王宏德
社會主義核心價值觀視域下的公民道德建設探析
王宏德
(首都師范大學馬克思主義教育學院,北京100048)
社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義的價值凝結和建設指針,起著凝心聚力和統攝全局的重要作用。而公民道德建設也是發展中國特色社會主義的一項重要時代課題。所以,深入分析社會主義核心價值觀何以成為公民道德建設的價值依托,闡明社會主義核心價值觀對于公民道德建設的重要作用,并在此基礎上探析社會主義核心價值觀引領公民道德建設的路徑。這不僅對于推進公民道德建設具有重要意義,同時對于培育和踐行社會主義核心價值觀也有重要的現實意義。
社會主義核心價值觀;公民道德建設;探析
社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的內核是中國特色社會主義的價值之魂,起著凝心聚力和統攝全局的重要作用。以社會主義核心價值觀為依托推進公民道德建設,發揮社會主義核心價值觀對公民道德建設的引領作用,并在此基礎上探析社會主義核心價值觀融入公民道德建設的路徑具有重大的現實意義。一方面,這是社會主義核心價值觀由理念倡導到行動落實的必然選擇;另一方面,也是把公民道德建設提升到一個新的更高水平的現實需要。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值凝結,在代表著中國特色社會主義價值取向的同時,也廣泛吸取了人類社會的積極思想成果。社會主義核心價值觀以馬克思主義為指導思想、以中國傳統文化為價值底蘊、以現代價值理念為時代取向契合了公民道德建設的思想根基、文化認同和前進方向,是新的歷史發展階段我國公民道德建設的重要價值依托和全新行動指南。
(一)社會主義核心價值觀以馬克思主義為指導,是公民道德建設的思想根基
社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的時代產物,是在堅持馬克思主義指導思想的前提下,結合當代中國的發展實際而凝練出的核心價值理念。比如社會主義核心價值觀之“自由”在馬克思主義中就可以找到思想淵源,馬克思曾指出:“代替那存在著的階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[1]294。再如“平等”,馬克思也曾深刻的指出:“這種平等要求更應該從是人的這種共同特性中,從人就他們是人而言的這種平等中引申出這樣的要求:一切人,或至少是一個國家的一切公民,或一個社會的一切成員,都應該享有平等的政治地位和社會地位”[2]448。可見,馬克思始終是站在人類解放的高度,代表廣大無產階級的利益,為實現全人類自由全面的發展而奔走呼號。
我們倡導社會主義核心價值觀之“自由”、“平等”與馬克思主義的自由觀、平等觀有著共同的價值取向,即是以關注人民生活狀態、基本權利、幸福指數和發展潛能為基本價值旨趣。可見,社會主義核心價值觀的提出是以馬克思主義的鮮明階級性和科學性為指導的,與其他馬克思主義中國化的理論成果是同根同源的。社會主義中國的公民道德建設也同樣旗幟鮮明的以馬克思主義為思想根基。一方面,我們公民道德建設是建立在馬克思主義科學道德觀基礎之上的,以集體主義為鮮明特色,倡導個人的社會價值;另一方面,公民道德建設的目的是通過協調好個人與社會之間的關系,提高個人自身道德素質的同時現實整個社會的和諧有序。這與馬克思主義所要實現的每個人精神境界極大提高,自由而全面發展的共產主義社會的價值意趣是一脈相承的。可見,我國公民道德建設的理論基石和目的訴求均是以馬克思主義的科學理論為價值尺度的。
(二)社會主義核心價值觀以中國傳統文化為底蘊,是公民道德建設的文化認同
傳統與現代不是完全對立的關系,“社會主義核心價值觀是中國的根本,也是中華民族屹立于世界之林的依據,它必須具有中國特色、中國氣派,必須根植于中國悠久的歷史文化土壤,必須是對中國優秀價值理念的概括和總結”[3]。社會主義核心價值觀的提煉凝結是以中國優秀的傳統文化為深厚底蘊的。比如《中庸》所表達的“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”、《論語·學而》中的“禮之用,和為貴”、《孟子·公孫丑下》中的“天時不如地利,地利不如人和”等和諧思想都是社會主義核心價值觀之“和諧”的思想淵源。再如“文明”,同樣也是以諸如《管子·牧民》中的“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”、《論語·季氏》中的“不學詩,無以言”、“不學禮,無以立”等重視禮儀教化的文明古訓為傳統依托的。
傳統文化的內在價值意蘊早已深入到國人的生活習慣、思維方式和價值觀念之中,正是這種對于本民族傳統文化的深厚情結和價值肯定才形成了中華民族巨大的凝聚力和向心力。社會主義核心價值觀植根中國優秀的傳統文化,在時代發展的今天重新高揚傳統文化的當代價值,這是時勢所趨、人心所向。我國的公民道德建設面對的是具有歷史傳承性的社會結構和具有文化認同感的人民大眾,而社會主義核心價值觀以優秀傳統文化為底蘊就契合了公民道德建設的文化認同這一路向,使人民大眾能夠在情感認同和價值共鳴的基礎上主動踐行公民道德建設的規范準則,并由此培養出道德自覺、道德自信和道德情操。所以,正是在文化認同的這一視域下社會主義核心價值觀是我國公民道德建設的價值依托。
(三)社會主義核心價值觀以現代價值理念為取向,是公民道德建設的前進方向
社會主義核心價值觀的提煉凝結不是封閉保守的,而是面向時代發展潮流的。隨著世界范圍內現代化進程的不斷加快,在催生生產力高速發展的同時,也使得某些具有普適性的價值觀念得到了世界范圍內的認同。而我國若想在更廣的范圍內和更深的程度上參與國際交流與合作就必須在某些價值理念上與世界接軌。比如社會主義核心價值觀之“法治”,法治越來越成世界各國普遍認同的國家治理方式,黨的十八屆四中全會報告中就明確提出了“全面推進依法治國,總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家”[4]。再如民主,民主既是現代公民表達自身利益訴求的重要方式,也是世界各國所普遍重視的現代政治課題。而我國是社會主義國家,人民當家作主是社會主義政治的鮮明特色,在社會主義核心價值觀之“民主”的指導下,我國的人民民主正在有序擴大,民主政治生活也在有序推進,人民作為國家主人翁和社會發展主體的地位日益凸顯。
與現代化進程相適應的現代公民素質培育越來越成為公民道德建設的一項重要時代課題。現代公民素質既包括公民自身的思想道德素質,也包括公民作為社會主體參與意識的覺醒和參與能力的提升。即現代公民除了具備社會公德心、社會責任感、社會奉獻意識等以公共理性為指導的公民道德素質之外,還能夠以一種寬闊的視野和強烈的主人翁意識積極投身社會政治生活。我國公民道德建設的前進方向是在馬克思主義的指導下,以中國優秀傳統文化為底蘊,培養具有較高道德素質和主體參與意識的現代公民。社會主義核心價值觀以現代性價值理念為取向契合了我國公民道德建設的前進方向,因而是我國公民道德建設的價值依托。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義意識形態的本質反應并代表著社會主義先進文化的前進方向,對于作為社會主義文化建設重要組成部分的公民道德建設也同樣具有不可替代的指導作用。主要表現在理想層面上積極引領提升社會風尚、在現實層面上凝聚思想共識和行動合力、在實踐維度上全面發展和整體推進。
(一)價值引領:社會主義核心價值觀在應然層面積極引領提升公民道德建設
社會主義核心價值觀在國家、社會、個人三層面所倡導的核心價值觀念都是優秀價值理念的凝結和升華,既對現實生活提出了價值期許,也在理想層面勾畫了美好藍圖。比如國家層面的“文明”,既是國家現代化的重要標志,也對公民個人的基本道德素質提出的價值期許;而社會層面的“平等”既引領社會發展的平等取向,也為公民表達自身的平等倫理訴求提供了依托;個人層面的“誠信”對公民形成自誠于內、外信于人的誠實守信品質具有價值導向作用。公民道德建設是現實適應性與理想超越性的統一。一方面,既要立足社會發展的現實狀況,適應公民自身現階段的道德發展水平,對現實存在的公民道德問題予以關注分析、矛盾化解和評價反饋。另一方面,公民道德建設的作用又不僅僅是對現有道德水平的維系,而是在一個更高的水平上對現有道德水準進行積極引領,從而指明道德建設的前進方向。
社會主義核心價值觀作為我黨在新的歷史發展階段上所提出的價值理念具有時代發展的前瞻性和價值取向的崇高性。我國公民道德建設需要社會主義核心價值觀的引領提升,這是公民道德建設不斷取得新的進步、獲得新的發展的現實需要,也是進一步增強公民道德建設實效性的必然選擇。
(二)凝心聚力:社會主義核心價值觀為公民道德建設凝聚思想共識與行動合力
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的提煉凝結,每一個價值觀背后都蘊藏著深刻的價值意蘊。這既是我黨革命、建設和改革實踐智慧的總結,也是對人類社會發展優秀價值理念的借鑒。社會主義核心價值觀的提出使社會主義中國的價值理念更加明確清晰、深入人心,這不但在理論認知上更容易為廣大人民所熟知,而且也“勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園,在全社會激發起強烈的共鳴”[5]在理論認知、情感共鳴和價值認同的作用下,通過國家倡導、社會推進和公民參與,社會主義核心價值觀的踐行就會凝聚起全社會的行動合力,有力推動中國特色社會主義事業的發展。
“今天我們引領社會思潮、凝聚社會共識的任務比以往更加艱巨。國際風云變幻莫測,我國社會深刻變革,各種社會矛盾相互疊加、集中呈現,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,思想道德領域出現一些不容忽視的現象”[6]。而社會主義核心價值觀則是凝聚不同社會認知的最大公約數,比如國家層面的“和諧”會凝聚起社會公民的和諧共識,最大限度的化解矛盾沖突;社會層面的“法治”培育公民的現代法治觀念;個人層面的“友善”引導公民形成友愛他人、善待他人的道德情操。我國的公民道德建設若想樹立清晰明確的價值目標、找到群策群力的行動合力就必須以社會主義核心價值觀為指導,使公民在國家、社會和個人層面的行動有一個清晰明確的價值依據。只有這樣我們才能在沿著中國特色社會主義公民道德建設的道路上取得新的更大的進步。
(三)全面推進:社會主義核心價值觀在現實維度全面發展和整體推進公民道德建設
社會主義核心價值觀是一個涉及面廣、層次鮮明的有機統一整體,在國家層面、社會層面和個人層面都提出了具體的要求。“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善,這24字概括的社會主義核心價值觀,是社會各界廣泛認同、普遍接受、一致認可、共同追求的主流價值觀,是各種社會認知的最大公約數”[6]。這既體現了我黨對國家的頂層設計也表達對社會發展的微觀關注,是國家建設、社會發展、公民培育的價值指針。
如果說在過去的一段時間內,我國的公民道德建設更多的是停留在對公民個人自身思想品德素質的培養,注重個人德性的美德倫理。那么社會主義核心價值觀的提出就豐富了公民道德建設的內容,對于公民自身道德素質的全面整體提升提供了廣闊發展空間。比如國家層面之“富強”就把個人幸福與國家強盛緊密結合在一起,強調公民道德建設中的愛國主義和集體主義;社會層面之“公正”體現我國社會發展公平正義的價值訴求,而體現在公民道德建設中則為公民自身以公共理性為指導追求至善和正義的道德覺悟;個人層面之“敬業”、“友善”則要求公民自身職業道德的提升和處理人際關系的和善美德的養成。總之,社會主義核心價值觀在國家、社會和個人層面極大地豐富了公民道德建設,這對于公民自身道德素質的全面發展和整體提升都是有著極大推動作用的。
社會主義核心價值觀是我國公民道德建設的價值依托,對于推進公民道德建設又具有重要的作用,但只有社會主義核心價值觀融入公民道德建設之中才能發揮其潛在的價值。那么我們應該如何以社會主義核心價值觀為依托探析公民道德建設的路徑呢?首先應該是價值觀念的認同,打牢思想根基;其次是制度體系的規約,提供外在保障;最后是實踐向度的生成,植根現實生活。
(一)增強對社會主義核心價值觀的價值認同,打牢公民道德建設的思想根基
隨著我國現代化進程的加快,在社會主義市場經濟取得蓬勃發展的同時,個人的主體性也得到極大張揚。在思想意識領域就表現為個人的主體意識不斷增強、價值選擇日益多元化和自由化、思維方式感官化和碎片化、主觀價值標準凸顯。這導致了個人對一些體系性、主導性的價值觀念產生逆反排斥的心理,甚至出現了淡意識形態的危險傾向。社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態的本質體現,不能僅僅停留在國家層面的凝練提出和理論工作者的學術研究,必須深入社會去獲得絕大多數的受眾,進而奠定廣泛的群眾基礎。
公民道德建設也只有在社會普遍認同社會主義核心價值觀的前提下才能不斷推進,因為公民道德建設的主體是億萬的人民群眾。社會主義核心價值觀念的認同需要國家通過新聞報道、媒體輿論、網絡傳媒大力弘揚倡導,打造社會主義核心價值觀認同之“勢”;需要社會多元力量的積極推進,開展社會主義核心價值觀的宣傳教育活動,助力國家主流話語體系;需要個人的積極參與,主動了解學習和深刻體會掌握,在思想認識層面不斷提高自身覺悟。“內心認同才能自覺踐行,春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則,只有植根于人民、生長于社會,為社會成員所普遍接受和深刻認同,才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩固的價值共同體,把價值導向轉化為自覺行動,真正形成崇德向善的價值風尚”[7]。
(二)制定社會主義核心價值觀培育踐行的制度規約,為公民道德建設提供制度保障
以社會主義核心價值觀引領公民道德建設僅僅依靠個人的自覺價值認同是遠遠不夠的,由于受到政治、經濟和歷史與現實因素的影響,我國公民的自覺自律意識還比較低。這就需要國家在宏觀層面制定出相關制度規定,引入制度規約,依靠國家意志和政府權威為社會主義核心價值觀深入社會現實提供制度保障。社會主義核心價值觀的制度規約本身就是對其自身的肯定和選擇,是人民意志的對象化,并成為一種對象化的力量對社會中大多數人進行價值引導。
社會主義核心價值觀融入公民道德建設中只有以制度規范為前提才能形成一種長效機制從而規范化、程序化、常態化。以具體制度為依托,可以從國家層面的大力倡導到各級政府、企事業單位、高校的學習宣傳,再到由個人的積極參與,以自身實踐體驗為認同基礎,不斷培育踐行。社會主義核心價值觀的制度安排還可以形成一個推進有力、檢驗監督和評價反饋的踐行體系。以此為依托可以及時掌握新情況新問題,進而調整社會主義核心價值觀與推進公民道德建設之間的不協調、不一致,通過明晰問題、化解矛盾,從而更加順暢的推動實際工作的進行。以國家制定的普遍性的制度規約為載體,就會在全國范圍內凝聚起學習培育社會主義核心價值觀的共識,使社會主義核心價值觀推進公民道德建設具備了訴諸現實的制度保障。
(三)在實踐中自覺踐行社會主義核心價值觀,為公民道德建設的推進奠定實踐基礎
社會主義核心價值觀引領公民道德建設不能僅僅停留在理論闡釋層面,只有通過公民個人的積極踐行才能在現實社會中落地生根。實踐的觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點。在《關于費爾巴哈的提綱》中,馬克思明確指出:“全部社會生活在本質上是實踐的”[8]501,闡明了實踐對于人類社會發展的重要意義。社會實踐是思想意識與現實社會溝通的橋梁,正是在實踐過程中才打通了思想意識與現實社會的抽象隔離,使思想意識的抽象性與社會生活的現實性相融合,真正達到理論指導實踐的目的。社會主義核心價值觀指導公民道德建設同樣要深入社會生活實際,獲得植根社會生活的現實基礎,如果沒有實踐向度的生成,社會主義核心價值觀指導公民道德建設就會成為無源之水、無本之木。
公民個人需要以社會主義核心價值觀為指導,結合自身實際,從生活工作的點滴做起。以處理好自身家庭關系為起點、以構建和諧人際關系為擴展、以培育社會公德心和責任感為指向,在社會主義核心價值觀的引領下提升家庭美德和社會公德。社會主義核心價值觀引領公民道德建設不是遙不可及的美好幻想而是觸手可及的現實行動,這需要我們每一個中國人從自身做起、從小事做起,人人參與、人人踐行。只有依靠國家政府大力倡導、社會多元力量積極推進、每一個社會公民的積極參與,社會主義核心價值觀才能在提升公民道德建設的同時成為中國人民有力的精神支撐。也正是通過公民自覺踐行社會主義核心價值觀,以國家、社會、個人三個層面的價值指導為行動指南,使得社會主義核心價值觀在實踐中真正成為了全面推進公民道德建設的價值支撐。
以社會主義核心價值觀引領公民道德建設是時代發展的必然選擇,我們既需要以社會主義核心價值觀為指導,使公民道德建設在時代發展的今天獲得新的更大進步;也需要以公民道德建設為契機,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。而這不僅僅需要國家的倡導宣傳,更需要理論研究的不斷深入和億萬中國人民的積極參與,真正使社會主義核心價值觀成為提升公民道德建設和實現中華民族偉大復興的精神指針。
[1]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]歐陽俊喜,崔春雪.中國傳統文化與社會主義核心價值觀的培育[J].山東社會科學,2013(3):11-14.
[4]中國共產黨十八屆四中全會公報.中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定[R].2014-10-23.
[5]人民日報評論員.人民有信仰,國家才有力量——論弘揚社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-02-14.
[6]人民日報評論員.用核心價值觀引領思潮凝聚共識——三論如何培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-01 -19.
[7]人民日報評論員.以人為本提升價值認同度——一論著力培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-02-24.
[8]馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009.
Analysis of Citizen M orality Construction under the View of Socialist Core Values
WANG Hong-de
(College of Marxism Education,Capital Normal University,Beijing 100048)
The socialist core values,as a pointer to a value setting and the construction of socialism with Chinese characteristics,play an important role in gathering strength and planning overall.The citizenmorality construction is an important topic of the times in developing socialism with Chinese characteristics.So it is not only of great significance for promoting the citizen morality construction,but also of important practical significance for the cultivation and practice of the socialist core values,to analyze in depth how the socialist core values become the value basis of the citizen morality construction,to clarify the important part of the socialist core values in the citizen morality construction and based on these to explore the path of the socialist core values guiding the citizenmorality construction.
socialist core values;citizenmorality construction;analysis
G641
A
1671-9743(2015)02-0062-04
2014-12-18
王宏德,1990年生,男,蒙古族,內蒙古赤峰人,碩士生,研究方向:中外思想政治教育比較研究。