歷史人物評價問題初探

劉麗

【摘 要】 在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，涉及到許多對歷史人物的評價內(nèi)容。要對每位歷史人物做準(zhǔn)確而全面的評價，實在是一件困難的事情。本文就中學(xué)歷史課堂教學(xué)中學(xué)生對歷史人物評價認(rèn)識的不足，結(jié)合筆者在教育教學(xué)中的實踐及發(fā)現(xiàn)的問題，談?wù)勗跉v史人物教學(xué)時的一些心得體會。

【關(guān) 鍵 詞】 歷史人物評價；準(zhǔn)確；客觀；辨證

在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，涉及到許多對歷史人物的評價內(nèi)容。歷史人物在歷史知識內(nèi)容中占有較大的比重，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)除必修內(nèi)容外，還有一個選修模塊《中外歷史人物評說》，選編了二十多位古今中外的重要歷史人物供學(xué)生選學(xué)。對歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價是學(xué)好歷史的重要方面，也是檢驗運用所學(xué)歷史知識解決實際問題能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。

所謂歷史人物，它不是指歷史長河中的任何一個個人，而是指在一定的歷史時期對社會歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對歷史發(fā)展有著重大影響，有時甚至還會起決定性作用。而由于中學(xué)生受到文學(xué)作品的影響，會在認(rèn)識歷史人物時形成思維定式，在評價歷史人物時，往往低估、抹煞或夸大歷史人物對歷史發(fā)展所起的作用。對歷史人物的不能形成準(zhǔn)確、客觀、辨證的認(rèn)識，這與中學(xué)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)顯然是背道而馳的。

那么，如何客觀地對歷史人物進(jìn)行評價呢？筆者根據(jù)多年的歷史教學(xué)經(jīng)驗，從以下四個方面進(jìn)行闡述：

一、全面、客觀地看待歷史人物

“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”（《鄧小平文選》）。因此，評價歷史人物要用矛盾的眼光看待歷史人物，要重視必然性和偶然性之間的關(guān)系等。評價歷史人物應(yīng)注意其個性特點，如品質(zhì)、氣節(jié)、修養(yǎng)、性格等。因為在相似的歷史條件下，地位相近的歷史人物，他們的表現(xiàn)和作用并不完全相同。如同是封建帝王，隋煬帝氣度狹隘，對一些才能突出的詩人也要殺之而后快；唐太宗則胸懷寬廣，善于納諫。當(dāng)然，個性特點并不是評價歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)，主要標(biāo)準(zhǔn)是看歷史人物對歷史所起的作用。如武則天雖然大肆殺戮李唐宗室，但她統(tǒng)治期間社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，因此，郭沫若才會對其給予“政啟開元，治宏貞觀”的高度評價。

同時，辨證唯物主義要求我們要一分為二地分析歷史人物。如康有為既是進(jìn)步的維新派，又是保守的保皇派；舊軍閥吳佩孚有對內(nèi)制造“二七慘案”的一面，也有對外反對巴黎和約，拒做日本人漢奸，堅持民族立場的一面；林彪是一個杰出的軍事家，是共和國最年輕的元帥，但也是一個政治上的野心家、陰謀家，最終折戟沉沙。需要指出的是，不能把全面評價簡單地理解為一分為二，有好有壞，而應(yīng)該一分為三甚至一分為多。如北宋司馬光是主編《資治通鑒》的史學(xué)家，也是反對王安石變法的政治家；東漢的張衡既是偉大的天文學(xué)家，又在數(shù)學(xué)、地理和繪畫、文學(xué)、哲學(xué)等方面表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識；達(dá)芬奇不僅僅是一名才華橫溢、名垂青史的畫家，更是一位全能的自然學(xué)家，他對機(jī)械、生物、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域都有涉足，而且成就非同一般。

另外，應(yīng)注意主觀動機(jī)和客觀效果之間的關(guān)系。歷史人物行動的主觀動機(jī)和客觀效果往往并不一致。如秦始皇建立郡縣制為的是使他的統(tǒng)治“傳之萬世”，但客觀上，中央集權(quán)制的建立對中國歷史的發(fā)展起了很大的推動作用，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以說：“二千年之政，秦政也”（《譚嗣同全集·仁學(xué)》）。漢武帝派張騫出使西域，為的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，解除匈奴的威脅，卻加強(qiáng)了民族間的聯(lián)系，開辟了絲綢之路。因此，在評價歷史人物時，應(yīng)該把動機(jī)和效果結(jié)合起來，只有以客觀效果為主要依據(jù)，同時結(jié)合主觀動機(jī)，才能對人物進(jìn)行辯證全面的分析。如果只強(qiáng)調(diào)效果，忽略動機(jī)，學(xué)生就不能掌握正確、客觀、辨證地認(rèn)識歷史人物，評價歷史事件的能力。

二、從歷史人物成長的經(jīng)歷去理解

學(xué)生在評價歷史人物的時候，往往會產(chǎn)生疑問，為什么他會這么說？會這么做呢？這個“為什么”首先要從歷史人物的成長經(jīng)歷中去尋找。如秦始皇在攻滅趙國后，曾親自到邯鄲，將與其母有仇的人統(tǒng)統(tǒng)活埋，以泄當(dāng)年之恨。秦始皇和趙國人有什么恨呢？原來，當(dāng)年年幼的秦始皇與其母在趙國曾經(jīng)為了躲避追殺，東躲西藏，寄人籬下，食居不安，受人欺侮，被人輕視，忍氣吞聲地過了一段日子。國學(xué)大師陳寅恪把這種尋找稱之為“了解之同情”，首先是了解，然后才是同情。這種同情也貫穿于大師的著作《柳如是別傳》一書的始終，類似的著作還有著名歷史學(xué)家黃仁宇先生的《萬歷十五年》，書中結(jié)合明朝萬歷皇帝的成長環(huán)境、過程，對萬歷皇帝的言行表現(xiàn)所作的深刻分析，令人讀后有恍然大悟之感，可稱為歷史人物的知己。中國歷史上不乏性格孤僻、行為乖張的帝王，如果能從這些帝王成長的深宮內(nèi)院這一特定的環(huán)境經(jīng)歷去探討，往往更容易理解。

三、從歷史人物所處的時代去分析

每個歷史人物都有自己所處的時代背景，或者說是時代局限性。評價歷史人物，不能脫離其所處的時代，而用當(dāng)前的時代價值觀來衡量。

如歷史上對孔子的評價可謂是一波三折：自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，孔子便成了孔圣人，在中國的封建社會被推崇到無以復(fù)加的地步，所謂“世不生孔子，萬古如長夜”；到了新文化運動時期，孔子成了批判的主角，要“打倒孔家店”；新中國建立初期，孔子的地位重新得到肯定；到了文革時期，要“批林批孔”，孔子又成了被批判的對象。今天，我們再次肯定孔子，并相應(yīng)地提出了“以德治國”的方針。孔子還是那個孔子，之所以會有不同甚至截然相反的評價，正是因為不同時代的評價者用不同的時代價值觀來進(jìn)行衡量所致。

因此，要正確認(rèn)識和評價孔子，就要回到孔子所生活的時代去。作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子生活在春秋末期。此時，周天子衰微，諸侯稱霸，社會動蕩不安。面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，孔子提出了“仁”和“禮”的學(xué)說，希望能夠“仁者愛人”，提倡人與人之間的相互理解和行為規(guī)范，這些思想都是有其進(jìn)步意義的。而孔子希望社會能夠回到堯舜所處的仁政時代，正說明了孔子所處時代的局限性。從所處的時代去分析同樣有助于我們理解歷史人物的言行。如張謇，他作為中國歷史上唯一的狀元實業(yè)家，為什么愿意放棄京城的官職，轉(zhuǎn)而回鄉(xiāng)興辦實業(yè)？這和晚清的民族危機(jī)、近代民族工業(yè)的出現(xiàn)及發(fā)展是分不開的。離開了這一時代背景，我們就無法理解在歷來重農(nóng)抑商、重本逐末，所謂“士農(nóng)工商”的中國，張謇為什么會產(chǎn)生“實業(yè)救國”的想法。

四、用三個“是否”來評價

所謂三個“是否”，是指是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，是否推動了社會文明的進(jìn)步，是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

下面，通過實例來進(jìn)行分析：鄧小平評價毛澤東，“七分功三分過，功大于過。”這樣的評價與三個“是否”是相一致的。陳云評價毛澤東說：“開國有功，建設(shè)有過，文革有罪。”顯然，毛在治國、文革中的過錯與他挽救黨和革命事業(yè)，創(chuàng)建新中國的功勞相比要小得多，因而對其肯定是令人信服的。

同樣，可以用“功大于過”來評價的不乏其人，如秦始皇與漢武帝，這兩人有很多相似之處，比如好大喜功、濫用民力、殘酷殺戮、迷信長生不老……但我們依然對兩人持肯定的態(tài)度，因為他們都對祖國的統(tǒng)一、民族的融合作出過卓越的貢獻(xiàn)。

最后，再來說說過大于功的。如康熙、雍正、乾隆，舉這三人可能會令人驚訝或不解，因為這三位勤于國事的君主從經(jīng)濟(jì)上來說，康乾盛世，促進(jìn)了祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從政治軍事上說，抗擊沙俄、收復(fù)臺灣、平定叛亂，維護(hù)了祖國主權(quán)的完整統(tǒng)一。但我們同樣要看到在思想上，康雍乾三朝正是清朝文字獄最嚴(yán)重的時期，由此帶來的思想禁錮，加之政治上的閉關(guān)鎖國，文化上的八股取士，心態(tài)上的盲目自大（這一點主要體現(xiàn)于乾隆），最終帶來了近代中國在世界范圍內(nèi)的封閉落后，百年屈辱。我們就不得不得出上述的遺憾認(rèn)識了。

千秋功罪，自有后人評說。要對每位歷史人物做準(zhǔn)確而全面的評價，實在是一件困難的事情。但只要我們掌握科學(xué)的方法，貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，定能在歷史課堂人物教學(xué)上取得良好的效果。

【參考資料】

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