馬克思主義價值觀教育的理念、內容和方法

作者簡介:史洪飛(1971－)，男，副教授，碩士研究生導師，從事西方哲學和馬克思主義哲學研究。

基金項目:黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“康德自由理論與馬克思共產主義思想的關系研究”(12E012) ;黑龍江省高等教育教學改革項目“基于生命視閾的高校思想政治理論課價值維度轉型研究”;黑龍江省哲學社會科學研究基地重點項目“大慶精神與中國精神研究”階段性研究成果。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.01.037

全球化背景下，思想文化碰撞與融合的步伐明顯加快，中國正大踏步走向世界。民族的就是世界的，而只有成為世界的，民族的才能以新的形態得以傳承。在這樣的語境下，作為社會主義主流意識形態教育與宣傳載體的思想政治理論課具有更加重要的功能，因此如何組織思想政治理論課教學，發出主流意識形態的聲音，是一個迫切要解決的問題。在思想政治理論課教學中進行馬克思主義價值觀教育，是實現社會主義意識形態領導權和主導權的一個重要途徑。

一、馬克思主義價值觀教育的理念

“馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立的，為他們的后繼者所發展的，以反對資本主義、建設社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和人類解放的科學。” ［1］2科學理論體系是普遍真理，人類解放的共產主義是普遍價值，表明了馬克思主義是普遍真理與普遍價值的統一。馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內容，是對馬克思主義的立場、觀點和方法的集中概括。“馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的和長遠的指導意義?！?［1］3馬克思主義基本原理之所以具有如此的普遍性，是在吸收了人類思想史上的優秀成果和優秀文化遺產，綜合人類思想積極成果和總結當代實踐經驗的基礎上形成的。列寧指出:“馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。” ［2］296－297馬克思主義的普遍性是毋庸置疑的，這也是馬克思主義具有世界歷史性意義的原因。

中國化馬克思主義價值觀的基本內容是以社會主義核心價值觀為主的中國特色社會主義價值觀。馬克思主義價值觀是正確的價值觀，反之正確的一定是普遍的。正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起促進作用。在當代中國，樹立正確的價值觀，必須努力建設社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?？梢詮鸟R克思主義的基本立場角度去把握社會主義核心價值觀。馬克思主義的基本立場是始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。人民大眾、人民是外延最大的人的概念，是一般意義上人的具體體現和現實載體。所以，這是最具普遍性的人的表達。人是社會和歷史的邏輯起點，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。” ［3］67因此，國家、民族、階級和社會等等是建立在人的現實性基礎上的。馬克思、恩格斯指出:“歷史活動是群眾的活動”，決定歷史發展的是“行動著的群眾”。 ［4］287社會歷史是由現實的個人及其活動構成的，“不是處于某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人” ［4］525，這是馬克思唯物史觀的基本觀點。人民是滲透在社會主義核心價值觀基本范疇之中的，是社會主義核心價值觀的載體，這些基本范疇都是在表征個人、群體和國家之間的關系。

黨和國家領導人曾經深刻論述過社會主義核心價值觀的基本理念，他們站在普遍人性和世界歷史的高度大力推崇和宣揚馬克思主義價值觀念。江澤民同志明確指出:“中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革，就是要實現全中國人民廣泛的自由、民主、人權?！?［5］55中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革的時間跨度幾乎縱貫了整個20世紀中國歷史，21世紀最初十年中國全面融入了全球化，進入了實現中華民族偉大復興的快車道。如何評價過去的歷史，存在著多種觀點和認識，某些社會思潮針鋒相對，互不相讓。但江澤民同志從普遍人性和世界歷史的高度，摒棄了各種紛爭，從最一般的意義上做出結論，中華民族最近100多年的努力奮斗就是為了實現全中國人民廣泛的自由、民主、人權，一下子將中國幾千年的封建專制拋入了歷史的垃圾堆，從普遍人性的高度，完全恢復了人的尊嚴和人的真正本性。盡管西方國家口口聲聲高談自由民主博愛，好像這些價值觀念是他們的專利，事實并非如此。近代西方啟蒙運動以來，啟蒙思想家都是站在普遍人性的角度高呼這些啟蒙口號的。在這些思想家心中，人是目的，不是手段。在他們那里，人并沒有被分為優劣高低，人與人之間是平等的?？档绿岢鋈耸悄康?馬克思更進一步講，人是人的最高目的。溫家寶同志對此做出評價:“科學、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果?！?［6］912這里談到的人類共同追求的價值觀和共同創造的文明成果就是指普遍價值。普遍價值主要指自由、人權、平等、民主等價值觀念。普遍價值觀念不是某一個人的專利，也不是某一個階級和國家的特權，它是人類共同創造的屬于所有人的精神財富。所以，黨和國家領導人對普遍價值的宣揚不僅是針對中國人說的，而是針對整個人類而言的，這也是共產黨人對共產主義終極目標追尋的體現。因此，胡錦濤同志借助世界反法西斯勝利這一歷史事件進一步闡述了馬克思主義價值觀:“這一勝利，挽救了人類文明，避免了歷史倒退，廣泛傳播了自由、民主、平等、公正、和平的基本價值，促進了各國人民特別是殖民地半殖民地人民精神上的廣泛覺醒，對人類文明進步產生了持久影響。” ［7］15這是站在世界歷史的高度，從人類文明的角度，對馬克思主義價值觀念的一次清晰表達。所以，十八大對社會主義核心價值觀基本范疇的表述是黨和國家領導集體的智慧結晶，是中國共產黨人在21世紀的偉大理論創新，是馬克思主義中國化最新理論成果在社會主義價值觀領域的體現。新版的馬克思主義基本原理教科書已經把十八大精神融入教材，社會主義核心價值觀的基本范疇作為內在的思想邏輯深入整個思想體系。胡錦濤同志號召:“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學生對中國共產黨領導、社會主義制度的信念和信心，培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！?［8］11習近平總書記深刻地闡述了黨和人民的魚水關系，從更高層次上論述了人民的深刻內涵:“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民，在經濟社會不斷發展的基礎上，朝著共同富裕方向穩步前進?！?［11］6

二、馬克思主義價值觀教育的內容

社會主義核心價值觀的基本范疇是馬克思主義價值觀念的集中表達和具體體現，具有普遍適用性和前所未有的意識形態整合功能，為實現社會主義意識形態領導權提供了理論資源。這些基本范疇從思想層面實現了社會主義意識形態的整合功能，實現了近代以來中國現代化道路連續性問題、中國文化連續性問題以及中西文化融合問題的整合。

社會主義核心價值觀提出的背景。十八大報告中講到:“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。” ［9］11老路主要指過去世界社會主義陣營普遍采用的單一僵化社會主義模式，導致蘇聯解體東歐劇變的慘痛歷史教訓，世界社會主義運動遭到嚴重挫折。我們過去也走過這條路，國民經濟陷入了崩潰的邊緣，是改革開放拯救了整個中國。老路也指近代的閉關鎖國政策，導致近代中國的落后挨打。因此，我們必須走改革開放之路。邪路主要指前蘇聯和東歐放棄了社會主義，放棄了共產黨的領導，放棄了馬克思主義，走向了改旗易幟的資本主義之路，導致國家民族陷入長期的動蕩和災難。邪路也指近些年來一些國家出現的“顏色革命”，不僅沒有帶來經濟發展和社會安定，反而造成了社會動蕩和人民生活水平的下降。我們不走這條邪路，我們要走中國特色社會主義道路，這已被過去30多年改革開放歷史證明是正確之路?！爸袊厣鐣髁x道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。” ［9］11

社會主義核心價值觀的意識形態整合性?！案粡?、民主、文明、和諧”是近代以來中國一直鍥而不舍追求的奮斗目標即現代化道路的體現，從意識形態上解決了近代以來中國社會關于現代化道路的爭論問題。這條現代化的道路從林則徐開始，經過了洋務運動、太平天國、維新變法、辛亥革命等舊民主主義時期的探索，到了1949年開始進入新的歷史時期，開始了社會主義現代化道路時期，經過社會主義改造、社會主義建設、改革開放，終于找到了一條正確之路:中國特色社會主義的現代化道路。近代以來的中國歷史表明，要想實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路?！暗缆逢P乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福?！?［9］9“自由、平等、公正、法治”是西方近代以來現代性的當代闡釋，也是商品經濟社會的本質要求。馬克思主義對西方資本主義現代性進行了批判和超越，形成了馬克思主義現代性思想，因此這四個概念也是馬克思主義所追求的理想和終極目標，共產主義社會的理想模型設計體現了這些價值。從意識形態上解決了當代中國與西方的相互學習和包容問題，而馬克思主義是包容二者的載體。西方啟蒙以來的口號是“自由平等博愛”，而馬克思主義關于共產主義的終極價值體現為“每個人自由發展是一切人自由發展的前提條件”， ［3］294“自由人聯合體”。 ［10］141馬克思主義是實現中國與西方在文化上相互溝通的載體?！皭蹏?、敬業、誠信、友善”是在現代商品經濟社會基礎上對中國傳統文化現代轉型實現路徑的當代闡釋。從意識形態上解決了中國文化的連續性問題。近代以來，中國社會從自然經濟過渡到商品經濟，因此整個社會結構也從熟人社會過渡到陌生人社會。以自然經濟為基礎的傳統文化如何適應商品經濟社會的變遷?這是一個重要的問題，涉及民族文化的傳承和延續問題。這四個概念內涵豐富，正是傳統文化精髓的體現，也是現代商品經濟社會實現社會認同和共識的重要價值體現。因此，這是解決中華傳統優秀文化傳承的最好路徑。社會主義核心價值觀的培育和實現，在社會主義意識形態領域從縱向和橫向上整合了“道路”“主義”“文化”，實現了道路自信、理論自信和文化自信。

三、馬克思主義價值觀教育的方法

思想政治理論課教學是社會主義意識形態宣傳的主渠道，所以，在教學中進行馬克思主義價值觀教育可以有效實現社會主義意識形態的領導權和主導權。馬克思主義是我們應對國內外意識形態新變化的理論武器，構建馬克思主義價值觀并全面融入高校思想政治理論課教學中，可以有力回擊西方國家的文化“圍剿”。

馬克思主義既是普遍真理又是普遍價值，是二者的辯證統一。因此，在思想政治理論課教學中，突出馬克思主義作為普遍真理和普遍價值的教育，有利于馬克思主義的創新與發展，有利于建構以社會主義核心價值體系為主的中國價值并將其上升為普遍價值觀念，這是馬克思主義中國化的一個重要課題，有助于推進馬克思主義中國化的研究。中央馬克思主義理論研究與建設工程已經構建起了一套思想政治理論課的教學體系和教學內容，在目前設定的教學體系和教學內容中將馬克思主義普遍真理與普遍價值統一起來，突出馬克思主義的共性、絕對性真理和科學性，提煉出具有普遍價值觀念的思想，并以此作為馬克思主義理論課教學的切入點和邏輯延伸點，這樣會加強對大學生的馬克思主義意識形態教育，揭露當代西方普世價值宣傳的虛偽性，凸顯馬克思主義普遍價值的真實性，在思想政治理論課教學中真正推進對大學生的馬克思主義理論教育和共產主義信念教育。馬克思主義基本原理以及毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系蘊涵著大量具體的普遍價值觀，尤其社會主義核心價值觀是馬克思主義價值觀的集中表現。以社會主義核心價值觀為核心構建馬克思主義價值觀的基本內容，并將其融入思想政治理論課教學中去。將“富強、民主、文明、和諧”融入概論課和綱要課中;將“自由、平等、公正、法治”融入原理課中;將“愛國、敬業、誠信、友善”融入基礎課中。當然，這種融入不是僵硬地放到某一個章節中，而是以一種價值觀的方式貫徹始終。這種一一對應關系也不是絕對的，三個倡導不是一一對應于某一門課程，而是從主要方面來看存在這種對應關系，應該是有機的整體，可以滲透到任何一門思想政治理論課中的，是思想邏輯的融入。

綜上所述，以社會主義核心價值觀為主要內容構建馬克思主義價值觀是當前社會主義意識形態建設的重要工作。在思想政治理論課教學中進行馬克思主義價值觀教育是實現社會主義意識形態領導權和主導權的重要途徑，這也是在全球化時代提高思想政治理論課教學實效性的一個重要途徑。