，當(dāng)時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之。這種不分?jǐn)澄摇⒉粏柮褡濉⒉还茈A級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗(yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。

⑦“萬人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門的舊址上。它居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者則如一冊新著的序言了。此時義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史與都江古鎮(zhèn)一樣久長。

⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個個出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。

（選自《散文選刊》）

1.“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括哪些內(nèi)容？請結(jié)合全文分點(diǎn)概括。（4分）

答： 。

2.請解釋第⑦段中“前者恰似一部舊書的后記，而后者則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。（5分）

答： 。

3.文章最后寫到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）

答： 。

4.第⑥段中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說？（6分）

答： 。

【“散文閱讀訓(xùn)練”參考答案】

1.①都江廳城由軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)而變得街身凹陷，只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡；②當(dāng)年古戰(zhàn)場的殺氣、鮮血已蕩然無存；③戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂“萬人墳”掩映在松柏叢中；④昔日義學(xué)幾經(jīng)變遷，成為今天的民族小學(xué)。（每點(diǎn)1分。）

2.運(yùn)用比喻修辭（1分），形象生動地揭示出“萬人墳”結(jié)束了都江鎮(zhèn)一帶戰(zhàn)亂的局面（2分）；而民族小學(xué)的興辦則開啟了民族融合的新時代。（2分）

3.①作者把時代的發(fā)展和民族的融合比作“奔騰不息”的都柳江水（2分，或“運(yùn)用了比喻的修辭手法”），而它“沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷”“接納了多少山溪流泉”，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)與融合的道路崎嶇不平，充滿艱難險阻，但仍阻擋不了中華民族大家庭前進(jìn)的步伐。（2分）②結(jié)構(gòu)上卒章顯志，深化了主題。（1分）

4.①從情理上說，“白骨纏野”“難以區(qū)分”也是同墓合葬可能的原因；②作者傾向于（或“更希望”）原因在于“一律皆視之為大清子民”，認(rèn)為這顯示了“勝利者的大度仁心”。③在作者看來，民族團(tuán)結(jié)與融合的歷史潮流不可阻擋（或“民族的團(tuán)結(jié)、融合符合歷史發(fā)展的趨勢”），這需要站在歷史的高度加以審視。（能結(jié)合文本并言之成理即可。）endprint