南亞和東南亞女性領導人頻出現(xiàn)象原因分析

摘要:南亞與東南亞地區(qū)都屬于經濟欠發(fā)達地區(qū),相對西方,其傳統(tǒng)與保守的色彩更加濃厚,女性地位相對較低,但令人詫異的是,在這些國家女性領導人上臺執(zhí)政的現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn),這種特殊現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可以才從天時、地利、人和三個方面進行簡單探究.

文獻標識碼:A

文章編號:1671G8275(2015)05G0001G02

收稿日期:2015G08G15

作者簡介:付雪(1990G),女,河北保定人,河北師范大學法政學院國際政治專業(yè)2013級碩士研究生,研究方向為歐美政治經濟與外交.

南亞和東南亞地區(qū)的十八個國家,從發(fā)展程度看,均屬于經濟欠發(fā)達地區(qū),其女性文化教育水平、經濟參與和政治參與度都比較低;從傳統(tǒng)文化角度看,與西方相比,它們更趨于保守,政治通常被視為男性群體進行權利角逐的場所,家庭才是女性應該發(fā)揮其特長的領域,因而女性的政治地位相對來講要低很多.但是就是在這樣的一些國家中,女性領導人卻頻出,數量甚于發(fā)達國家.這種特殊現(xiàn)象并不是偶然的.古人總是強調成大事,要“天時、地利、人和”俱備,三者相輔相成,不可或缺.美國將軍克拉克說朝鮮戰(zhàn)爭是美國在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對手打了一場的錯誤的戰(zhàn)爭,沒有“天時、地利、人和”的配合,取得勝利簡直遙不可及.戰(zhàn)爭是這樣,南亞東南亞女性要上臺執(zhí)政,成為國家女性首腦,這三個要素就更為重要.

一、天時

一方面,和平與發(fā)展是當今世界的主題,是世界各國人民的共同愿望.和平關系著人們的生存與命運,發(fā)展直接影響著一個國家的興盛與發(fā)達.在上世紀五六十年代轟轟烈烈的民族解放運動開始之后,南亞和東南亞地區(qū)的國家紛紛取得了民族獨立,建立了新的國家政權,但是其中的大多數“并沒有如愿地走上順風順水的發(fā)展道路” [1]80.政治、宗教、黨派等各種利益沖突相互交織、錯綜復雜,加上經濟持續(xù)不景氣,使這里的人們對于和平與發(fā)展的追求更加強烈與迫切.男性當政時期,人們想要改變現(xiàn)狀的愿望一次次落空,于是人們開始將目光轉向女性領導人,希望能夠看到不一樣的未來.

正是和平與發(fā)展的時代大背景為許多女性領導人最終脫穎、施展才能提供了廣闊的政治空間.在傳統(tǒng)意義上,女性給人廉潔、溫和、和平的印象,很多人眼中,女性是和平力量的象征.美國新保守主義理論的代表朗西斯·福山就認為,“暴力多半是由男性引起的,一個由女性家長治理的世界將更加和諧” [2]33,在女性在政治活動中往往不那么激進和富于進攻性,面對各種沖突,女性領導人能夠依靠其性別優(yōu)勢以柔克剛,避免長期僵持或硬碰硬而造成兩敗俱傷,尤其是正在面臨動亂的國家.在這方面,二十世紀初的菲律賓就是極好的例子:受到金融危機的強烈沖擊,菲律賓國內經濟持續(xù)下滑,人民生活水平下降,國內反政府武裝又起,社會動蕩不安,而時任總統(tǒng)的阿斯特拉達并沒能兌現(xiàn)當初他在競選時做出的恢復經濟并實現(xiàn)社會穩(wěn)定的承諾,再加上其涉嫌貪污瀆職,最終為其女性副手———阿羅約所取代,使她成為新一屆菲律賓女總統(tǒng).

另一方面,民主與平等的思想在世界范圍內傳播,并逐漸為人們所接受.在南亞東南亞地區(qū)被帝國主義奴役的過程中,也引進了西方的民主選舉制度和自由平等的思想,這在一定程度上為女性領導人的出現(xiàn)提供了土壤.尤其是隨著民主化進程加快,民主選舉制度不斷完善,女性有機會與男性站在同樣的平臺上競爭,而男女平等思想不斷傳播,使女性政治地位持續(xù)提高,在巨大的民意推選下,在從威權政治向民主政治轉型的過程中,女部長、女大使、女外交官等不斷出現(xiàn),就為女性政府首腦的出現(xiàn)提供了無盡的可能.

二、地利

南亞和東南亞地處熱帶,終年炎熱高溫,即使最冷月平均氣溫也在18℃以上.心理學認為人的精神狀態(tài)容易受到氣候的影響,高溫不利于人的心理健康,低溫環(huán)境有利于形成比較穩(wěn)定與健康的心理狀態(tài).在炎熱的天氣中,人體內的血漿容易增多,導致血液稀釋,血紅蛋白在血液中的含量會相應減少,會使人的情緒容易發(fā)生波動,人的意識與思維失去應有的自我節(jié)制能力,情緒暴躁,容易沖動,甚至是做出某些更為極端的行為.

在這種情況下,活躍于政治社會中的女性往往比男性要有優(yōu)勢,因為女性特有的溫婉與柔和使她們看起來并不那么具有攻擊性,哪怕在極端對立的情況下也不容易發(fā)生簡單暴力事件,因而她們在各種復雜的沖突和矛盾中往往能起到潤滑與調和的作用. [3]除了高溫因素,還有經濟長期不景氣、政治混亂、宗族利益與宗教沖突相互交織、有的國家甚至常年戰(zhàn)亂紛飛,以致民不聊生等現(xiàn)實情況,這就更需要用母性的溫暖去調和軟化緊張的氛圍,因為大多數普通民眾希望國家繁榮昌盛,更渴望自己能享受民主權力,所以期盼能夠出現(xiàn)一個更優(yōu)秀的掌舵人,帶領大家遠離風暴,平穩(wěn)前進.從這個角度來講,英拉是很好的例證.作為泰國的首位女總理,英拉原本是個成功的商人,一直在打理家族企業(yè),頗有所成,但在其兄他信因為軍事政變被迫下臺而流亡海外之后,為繼承兄志而踏入了政壇.眾所周知,泰國國內派系分明,紅黃兩派極端對立,繼他信之后的男性總理如頌猜、阿披實等都沒能穩(wěn)定政局,化解雙方矛盾,以至國內混亂動蕩的局勢長期沒能有所改善.在這種情況下,很多泰國民眾寄希望于英拉,希望她能以女性的柔和與魅力,以及女性獨有的方式與視角,去化解日益緊張的政治空氣,恢復泰國經濟,建立一支良好的官僚管理團隊,為國家?guī)硐Ｍ?

三、人和

孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和”.馬克思主義哲學中提到,內因是事物運動變化發(fā)展的主要原因.天時地利的條件再好,個人不發(fā)揮主觀能動性去做出把握時機的行為,結果依然等于零.

南亞東南亞的女領導人無一例外都接受過高等教育,博學宏才,能言善辯,面對公眾進行講演時極具鼓動性與感染力.她們當中大多數都曾在西方名牌大學深造,比如哈佛大學、牛津大學和劍橋大學等,因為她們深知,作為女性想要在男性主導的社會里嶄露頭角的話,必須要加倍努力,用知識填充頭腦,增加力量,恰恰這些大學提供給她們的不僅是更深層次的知識,更是一種有別于其本國傳統(tǒng)文化的近現(xiàn)代文化與新時代的思維方式,使她們的眼界與思維變得更加開闊,為她們日后掌握政權、管理現(xiàn)代國家奠定了堅實的基礎.事實上,這些政壇女杰的確做到了將本國的傳統(tǒng)文化與西方民主文明進行有機結合.在政治上,她們對國家的獨立與發(fā)展作出了杰出的貢獻,力求建立民主制度,清除殖民痕跡,實現(xiàn)獨立、富強的國家夢. [4]29與此同時,開闊的視野賦予了她們深刻的政治理解能力,東西方的文化交融賦予了她們堅毅的品格,政局的動蕩和人民的苦難使她們的政治使命感更加強烈,遠大的政治抱負被激發(fā),使她們最終能夠站在國內政治的最高舞臺上指點江山.

除卻這些女性領導人自身的良好素質,特殊的家庭背景也是其登上權力頂峰不可或缺的條件之一.這些女性領導人基本上都出身于名門望族或顯赫的政治世家,相當一部分人的至親曾經擔任本國的政府首腦或政黨領袖.菲律賓前女性領導人阿羅約的父親奧斯達多·馬卡帕加爾曾經擔任菲律賓總統(tǒng)、巴基斯坦前總理貝·布托也有一位前總理的父親、兩度出任印度內閣總理的英迪拉·甘地的父親是印度取得獨立之后的首位總理尼赫魯、泰國前總理英拉則是前總理他信的妹妹.更典型的是斯里蘭卡,班達拉奈克夫人在擔任總理的的丈夫被暗殺之后,通過參選獲勝,成為世界上第一位掌握實權的女性總理,后來在1994年當選總理的則是她的二女兒.在南亞東南亞地區(qū),民族、宗教、黨派矛盾相互交織,使這些國家成了培育政治家族的沃土,而傳統(tǒng)的家族觀念是女性政治家頻繁出現(xiàn)的歷史原因.優(yōu)越的家庭背景為她們的教育和生活提供了優(yōu)渥的物質條件,同時也為她們提供了特定的成長氛圍.她們或是自幼便受到父輩們的政治熏陶,或是長期生活在處理國家政治事務的配偶身邊,長久的政治浸染會使她們對政治有一種天然的親近感,這種親近對這些政壇女杰登上權力的頂峰指點江山起著異乎尋常的作用.她們的上臺往往伴隨著殘酷的暗殺與軍事政變的悲劇,而親人的非正常離世,則是促使她們最終走上政壇的直接導火索. [5]5所以,很多人往往都會認為南亞南亞地區(qū)國家的女性領導人的一個顯著特征就是,她們的上臺往往都伴隨著殘酷的暗殺與軍事政變的悲劇,男性政治家由于刺殺或政變而無法繼續(xù)執(zhí)政為之提供了一個有利契機,她們是作為政治替代者完成親人未竟的事業(yè).如果說優(yōu)渥的家庭條件是她們能夠踏入政壇的基礎,那么顯赫的政治背景則是其在政壇迅速站穩(wěn)腳跟的致勝砝碼與最終保障.借助至親的名望及其對公眾的超凡影響力與號召力,她們可以輕易地獲得相關利益集團的強力擁戴,使她們可以在極短的時間內得到很高的政治人氣與聲譽,有能力發(fā)動大范圍的公眾參與和政治動員,借助民主選舉制度,最終走上權力頂峰.

四、結語

民主政治拉開了女性政治家攀登權力頂峰的帷幕.南亞和東南亞的女性領導人都是在政治民主化的大潮中涌現(xiàn)出來的,雖然這并不代表女權主義的徹底勝利、女性地位和男性地位真正徹底實現(xiàn)平等,但畢竟為走向民主和平等邁出了一大步,而且在這些女性領導人執(zhí)政期間通常會針對提高婦女的社會地位問題推出一些相應的政策和措施,不僅為改善婦女生存狀況做出努力,還對推動女權運動的發(fā)展以及女性廣泛深入地參與政治生活產生非常重要的作用.不管怎么說,女性能夠登上一向由男性把持的權力頂峰,既是政治民主化的成果,也是婦女運動不斷發(fā)展的結果.女性領導人在南亞東南亞不斷涌現(xiàn)在不同程度上沖擊了父權制權力結構和性別秩序,使民眾逐漸習慣將女性執(zhí)掌最高權力視為正常現(xiàn)象,使男政治家習慣與女政治家共事并接受她們的領導,鼓舞更多女性去參與政治,去改變一向由男性主導的政治規(guī)則和政治文化,這是構建平等社會必然要邁出的一步,這條路也注定任重而道遠.