知止的智慧

秦洪

東漢著名經學家馬融想給《左氏春秋》作注，但他看到已經有賈逵、鄭眾二人作注在先。于是，馬融找來他們的注解仔細閱讀，意識到自己不適合給《左氏春秋》作注。他這樣評價：“賈逵的注解精深但不廣博，鄭眾的注解廣博但不精深。要做到精深而廣博，憑我的水平，怎能超過他們呢？”

正是因為馬融看到了賈逵、鄭眾二人注解的“精”和“博”，所以他果斷打消了給《左氏春秋》作注的念頭，轉而去寫《春秋三傳異同說》，隨后又為《孝經》《離騷》等書作注，成就斐然。

東漢有名的詞賦家王延壽，游覽魯國的靈光殿之后，寫出了一篇很有氣勢的《魯靈光殿賦》。湊巧的是，與他同時期的著名文學家、書法家蔡邕也游覽了此殿，也在寫《魯靈光殿賦》。當蔡邕寫到一半的時候，看到了王延壽的作品，不由得大加贊賞，連連稱奇。蔡邕自嘆不如，隨即停筆，另寫其他文章，后來創作出了不少經典的作品。

馬融和蔡邕都是當時的大學問家，知止是他們共有的人生智慧。事實上，知止不是畏縮和膽怯，而是一種智慧：適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，而且需要遠見。也正是因為懂得知止，他們才有精力去做更有意義的事情，進而收獲屬于自己的別樣人生。

（適用話題：能力、放棄、收獲、智慧、選擇等）