試論習(xí)近平幸福觀

摘要:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平系列重要講話(huà)中多次提到中國(guó)夢(mèng),提出要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福.講話(huà)提出了中國(guó)夢(mèng)是人民的幸福夢(mèng),人民幸福體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì).全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ);全面深化改革為人民幸福增添改革動(dòng)力;全面依法治國(guó)為人民幸福提供法治保障;全面從嚴(yán)治黨是奠定人民幸福的執(zhí)政之基.

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671G8275(2015)05G0003G03

收稿日期:2015G09G16

作者簡(jiǎn)介:趙潔(1988G),女,河南焦作人,河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)2013級(jí)碩士研究生,研究方向?yàn)轳R克思主義意識(shí)形態(tài)理論.

習(xí)近平幸福觀是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民不斷探求和創(chuàng)造幸福的深刻思考.當(dāng)前,在世界范圍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的背景下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力增大,貧富差距明顯拉大,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期,政府公信力不高,有權(quán)任性事件頻發(fā),人民對(duì)生活的信心不足,居民的生存環(huán)境不斷惡化等問(wèn)題日漸顯現(xiàn).因此,新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體擔(dān)當(dāng)起為民謀福、解決人民生活幸福的責(zé)任刻不容緩.

一、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平幸福觀的重要內(nèi)容,是中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家戰(zhàn)略思維,與人民策劃生活、渴求幸福的希冀相一致.“人們希望幸福.某種真理如果不利于幸福,人們就寧愿創(chuàng)造另一種事實(shí)以及與之相配的另一種真理.” [1]156人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì),中國(guó)夢(mèng)是人民的幸福夢(mèng).

(一)幸福的主體是人民

習(xí)近平幸福觀關(guān)注幸福為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題.人民是“有生命的個(gè)人”的集合體,在從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)著社會(huì)關(guān)系和人本身,是個(gè)體追求幸福的有限性與群體追求幸福的無(wú)限性的統(tǒng)一,歷史地成為社會(huì)的主體,幸福的主體.歷史唯物主義向我們揭示出:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是幸福的主體.正如習(xí)近平所說(shuō):“人民是我們力量的源泉.只要與人民同甘苦,與人民團(tuán)結(jié)奮斗,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有完成不了的任務(wù).” [2]在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,人民幸福是五位一體建設(shè)布局的核心內(nèi)容.加強(qiáng)政治文明建設(shè),完善人民代表大會(huì)制度,有利于人民的政治民主權(quán)利得到更好維護(hù);開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)新領(lǐng)域,有利于擴(kuò)大人民的經(jīng)濟(jì)利益;促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),有利于豐富人民的精神生活,維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全;完善社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施,有利于人民的社會(huì)公共管理事業(yè)健康有序發(fā)展;加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變、鼓勵(lì)節(jié)能減排企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展,有利于人民生存環(huán)境的改善和可持續(xù)發(fā)展.

(二)幸福是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

中國(guó)夢(mèng)是人民幸福的夢(mèng),源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),是社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義理想的統(tǒng)一.我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)的基本矛盾是人們對(duì)物質(zhì)生活資料的需要與生產(chǎn)力之間的矛盾.中國(guó)夢(mèng)的提出,是建立在全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)之上的,體現(xiàn)為我國(guó)國(guó)情和人民渴望幸福生活的需要.中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)人民從必然王國(guó)向自由王國(guó)的轉(zhuǎn)變,并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的階段性理想,是人們追求幸福的理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的存在.

(三)幸福的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一切人的自由而全面發(fā)展

習(xí)近平幸福觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是馬克思主義“現(xiàn)實(shí)的人”.中國(guó)夢(mèng)所要構(gòu)建的社會(huì)主義社會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)截然不同.自由人的聯(lián)合體建立在充分尊重個(gè)人幸福的特殊利益,同時(shí)重視個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與社會(huì)及國(guó)家之間大多數(shù)的、普遍的、全面的幸福.個(gè)體的幸福是其他個(gè)體、群體或類(lèi)本質(zhì)獲得幸福的前提和基礎(chǔ).同時(shí),個(gè)體、群體以及人的類(lèi)本質(zhì)的幸福又是單個(gè)人獲得幸福的根本目標(biāo)和必要社會(huì)條件.馬克思主義“現(xiàn)實(shí)的人”是人與人、人與自然、人與自身和諧統(tǒng)一的人,其“類(lèi)本質(zhì)”從社會(huì)、國(guó)家作為個(gè)人的異己力量中解放的自由全面發(fā)展的個(gè)人.因此,中國(guó)夢(mèng)是人民的幸福夢(mèng),幸福的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一切人的自由而全面發(fā)展.

二、“四個(gè)全面”是人民向往美好生活的戰(zhàn)略布局

隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異,人們對(duì)幸福生活的追求更加熱切.13億中國(guó)人鮮活的生活期盼,展現(xiàn)出人民向往美好生活的戰(zhàn)略布局:即全面建成小康社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ);全面深化改革的根本動(dòng)力;全面依法治國(guó)的法治保障;全面從嚴(yán)治黨的執(zhí)政之基.

(一)全面建成小康社會(huì)是人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思指出:“廢除作為人民的虛幻幸福的宗教,就是要求人民的現(xiàn)實(shí)幸福.” [3]2全面建成小康社會(huì)是人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ).一方面,體現(xiàn)為生產(chǎn)力的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活極大豐富;另一方面,體現(xiàn)為人們精神生活的極大滿(mǎn)足,精神境界的極大提高.習(xí)近平幸福觀要求人們不僅要擺脫物質(zhì)貧困,而且要擺脫精神貧困.揚(yáng)棄感性主義和理性主義幸福觀,是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一.習(xí)近平指出:“只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路.” [4]216可見(jiàn),習(xí)近平幸福觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一.全面建成小康社會(huì)是辯證地看待人民對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福的精神追求和滿(mǎn)足物質(zhì)生活的雙重性,物質(zhì)與精神兩方面都需要“擺脫貧困”.習(xí)近平幸福觀將人們創(chuàng)造幸福的活動(dòng)與生產(chǎn)資料的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起,重視物質(zhì)力量的作用,同時(shí)超越動(dòng)物對(duì)物質(zhì)資料的單純依賴(lài)關(guān)系,而認(rèn)為:“物質(zhì)享受一旦成為目的本身,它便會(huì)失去人的面貌,單純的物質(zhì)資料本身并不是人作為人的全部需要.” [5]

(二)全面深化改革是創(chuàng)造幸福的根本動(dòng)力

全面深化改革堅(jiān)持了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,為人民的生產(chǎn)生活創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ).改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果顯著,人民的幸福感不斷提升.然而,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)思想下過(guò)分強(qiáng)調(diào)GDP效應(yīng),從而忽視了兩個(gè)基本點(diǎn)的支撐,造成城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,貧富差距拉大,政治體制落后,辦事效率滯后,地方政策連貫性不足,環(huán)境污染嚴(yán)重等社會(huì)問(wèn)題層出不窮.全面社會(huì)改革的創(chuàng)新點(diǎn)突出全面性和重點(diǎn)性,馬克思主義矛盾的觀點(diǎn)要求我們堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一.我們既要全面地看待問(wèn)題,又要有層次、有重點(diǎn)地辦事情或做工作.當(dāng)前,我國(guó)的奮斗目標(biāo)是全面建成小康社會(huì)和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,全面深化改革不是單純地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或政治領(lǐng)域割裂的、單一的改革,而是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)五位一體的全方面的深化改革.要實(shí)現(xiàn)全面、徹底、深入的改革,就需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),完善收入分配制度,創(chuàng)新社會(huì)保障體系,改進(jìn)黨的工作機(jī)制,促進(jìn)發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾,為人民幸福增添改革動(dòng)力.

(三)全面依法治國(guó)是人民幸福的法治保障

人民幸福是全面依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)不斷發(fā)展完善.黨的十八大和十八屆四中全會(huì)明確提出“全面依法治國(guó)”的要求,全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要決定從法制領(lǐng)域回答了人民向往美好生活的法制保障問(wèn)題.在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、反腐倡廉的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下,全面依法治國(guó)是恪守以民為本、立法為民的理念,構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、政務(wù)公開(kāi)、文化繁榮、社會(huì)安定、人民幸福生動(dòng)局面的法治保障.弘揚(yáng)憲法精神是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工作.習(xí)近平在紀(jì)念現(xiàn)行?憲法?公布施行30周年大會(huì)上高度贊揚(yáng)?憲法?在反映全國(guó)各族人民的共同意志和維護(hù)人民群眾根本利益中的作用.他指出:“我國(guó)?憲法?是充分體現(xiàn)人民共同意志、充分保障人民民主權(quán)利、充分維護(hù)人民根本利益的好憲法.” [6]137只有切實(shí)維護(hù)?憲法?的權(quán)威和尊嚴(yán),才是維護(hù)黨和人民共同意志的體現(xiàn),才能保證人民群眾根本利益的實(shí)現(xiàn).反之,不僅黨和人民的事業(yè)會(huì)遭受重大挫折,而且人民的現(xiàn)實(shí)幸福也難以實(shí)現(xiàn).這是新中國(guó)成立60多年來(lái)我國(guó)?憲法?實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),必須倍加珍惜.?憲法?的核心內(nèi)容是人民的基本權(quán)利和義務(wù),尊重和保障人權(quán),堅(jiān)持司法為民,維護(hù)司法公正,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政、共同推進(jìn)是全面依法治國(guó)的根本任務(wù),是人民幸福的法治保障.

(四)全面從嚴(yán)治黨是人民幸福的執(zhí)政之基

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革時(shí)期,不斷探索救亡圖存之路、民主建設(shè)之路及中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)共產(chǎn)黨歷史性地成為人民利益的最高代表,成為我國(guó)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,形成了黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)和群眾工作方法的優(yōu)良傳統(tǒng).然而,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的騰飛發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙刃劍作用日益顯現(xiàn),少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部難以抵制糖衣炮彈的攻擊,出現(xiàn)了有權(quán)任性、濫用職權(quán)、公權(quán)私用,甚至勾結(jié)國(guó)外反華勢(shì)力出賣(mài)國(guó)家利益的現(xiàn)象.對(duì)此,黨的十八大制定出黨要管黨、從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署.以習(xí)近平總書(shū)記為代表的新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體,以中央八項(xiàng)規(guī)定為肇始,加強(qiáng)以黨的作風(fēng)建設(shè)為目標(biāo),深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神為方法,開(kāi)展了黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),牢牢把握黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響,為黨的事業(yè)贏得了廣泛的群眾基礎(chǔ),確保了黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心.黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),??是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義.” [7]堅(jiān)持從嚴(yán)治黨,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性事關(guān)人民群眾的根本利益,從嚴(yán)治黨是確保社會(huì)主義事業(yè)正確方向的核心問(wèn)題,是人民幸福的執(zhí)政之基.

三、習(xí)近平幸福觀的當(dāng)代價(jià)值

畢淑敏在?提醒幸福?中這樣寫(xiě)道:“先哲們提醒了我們一萬(wàn)零一次,卻不提醒我們幸福.” [8]268那么,誰(shuí)來(lái)提醒人民的幸福?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記做出了深刻回答.他指出:“中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng).” [9]提醒人民幸福,為人民幸福負(fù)責(zé),是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體心系群眾、情系人民的生動(dòng)體現(xiàn).習(xí)近平幸福觀是人民向往美好生活的核心,是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的運(yùn)用.

第一,習(xí)近平幸福觀堅(jiān)持了馬克思主義辯證唯物主義,堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)以孤立的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求我們既要全面地、整體地

看問(wèn)題,又要有重點(diǎn)、有層次地辦事情或做工作.全面建成小康社會(huì),是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五位一體的建設(shè),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)安定、生態(tài)良好、共同推進(jìn)全面深化改革,是堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)改革為重點(diǎn),以前所未有的力度對(duì)各行業(yè)、各領(lǐng)域、各部門(mén)以及各方面進(jìn)行全方位改革;全面依法治國(guó)是整體實(shí)現(xiàn)立法、執(zhí)法和司法過(guò)程中的公平公正原則,真正做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究;全面從嚴(yán)治黨,就是要堅(jiān)持全面整頓黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉和制度建設(shè).習(xí)近平幸福觀心系人民、情系群眾,是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本出發(fā)點(diǎn),有利于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn),有利于貫徹黨的群眾觀點(diǎn),有利于發(fā)展和豐富馬克思主義幸福思想.

第二,習(xí)近平幸福觀堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀.人民幸福充分體現(xiàn)了人民主體性,堅(jiān)持了人民群眾是社會(huì)的主體,是幸福的主體,體現(xiàn)了群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的根本力量.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵一步,歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往.緊緊圍繞人民幸福,是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的根本要求.習(xí)近平幸福觀有利于團(tuán)結(jié)群眾,深化黨同人民群眾的感情,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),有利于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)凝聚中國(guó)力量.