大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題與策略

摘 要：當(dāng)前大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同主流積極，但也存在危機(jī)，主要體現(xiàn)為：一是知識(shí)融合不夠，二是思想政治教育滯后，三是社會(huì)環(huán)境的沖擊，四是學(xué)生主體存在缺陷。制約大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的要素主要是未及解決的元問題，異質(zhì)文化的沖擊以及對學(xué)生個(gè)性的忽視。促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的策略路徑應(yīng)該是加快知識(shí)融合，優(yōu)化教育形式以及推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674－5884（2015）09－0126－03

doi：10．13582／j．cnki．1674－5884．2015．09．039 ①

收稿日期：20150505

基金項(xiàng)目：湖南科技大學(xué)學(xué)生思想政治教育課題研究項(xiàng)目（13D18）

作者簡介：吳大平（1988－），男，湖南平江人，助教，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

自中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)正式提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國思想政治理論的核心概念的包容性和深刻性已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同。黨的十八大正式提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用24個(gè)字統(tǒng)攝了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的基本價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此，大學(xué)生思想政治教育的核心自然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

關(guān)于認(rèn)同這一概念，因?yàn)榱霾煌匀槐娬f紛紜。而相對于教育概念來講，其本身卻具有著豐富的特點(diǎn)。教育只是囿于知識(shí)傳播，很大程度上是建立在認(rèn)知的單向維度上。而認(rèn)同，則涵蓋認(rèn)知、情感、踐行三個(gè)層面，是一種多維立體的接受，因此更加彰顯主體性和實(shí)效性。所以，認(rèn)同策略的闡釋是思想政治教育研究的必然指向，其理論旨趣自然區(qū)別于一般性的教育路徑探索。具體落實(shí)到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同則更應(yīng)該明顯地包含理性認(rèn)知、情感理解、個(gè)體踐行三個(gè)過程。

1　大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同問題

根據(jù)相關(guān)資料的調(diào)查，大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的主流是積極的，但同樣存在認(rèn)同缺失的危機(jī) ［1］。綜而述之，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是知識(shí)融合的危機(jī)。大學(xué)生生思想政治教育在我國由來已久，當(dāng)前就課堂教學(xué)來講，主要學(xué)習(xí)的是“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”等課程。其教育目的顯而易見，就是要培養(yǎng)大學(xué)生基本的社會(huì)主義理論和知識(shí)素養(yǎng)。這其中，雖然核心概念即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容闡述已然融入到思想政治教育課堂，并為大多數(shù)人所了解，但與傳統(tǒng)思想政治教育知識(shí)體系的融合存在罅隙。社會(huì)主義核心價(jià)值觀突出了核心要素，更加注重凝練表達(dá)，強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向。這些鮮明的特點(diǎn)與大學(xué)生思想政治教育課堂的基礎(chǔ)知識(shí)教育目的存在了某種落差，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)內(nèi)容自然統(tǒng)攝了傳統(tǒng)思想政治教育的知識(shí)體系，然而具有鮮明層次性、高度凝練性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)與傳統(tǒng)的思想政治教育具體理論缺少融合，這就必然在基礎(chǔ)層面上造成對歷史資源借鑒利用不夠。更直接的目的就是，大學(xué)生思想政治教育課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育意圖南轅北轍。

二是思政教育的滯后。當(dāng)前，我國的思想政治教育貫穿了學(xué)生教育的始終，國家對于思政課堂的鞏固和拓展，有高度的重視和頗多的努力。但是思想政治教育主體觀念陳舊在很大程度上影響了教育的實(shí)效。主要體現(xiàn)為思政課堂對于認(rèn)知維度的過分偏重，而情感和踐行兩個(gè)層面的缺失使大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同呈現(xiàn)出明顯的不平衡性。另外，新時(shí)期大學(xué)生有著不同于以往時(shí)代學(xué)生的豐富特點(diǎn)，又加之網(wǎng)絡(luò)背景下，新媒體異軍突起，深刻地改變了年輕大學(xué)生的認(rèn)知和交往方式。而反過來，許多學(xué)校的思想政治教育依然堅(jiān)持以課本知識(shí)的灌輸為主，忽視各類貼近學(xué)生新媒體教育形式的運(yùn)用，罔顧新時(shí)代學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因此在接受形式層面就減弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的收效大打折扣。

三是社會(huì)環(huán)境的沖擊。進(jìn)入新時(shí)期，國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，教育投入也逐步增加。但社會(huì)環(huán)境中依然存在有悖社會(huì)主義道德和法律的現(xiàn)象，盲目崇尚金錢利益的世俗化價(jià)值追求與崇高的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值承諾背道而馳，使受教育群體的信仰出現(xiàn)動(dòng)搖，從而質(zhì)疑現(xiàn)有核心價(jià)值導(dǎo)向。許多教育主體如教師、家長，不能以身作則，率先垂范。教育主體在行為示范和教育目的上出現(xiàn)了脫節(jié)，自然造成教育對象的心理疑惑，甚至不以為然。同時(shí)，隨著改革開放的深入，客觀上造成了多元文化的博弈。多種價(jià)值觀念涌入，使缺少經(jīng)驗(yàn)和理論素養(yǎng)的廣大學(xué)生不知所措，甚至誤入迷途?？傊?，以西方資本主義文化為代表的異質(zhì)性文化形態(tài)的侵入，更使大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同道阻且長。

四是學(xué)生主體的缺陷。當(dāng)前的接受主體即學(xué)生，本身也存在諸多問題。當(dāng)代大學(xué)生生活于改革開放時(shí)期，對于嚴(yán)肅的思想政治教育和艱難的革命歷史缺少深切體驗(yàn)，因此對于思政教育課堂的興趣日漸低下。更進(jìn)一步來講，基本上每一類現(xiàn)狀調(diào)查都會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然大學(xué)生群體對于基本的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的思想政治教育知識(shí)掌握熟練，但是卻只限于基本的知識(shí)認(rèn)知層面，情感認(rèn)同和實(shí)際踐行未能與之并駕齊驅(qū)，明顯的不平衡性使教育收效甚微，這也是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀的核心問題所在 ［2］。

2　制約大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的核心要素

大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。認(rèn)同現(xiàn)狀的危機(jī)揭示了許多認(rèn)同缺失的原因，但也指出了制約大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素。

一是未及解決的元問題。對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的元問題沒有很好解決。元問題不僅包括基于價(jià)值哲學(xué)的“認(rèn)同”概念的抽象解讀，同時(shí)更應(yīng)含有對社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的本質(zhì)、目標(biāo)、規(guī)律等一些相關(guān)概念的內(nèi)涵闡釋；再進(jìn)一步來說應(yīng)該還包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)融合問題，這個(gè)說到底是個(gè)課程建設(shè)的問題，其在根本上制約著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的直接成效。

二是異質(zhì)文化的沖擊。異質(zhì)文化的沖擊主要指以西方文化為代表的其他異質(zhì)性文化價(jià)值形態(tài)的沖擊。異質(zhì)文化的沖擊是推進(jìn)改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的客觀結(jié)果，也是我們必須正確對待的教育文化現(xiàn)狀，當(dāng)然也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須接受的一場考驗(yàn)。對于這個(gè)問題，應(yīng)該辯證地看：西方許多價(jià)值觀當(dāng)然有其自身的合理性。如平等、公正等，這也是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要辯證借鑒的。而另一方面，對于拜金、個(gè)人利益至上等等，則是我們應(yīng)該批判抵制的。因此，這既是一場挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)遇。毫無疑問，我們有絕對的自信，相信我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是先進(jìn)的，是經(jīng)得起考驗(yàn)的。

三是對學(xué)生個(gè)性的忽視。思想政治教育對學(xué)生個(gè)性特色的忽視，包括地域、年齡、身份背景等等。長久以來，各種有關(guān)學(xué)生思想教育的樣本調(diào)查，就沒有很好地注重過學(xué)生個(gè)性，致使許多調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果參考意義不大，從而這也成為了整個(gè)思想政治教育過程的一塊痼疾 ［3］。其中，最重要的是對當(dāng)代大學(xué)生時(shí)代特性的置若罔聞，須知，尊重學(xué)生的時(shí)代特性是我們?nèi)〉媒逃龑?shí)效的邏輯起點(diǎn)。

3　促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

基于以上大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀和核心影響要素分析，提升認(rèn)同成效的策略路徑則不言而喻。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是大學(xué)生思想政治教育的核心，因此，具體的促進(jìn)認(rèn)同的策略也是基于思想政治教育來談的。

第一，加快知識(shí)建構(gòu)。主要是指加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)思想政治教育理論的知識(shí)融合和對相關(guān)元問題回答的進(jìn)程。當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育課程內(nèi)容設(shè)置，一方面是出于教授社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)的目的，這自然有其合理性，但是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀照相對較少。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根本體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝練表達(dá)的最大公約數(shù)，因此將其融入思政課程對于提升教育實(shí)效、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力有著至關(guān)重要的作用。應(yīng)該說，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們國家當(dāng)前關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育的最高呼聲。另一方面，思政課程內(nèi)容更新頻率較低，與實(shí)際結(jié)合不夠緊密。所謂的思想政治教育，與時(shí)代形勢有著天然的緊密關(guān)系。而且，意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性也有著合乎規(guī)律的當(dāng)然性。

第二，優(yōu)化教育形式。大學(xué)生思想政治教育不比其他，有著教育的嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性。因此，提升思想政治教育的吸引力，形式至關(guān)重要。如前所述，認(rèn)同包括理性認(rèn)知、情感理解和個(gè)體踐行三個(gè)層面。因此，在思想政治教育中，對于實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)該予以重視。這不僅要體現(xiàn)在日常思想政治教育中，也要在課堂教學(xué)中有所側(cè)重，因?yàn)榱Ⅲw的接受要比單純的理論灌輸更具成效 ［4］。不僅如此，對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的整個(gè)工作來講，都應(yīng)該結(jié)合時(shí)代，貼近學(xué)生，不斷創(chuàng)新教育形式。如思想政治教育中自媒體的運(yùn)用，校園文化建設(shè)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀與黨團(tuán)、社團(tuán)組織活動(dòng)的融合創(chuàng)新等等。只有富有時(shí)代意味，尊重學(xué)生個(gè)性的形式才能更好地被學(xué)生理解和接受，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正融入學(xué)生，為學(xué)生所認(rèn)同 ［5］。

第三，推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)。促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同根本上有賴于學(xué)校思想政治教育隊(duì)伍。這支教育隊(duì)伍既包括思想政治教育課程教師隊(duì)伍，也包括學(xué)校學(xué)生教育、管理和服務(wù)隊(duì)伍。推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)鍵要抓住三個(gè)方面：其一，提升隊(duì)伍素養(yǎng)。不僅要開發(fā)隊(duì)伍智力潛能，強(qiáng)化知識(shí)理論修養(yǎng)，更重要的是要促進(jìn)這支隊(duì)伍積極轉(zhuǎn)變觀念，立足崗位，不斷創(chuàng)新。其二，構(gòu)建思想政治教育共同體。學(xué)校管理干部專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等等都應(yīng)該參與進(jìn)來，形成工作合力，開創(chuàng)全員育人、全過程育人、全方位育人的局面。其三，注重輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)。思想政治教育課堂固然重要，但輔導(dǎo)員在日常思想政治教育中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。單純從絕對時(shí)間來講，輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸時(shí)間要多得多。因此，輔導(dǎo)員在日常思想政治教育工作中既要不斷提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更要率先垂范，唯有如此，才能對促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同起到引導(dǎo)作用。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多主體的協(xié)同。既要尊重規(guī)律，也要貼近學(xué)生；既要轉(zhuǎn)變觀念，也要更新知識(shí)；既要?jiǎng)?chuàng)新形式，也要完善隊(duì)伍。唯有如此，大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同才能真正取得實(shí)效。